برائے تصغیر و تحقیر ؛ مثلاً : مٹھوا ، منوا ، گھروا ، گھرلوا ، پھلروا ، بیسوا ، سندوا ، مردوا

رک : وا کو۔

حرف ’’و ‘‘کا ملفوظی املا (رک : واو) ۔

برتری کے لیے کوشش کرنا

بَراہ

(ھ) ضمیر غائب۔ وہ کی جمع۔ وے، ویسا

(واحد و جمع ضمیر غائب کے لیے مستعمل) غائب یا بعید کے اشارے کے لیے مستعمل ؛ کسی چیز یا شخص کی نشان دہی کے لیے ؛ کثرت یا شدت یا ہجوم کی طرف اشارہ

(ادب) سندھی زبان کی رومانی یا صوفیانہ حکایات کے غنائی ٹکڑے، ایک قدیم سندھی صنف سخن

گیدڑ، لومڑی، کتے اور بھیڑئے کی آواز

کھولنا، باز کرنا، اکھاڑنا

رک : وعلیکم السلام جو زیادہ مستعمل ہے ۔

وا کرنا (رک) کا لازم ، کھلنا ، شگفتہ ہونا

(عربی فقرہ اُردو میں مستعمل) (لفظاً) اور وہ یہ ہے ؛ جو کہ یہ ہے (بالعموم کسی چیز کی تفصیل بتاتے یا اس کا تعارف کراتے وقت استعمال ہوتا ہے) ۔

رک : جل العلیٰ۔

رک : جل عُلا۔

inherent and acquired

الفاظ کے لحاظ سے تھوڑا اور معنی کے اعتبار سے زیادہ ، مختصر اور مدلّل .

نام بڑا گاؤں ویراں

(عربی فقرہ اردو میں مستعمل) اور اسی طرح قیاس کرو (رک : ’’و ‘‘ مع تحتی الفاظ) ۔

رک : وا دریغا ۔

شرابیوں کا مستی کے عالم میں لگایا جانے والا نعرہ ۔

فریاد ہے فریاد ہے ، ہائے مصیبت ؛ حیف (کلمہء افسوس)۔

بڑا ہے ،تعظیم کےقابل ہے،بطور تعظیم (نیز طنز کے مو قع پر)۔

رک : والا فلا

(عربی فقرہ اردو میں رائج) اور اس پر باقی باتوں کا قیاس کر لیا جائے

(عربی فقرہ اردو میں مستعمل) اور اسی طرح پر (اور باتوں کو) قیاس کرو ۔

(عربی فقرہ اردو میں مستعمل) اور اسی پر اور باتوں کا بھی قیاس کرلیا جائے، وعلیٰ ہذا القیاس

Great and Glorious God

(عربی فقرہ اردو میں مستعمل) جو مختصر ہو اور مدلّل ہو، جو کم سے کم الفاظ میں پورے معنی رکھتا ہو، مختصر اور مدلّل، تھوڑی بات مگر اس کا مطلب مکمل اور مدلّل ہو، چھوٹا لفظ جس کے معنی بہت سے ہوں

رک : جل جلالہ .

(فارسی کہاوت اردو میں مستعمل) میں نے کہا اور محاورہ بن گیا ، زبان دانی کی تعریف میں مستعمل ، جس شخص کا قول ہر شخص شد مان لے ۔

چار و ناچار کوئی کام کرنے یا ذمہ داری آپڑنے کے وقت بولتے ہیں

بڑھاپا سو برائیوں کی ایک برائی ہے، ایک ضعیفی اور سیکڑوں بیماریاں، مثل، بڑھاپا خود سو بیماریوں کے برابر ہے

واہ جی! کیا کہنا ، واہ وا (تعجب اور طنز نیز تعریف کے موقعے پر مستعمل) ۔

آپس میں بہت خلوص رکھنے والے، دکھنے میں دو مگر اتحاد کے اعتبار سے ایک، ایک جان دو جسم

(عربی فقرہ اُردو میں مستعمل) معاملے کے تمام پہلو، بُرائی بھلائی، نفع و نقصان.

ساتھ کھانے پینے والا ، ساتھی نیز ہم سفر ۔

شیطان کو بھگانے نیز اظہار نفرت اور بے زاری کے موقع پر مستعمل

خداوندِ عالم اُنؐ پر اور اُنؐ کی آل پر) رحمت اور سلامتی نازل کرے ، عربی جملہ اردو میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے اسماء و القاب کے ساتھ مستعمل.

خداوندِ عالم اُنؐ پر اور اُنؐ کی آل پر) رحمت اور سلامتی نازل کرے ، عربی جملہ اردو میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے اسماء و القاب کے ساتھ مستعمل.

رک : وا دریغا ؛ ہائے افسوس (اظہارِ تاسف کے موقعے پر مستعمل ہے) ۔

۱۔ کلمہء تحسین و تعریف و توصیف ، کیا کہنا ، کیا بات ہے ، کیا خوب نیز حیرت اور تعجب ظاہر کرنے کے لیے ، خوب ، اچھا ، (طنزاً بھی مستعمل) ۔

بڑی شان و شوکت والا خدا ، خدائے جلیل

(بیل بانی) لات جھاڑو ، لات مارنے والا بیل ، لتوآ .

بغیر کسی ساز و سامان کے، تن تنہا، خالی ہاتھ ، بالکل نادار

(عربی فقرہ اردو میں مستعمل) موت کافی نصیحت کرنے والی ہے.

may you live very long!

(عربی فقرہ اُردو میں مستعمل) (لفظاً) آدھا میرے لیے اور آدھا تمھارے لیے۔ یعنی فلاں چیز میں ہم تم برابر کے حصہ دار ہیں

افسوس ہے ، ہائے افسوس ۔

قرآن شریف کی چھتیسویں سورۃ یٰسین کی ایک آیت کا ایک ٹکڑا جس کا مفہوم کچھ یوں ہے کہ اور ہم پر کچھ فرض نہیں مگر بات پہنچا دینا بالعموم اس وقت مستعمل جب کہنا ہو کہ ہمارا فرض صرف کہہ دینا ہے ماننے نہ ماننے کا آپ کو اختیار ہے (مکمل آیت یہ ہے: وما علینآ الا البلاغ المبین)

(قرآن مجید کی اٹھارھویں سورت الکہف کی آیت ۷۸ کا ایک جزو ہے) مجھ میں اور تم میں جدائی (حضرت موسیٰ علیہ السلام سے حضرت خضر علیہ السلام نے فرمایا تھا) ۔

رک : نیکی کر دریا / کنویں میں ڈال (فارسی کہاوت اُردو میں مستعمل) ۔

(فارسی کہاوت اُردو میں مستعمل) ابھی آزمائش ہو جائے ، یہی مقابلے کی جگہ ہے ۔

جان سے تنگ ہونا، بے چارگی اور لاچارگی کے عالم میں ہونا

اس کی عظمت و بزرگی بڑی ہے اور اس کی بخشش و عطا عام ہے (خداکی تعریف)۔

(لفظاً) کھجور بھی اور ثواب بھی ، وہ فعل جس میں لذت و لطف بھی ہو اور کارخیر بھی ہو ، فائدہ بھی اور نیکی بھی ، کام جس میں دوہرا فائدہ ہو ۔

تعریف و تحسین ہونا، دھوم ہونا، ڈنکا بجنا، نام ہونا

تحسین و آفرین حاصل کرنا ، ہر طرف سے داد وصول کرنا

may you live very long!

(ع) پکڑ وہ شے جو ہر شے کی قسم کی کدورت سے پاک ہو اور چھوڑے دے اس چیز کو جو مکدّر ہو)مقولہ۔ معقول بات اختیار کرو، اور بری بات ترک کرو