a tall, sharp-tongued woman

is

assurance, assent, permission

kaah

are

howling, calling, call, cry, (prob. fr. bhava)

only

modesty, shyness, bashfulness, shyness

گھوڑا

ہنا

eliminate, strike off, remove

Honey

तलवार आदि का वार करने का एक ढंग या प्रकार।

ہنا (رک) کا معرب ، گھوڑے کی زین کا اگلا اونچا حصہ

رک : ہایا

shout by laborers to motivate themeselves

nafrat

کیمیا: عنصر ہانیم ( hahnium) کی علامت -.

جنگلی جانوروں کو ان کے ٹھکانوں سے نکالنے کے لیے گونجیلی آوازیں نکالنے کا عمل ؛ (شکار کی غرض سے) جانوروں کو اپنے ٹھکانوں سے باہر لانے کے لیے خاص قسم کی آواز لگانا (رک : ہانکا) ۔

کیا ہے ، اصل کیا ہے ، اصل میں کیا ہے ۔

ہیئت سے متعلق، سورت یا شکل، و ضع کی

یقینا ہے ، بے شک ہے (جس بات میں کوئی شک نہ ہوا اس کے اظہار کے لیے بولتے ہیں) ۔

پشت ران

we, of the same, together, equal, like

सुसराल के रिश्तेवाला, सुसराली रिश्तेदार।

jald

(in Braj) were

be

جاپانی شاعری کی ایک قدیم صنف (ہائیکو (رک) اسی نظم کا ابتدائی حصہ ہوا کرتی تھی) ۔

desolation

yes, certainly

acceptance, confession, prevarication

جلدی ؛ گھبراہٹ ، اضطراب ۔

ہاں ہاں ، ٹالنے یا صاف جواب نہ دینے کے لیے مستعمل ، ہوں ہاں ۔

every, each, any, all

(لفظاً) جلدی کرو ؛ ایک ساتھ زور لگانے کے لیے ساتھیوں کو دعوت دینے کی آواز ؛ (عموماً) مزدور سامان اُٹھاتے وقت زور لگانے کے لیے مل کر بطور نعرہ لگاتے ہیں

my, mine

ہمارا (رک) کی قدیم صورت ، گیتوں میں مستعمل.

ours, mine, our, of us

اگر ہے ، اگر کچھ ہے توصرف ، صرف ، بس ۔

yes or no, categorical reply

روح ، بھوت ؛ خیال ، رائے.

us only

وہ چیز ؛ رک : ہماں ؛ گویا ، شاید ، ہمچناں (تراکیب میں مستعمل) ۔

یوں ہے کہ، بات یہ ہے، اصل معاملہ یہ ہے (کسی معاملے کی تفصیل بتاتے ہوئے تمہید کے طور پر مستعمل)، اصل بات یہ ہے

حماء (رک) سے منسوب.

اقرار و انکار ، قبولیت و عدم قبولیت ، منظور و نامنظور ؛ ر ّد و کد ، بحث و تکرار ۔

(موسیقی) ایک تال کا نام جس میں راگ وغیرہ دھیمی لے میں گاتے ہیں ۔

us

all, the whole, everyone

مانند ، مثل ، نظیر ، مشابہ ، ہمسر ، برابر ۔

us, to us

we

we, to us

ہم

faam

اصل میں یہ ہے ، اسی طرح ہے کہ ، یوں ہے.

happened, occurred, became

past tense of 'honaa', happened, done

سلسلہء کلام منقطع ہونے کے بعد پھر سلسلہ قائم کرنے کے موقعے پر مستعمل ، ربطِ کلام کے لیے ۔