محبت جب تک رہتی ہے جب تک جان سلامت ہے ؛ جسے جانتے ہیں اسے ہی پہچان سکتے ہیں غیر یا اجنبی آدمی کو کیا پہچانیں.

بہت ڈھیٹ ہے، اس پر کچھ اثر نہیں ہوتا ہے، بڑی مشکل سے اس کی جان نکلے گی یا مرے گا

ہر شخص معاملے سے پہچانا جاتا ہے

۔جان کے لالے پڑے ہیں۔ ؎

جو معاملے میں ٹھیک نکلا وہ بھلا مانس ہے.

زندگی کی کوئی امید نہیں، زندگی کا بچنا مشکل ہے ، زندگی کا خدا ہی محافظ ہے، اللہ ہی بچائے.

بھوکا ناتوان ضعیف ہے

Brevity is soul of wit.

تمھارا کچھ زور نہیں چلے گا ، تم کچھ نہیں بنا سکتے

ظالم کے طریقے مختلف ہوتے ہیں .

it is all due to you (an expression of gratitude for one's patron, etc.)

شریف کا رشتہ شریف میں ہی ہوتا ہے، شریف کی شادی شریف کے ساتھ ہی ہوتی ہے

چیز کا بے کار اور بے فائدہ ضائع ہونا۔

جب کسی چیز سے جُدا ہو جانے والا حصّہ اس چیز میں لگا دیا جائے تو کہتے ہیں.

کسبیاں امیر آدمی کے ساتھ تعلق پیدا کرتی ہیں ، غریب ہو جائے تو دھتا بتا دیتی ہیں

a feast of bread which costs nothing is as (good as) meat

پہلے اپنے فائدہ کی بات کی جاتی ہے، پھر دوسرے کا خیال آتا ہے

جاتی ہوئی چیز میں سے جتنا جزو مل جائے غنیمت ہے .

جب کوئی کسی کو زک دے کر چل دیتا ہے تو زک اٹھانے والا کہتا ہے کہ ’آم مچھلی کا کیا ساتھ نہ ہوگا ‘ یعنی پھر کبھی ملاقات تو ہوگی اس وقت سمجھ لوں گا، اگر آج ہم کو نقصان پہنچا دیا ہے تو کبھی ہم کو بھی اپنا بدلہ لینے کا موقع مل ہی جائے گا (چونکہ مچھلی پکانے میں آم کی کھٹائی دی جاتی ہے اس وجہ سے آم مچھلی کا ساتھ کہا گیا)

تلوار کے مقابلے پر کوئی غیرمعمولی شخص یعنی بہادر ہی ٹھہرتا ہے

پردیسی کی محبت میں دو باتوں کا نقصان ہے کہ نہ تو وہ رہتا ہے نہ ساتھ لے جاتا ہے

جو خدا کو یاد نہیں کرتا بڑا نیچ ہے چاہے کتنا ہی بڑا آدمی ہو

بڑوں کی باتیں بڑے ہی جان اور سمجھ سکتے ہیں

کسی چیز کا اتنا کم ہونا کہ اس سے ایک آدمی کا بھی کام نہ چل سکے

۔مثل ہر شخص اپنی ترقی سے خود ہی فائدہ اُٹھاتا ہے۔ ہر ایک اپنا ہی بھلا چاہتاہے۔

ہرایک کو اپنا مطلب پہلے ملحوظ ہوتا ہے ، ہرشخص اپنی ترقی سے خود فائدہ اُٹھاتا ہے .

کچھ بچایا نہیں سب کچھ خرچ کر دیا .

طبیعت اور فطرت کی کجی کوشش سے نہیں جاتی ، بد طینت پر صحبت کا کچھ اثر نہیں ہوتا (لاکھ کوشش کے باوجود جب کوئی تبدیلی واقع نہ ہو تو کہتے ہیں).

ابتداء ہی غلط ، پہلی ہی چیز ناقص ، پہلی ہی بات توقع کے خلاف ۔

خدا کے بھید کو کوئی نہیں پا سکتا، انسان کو جو بات ناگوار گزرتی ہے اس میں بھی کچھ خدا کی مصلحت ہے (دل کو سمجھانے اور ہمت بن٘دھانے کے لیے مستعمل)

اپنی غلط بات پر اَڑے رہنا ۔

طبیعت اور فطرت کی کجی کوشش سے نہیں جاتی ، بد طینت پر صحبت کا کچھ اثر نہیں ہوتا (لاکھ کوشش کے باوجود جب کوئی تبدیلی واقع نہ ہو تو کہتے ہیں).

وہم کا کوئی علاج نہیں ہے، وہم دواؤں سے دور نہیں ہوتا

آرزو پوری نہ ہونا، حسرت نہ نِکلنا

اللہ کی باتیں اللہ ہی جانے ، قضا و قدر.

سرچڑھا انسان بہت نخرے دکھاتا ہے

کج فہم یا بُری عادت والا انسان فہائش اور تربیت سے بھی درست نہیں ہوتا.

ادنیٰ کی بات کا کیا اعتبار ہے .

God only knows the things that pertain to God.

طبیعت اور فطرت کی کجی کوشش سے دور نہیں ہوتی ، بدطینت کو صحبت کا کچھ اثر نہیں ہوتا (لاکھ کوشش کے باوجود بھی جب کوئی تبدیل نہ آئے تو کہتے ہیں) .

رک : نوکری ارنڈ کی جڑ ہے

رک : نوکری ارنڈ کی جڑ ہے

آمدنی اور خرچ کا برابر ہونا.

وہاں مستعمل ہے جہاں ہر شخص کام کرنے کو اپنی امتیازی حیثیت سے پست سمجھتا ہو ، اپنے گھر یا قوم میں سب عزت دار ہوتے ہیں ۔

جس کی ساس اچھی ہو اس کا گزارہ اچھا ہوتا ہے ، جس کی ساس بُری ہو بہو مصیبت میں رہتی ہے

وہاں بولتے ہیں جب کوئی اپنی بیجا بات پر اڑارہے اور قائل نہ ہو

۔مثل وہاں بولتے ہیں جب کوئی اپنی بیجا بات پر اڑارہے اور قائل نہ ہو۔(قصّہ)کہتے ہیں کسی خانساماں نے ایک ٹانگ کا مرغ پکاکر صاحب کے آگے رکھا وہ دییکھ کر کہنے لگے دل خانساماں اس مرغ کی دوسری ٹانگ کہاں ہے اس نے کہا صاحب یہ مرغ اس نسل کا ہے جس کے ایک ٹانگ ہواکر

رک : جان سولی پر ہونا.

(عو) اُمید و پیم کے عالم میں ہونا ، جان کے لالے پڑنا .

رک : نائی کی برات میں سب ہی ٹھاکر ۔

ہوشیار کی بات صرف ہوشیار ہی سمجھ سکتا ہے

بیوہ عورت کی شادی اس کے دیور یا جیٹھ سے کردیں تو کہتے ہیں

گھر میں آپس کے جھگڑے فساد کے موقع پر مستعمل

جاتی ہوئی چیز میں سے جتنا جزو مل جائے غنیمت ہے

جیسے اچھی چیز نہیں مل سکتی وہ بری پر ہی گزارہ کر لیتا ہے

ہر چیز اپنی جگہ اور اپنے موقع پر اچھی معلوم ہوتی ہے

رک : میاں کا جوتا ہو اور میاں ہی کا سر ۔

بہت محنت کرنا مگر بے فائدہ.

ہر چیزاپنے موقع پراچھی معلوم ہوتی ہے،ہرشخص کا اپنی ہی قوم میں گزارہ ہوتا ہے

قلاّش آدمی کے متعلق کہتے ہیں یعنی گھر میں کچھ نہیں ہے