(ف) مذکر۔ پتلی کمر۔ ؎ ؎

موا کی جمع نیز مغیرہ حالت، تراکیب میں مستعمل، مردے نیز مردہ

پلکوں کے بال

وہ بال جو زیر ناف ہوتے ہیں، وہ بال جواندام نہانی یا عضو تناسل کے گرد ہوتے ہیں، پیڑو کے بال، جھانٹ، جھانٹیں

رک : موئے زہار

عورتیں کسی سے تنفر یا خفگی کے موقع پر کہتی ہیں ، موا ۔

بکھرے ہوئے اور الجھے ہوئے بال

سر کے بال

آگ کا دکھایا ہوا بال، بال آگ کی گرمی پاکر پیچ دار ہوجاتا ہے، پیچ دار بال

بدن کے رونگٹے کھڑے ہونا

بال بیکار ہونا ، ذرہ بھر مضرت یا تکلیف پہن٘چنا (شرط یا نفی کی حالت میں مستعمل).

مرے پر ، مرنے کے بعد ، مرجانے کے باوجود ۔

رک : مرے کو ماریں شاہ مدار جو زیادہ مستعمل ہے ۔

(عور) کوسنا ، اس کے منھ کو آگ لگے ، غارت ہو ؛ جیسے : نوج ، جھائیں پوئیں موئے کے منھ کو جھلسا

مرے ہوئے اور زندہ

بدن کے رونگٹے، جسم کے بال، جسم کا رواں

مرکز، وسط، برش کا نوک، قلم کا نوک

بدن کے رونگٹے کھڑے ہونا (خوف یا پریشانی سے)

۔ (ف) مذکر۔ پتلی کمر۔ ؎ ؎

مرے جانا ؛ جان نکلی جانا ، فکر ، پریشانی یا انتظار وغیرہ میں جان بلب ہونا ۔

سفید بال

نگینے بنانے کا بال جیسی باریک دھاریاں رکھنے والا بلور کی قسم کا مل گجا پتھرجو ایران ، عراق وغیرہ میں پایا جاتا ہے ، دُرِّ نجف

لمبے بال ، دراز بال

وہ بال جو چینی کے پیالے وغیرہ میں چٹخنے سے پڑ جاتا ہے

رک : موئے کمر

بہت بد ذات، کمینہ، مفت خورا

رک : موئے مبارک

زندہ کی سب خوشامد کرتے ہیں مرے ہوئے کا کوئی نام نہیں لیتا ، روپے کے سب یار ہوتے ہیں کنگال کی مٹی پلید ہے ، طاقت ور کے سب ساتھی ہیں کمزور کا کوئی ساتھ نہیں دیتا

وہ تار جو خمیر کیے ہوئے آٹے وغیرہ میں موئی یا پیڑا توڑنے پر اُٹھتا ہے

۔ مثل۔ زندہ کی سبھی خوشامد کرتے ہیں۔ مُردہ کا کوئی نام نہیں لیتا۔ روپیہ کے سب یار ہوتے ہےیں۔ کنگال کی مٹّی کو قبر میں اور زندہ کو اپنے گھر میں آرام ہے یعنی ہر شخص اپنے ہی مسکن میں خوش ہے۔

بل کھائے ہوئے بال

آنحضرت صلی اللہ علیہ و آلہٰ وسلم کے سر یا ریش مبارک کے بال

رک : موئے مبارک

(عور) شہدے ، بدمعاش ، لچے

رک : موئے مبارک معنی نمبر ۱

زندہ درگور ۔

رک : موئے زہار

کسی کے مرے ہوؤں اور جیتوں کے عیوب و صفات ظاہر کرنا ، مرُدوں اور زندوں کو برا بھلا کہنا

(ہندو) موت میں کنبے والوں کو کھانا کھلانا ۔

کسی کے مرے ہوؤں اور جیتوں کے عیوب و صفات ظاہر کرنا ، مرُدوں اور زندوں کو برا بھلا کہنا

۔ (عو) کسی کے زندہ اور مُردہ خاندانی بزرگوں کے عیب ظاہر کرنا۔ ؎

کسی کے مُردوں اور زندوں کے عیوب ظاہر کرنا ، اگلے پچھلوں کے عیب نکالنا ۔

کہا جاتا ہے کہ مرُدے کی روح پر تین دن تکلیف رہتی ہے ، مردے سے تین دن تک اعمال کی پرسش ہوتی رہتی ہے ۔

مصیبت زدہ کو اور تکلیف پہنچانا ۔

(عور) کوسنا ، اس کے منھ کو آگ لگے ، غارت ہو ؛ جیسے : نوج ، جھائیں پوئیں موئے کے منھ کو جھلسا

زور آور ُمردے سے کمزور زندہ بہتر ، ادنیٰ زندہ اعلیٰ مردے سے اچھا ، بڑی چیز جو دسترس سے باہر ہو اس سے چھوٹی چیز جو مل سکے اچھی

مرے ہوئے رشتے دار کی حد سے زیادہ تعریف کرنے یا کسی چیز یا واقعے کے گزر جانے کے بعد اس کی تعریف کرنے کے موقع پر مستعمل

زور آور ُمردے سے کمزور زندہ بہتر ، ادنیٰ زندہ اعلیٰ مردے سے اچھا ، بڑی چیز جو دسترس سے باہر ہو اس سے چھوٹی چیز جو مل سکے اچھی

انسان کی قدر مرنے کے بعد ہوتی ہے ۔

مرُدے کو قبر میں آرام اور زندہ کو گھر میں ، ہر شخص اپنی جگہ پر ہی موزونیت کے ساتھ رہتا ہے ؛ ہر شخص اپنے ہی مقام پر خوش رہتا ہے ؛ ہر چیز اپنے صحیح ٹھکانے پر بھلی لگتی ہے

تن٘گ آمد بجن٘گ آمد.

اپنا سکھ اور فائدہ سب سے مقدم

'ادھ موا' کی جمع ادھ مرا، آدھا مرا ہوا، نیم جان

(کنایۃً) ناف.

جب خود مر گئے تو پھر کسی زند، کے انجام کی کیا فکر، اپنی موت کے بعد زندوں کا حشر جو ہو سو ہو، مترادف: از سرمن کن فیکون شد شد با شد

مرنے کے بعد سب بھول جائیں گے، سب اپنے اپنے کام کاج میں مصروف ہوں جائیں گے

زندگی میں اور مرنے کے بعد

دعائے بد و کلمہء تنفر جو حالت اکراہِ معشوقانہ وغیرہ کے موقعے پر عورتیں کہتی ہیں ، غارت ہو ، کم بخت ، موئے نابکار ، تجھے خدا کی مار

(کلمۂ تحقیر و تنقر) دور ہو کمبخت ! ، چلا جا ! مُوئے ! دُر موئے تو.

رک: جیتے پتا الخ.