- مادہ سارس ، کلنگ یا کونج ؛ سارسوں کی قطار جو اُڑ رہی ہو

a notorious offspring to be born at the home of a gentleman

رک : ولی را ولی می شناسد ۔

۔مثل ۔ ہر قسم کے آدمی کو اسی قسم کا آدمی پہچان سکتا ہے۔ جب کوئی شخص اپنے طرح کے چالاک آدمی کی چالاکی کو تاڑ جائے اس کی نسبت بولتے ہیں۔؎

ہر آدمی اپنی قسم کے آدمی کو خوب جانتا ہے ۔

جو کام کرے اسے تھوڑا جو باتیں بنائے اسے بہت مل جاتا ہے

(عور) مرد ہو کے.

Pacemaker.

دینے والا خود نیکی کرتا ہے دلانے والا خود بھی نیکی کرتا ہے اور دوسرے سے بھی کراتا ہے

دشمن کو شکست دی اور مدّعا حسبِ دلخواہ حاصل کر لیا .

آرام بڑی مشکل سے حاصل ہوتا ہے .

حالات کو بہتر کرنے والا ، پریشانیوں کو دور کرنے والا ؛ مراد : یاور و مددگار ۔

رک : گانے والے کا من٘ھ نہیں رہتا.

رک : چڑیا اپنی جان سے گئی الخ.

کسی شخص کو جانے کے بعد تلاش کرنا بہت مشکل ہے کیونکہ وہ جدھر چاہے چلا جائے متلاشی صرف ایک ہی طرف جاسکتا ہے .

جب اپنی اولاد نالائق ہے تو دوسرے کا کیا قصور، جب اپنی چیز ناقص ہو تو دوسرے کی نکتہ چینی پر کیا اعتراض

محنتی آدمی سے بیکار نہیں رہا جاتا ؛ جو جس فن کا ماہر ہے وہ اس کا اظہار کر کے رہتا ہے ؛ عادت چھپائے نہیں چھپتی.

سب کا مالک اللہ ہے ہم تو محض نگران ہیں

کنبے والا ہمیشہ پریشانیوں میں گھرا رہتا ہے، کنبے والے کو ہمیشہ کوئی نہ مصیبت لگی رہتی ہے

جب شاگرد اٌستاد سے بڑھ جائے اُس وقت بولا کرتے ہیں .

جو آدمی سرخ دستار باندھے ہو شوخ بچّے یہ فقرہ کہہ کر اس کا مزاق اڑاتے ہیں .

husband who lives off his wife's income

بُروں کے ہاں اچھی اور نیک کردار اولاد ہونے پر کہتے ہیں، نالائق شخص کی اولاد کا نیک ہونا

آبرودار کو بہت سی باتیں ایسی کرنی پڑتی ہیں جن کی معمولی آدمی پرواہ نہیں کرتا

اپنی چیز یا اولاد ناقص ہو یا اپنے میں کوئی کمی ہو تو اعتراض کرنے والے کو کیا الزام دیا جائے

you cannot blame others when your own people are at fault

گھاٹا بہت بدنام کرتا ہے اور آدمی پر ایک کی نظر میں ذلیل ہو جاتا ہے

وہ شخص، جو گوشت نہ کھاتا ہو، وہ آدمی، جس کی غذا مُونگ کی دال ہو، (مجازاً) بنیا، بقال، بودا، ڈرپوک، بزدل، کمزور

اپنی چیز یا اولاد ناقص ہو یا اپنے میں کوئی کمی ہو تو اعتراض کرنے والے کو کیا الزام دیا جائے

غیر مستفیض ہوں اور اپنے افلاس کے دکھ بھریں

جب اپنی اولاد نالائق ہے تو دوسرے کا کیا قصور

وہاں کہتے ہیں جہاں کوئی بے شرمی سے لوگوں کا مال کھائے

کوئی پوچھنے والا نہیں (رک : نہ ولی نہ وارث) ۔

خطا کسی کی ہو سزا کوئی پاوے .

اس شخص کے لیے مستصمل جو کسی کی خدمت میں جان کی بازی لگادے پھر بھی اس کی قدر نہ ہو۔

امیر آدمی کی ہمیشہ قدر ہوتی ہے

محنتی آدمی سے بیکار نہیں رہا جاتا ؛ جو جس فن کا ماہر ہے وہ اس کا اظہار کر کے رہتا ہے ؛ عادت چھپائے نہیں چھپتی.

اس شخص کے لیے مستصمل جو کسی کی خدمت میں جان کی بازی لگادے پھر بھی اس کی قدر نہ ہو۔

محنتی اور کام کرنے والے آدمی سے خالی نہیں بیٹھا جاتا.

اپنی چیز کو کوئی بُرا نہیں کہتا.

حکم دینے والا ذمہ دار ہے، حکم کی تعمیل کرنے والے کا کوئی قصور نہیں

چپڑ قناتیا، خوشامدی، مفت خورہ

بُروں کے یہاں اچھی اور نیک کردار اولاد ہونے پر کہتے ہیں

أ مثل۔ (عو) اصل معاملہ جس سے متعلق ہے وہی جانتا ہے۔ درمیانی اور اجنبی آدمی کو کیا معلوم ہو۔

کسبی، طوائف

sacrifice went unrewarded

(لفظاً) آدھی رات كا وقت ہو اور بان٘ٹنے والا اپنا تو پھر كیوں نہ فائدہ ہو، (مراداً) خوب فائدہ اٹھاؤ، كوئی پوچھ گچھ كرنے والا نہیں (خاطرخواہ فائدہ اٹھانے كی جگہ مستعمل)

اپنی چیز یا اولاد ناقص ہو یا اپنے میں کوئی کمی ہو تو اعتراض کرنے والے کو کیا الزام دیا جائے

اپنی چیز یا اولاد ناقص ہو یا اپنے میں کوئی کمی ہو تو اعتراض کرنے والے کو کیا الزام دیا جائے

شریف ہو کر رذیلوں کی سی حرکتیں کرنا، نیک ہو کر بُروں کا سا کام کرنا

۔شریف نے بدمعاشوں کی سی حرکت کی۔

شریف نے بدمعاشوں کی سی حرکت کی ، اچھے نے بُرا کام کیا

اپنی چیز یا اولاد ناقص ہو یا اپنے میں کوئی کمی ہو تو اعتراض کرنے والے کو کیا الزام دیا جائے

ہر ایک اپنی طبیعت کے موافق کام کرتا ہے اور اس کو اسی میں لطف آتا ہے

ماتحت کو تعمیل حکم سے غرض ہوتی ہے انجام سے بحث نہیں ہوتی

امیر قصور کرے تو کوئی کچھ نہیں کہتا غریب فوراً پکڑا جاتا ہے.

the Pleiades

خطِ سرو کی طرح لِکھائی کا ایک قدیم طریقہ ، ایک کلتی (Celtic) زبان کا رسم الخط ، انگ : اوگم یا اوگھم حسم الخط (Ogham = Script Ogam) . ظاہری صورت کی بَنا پر اس خط کو (اوگم رسم خط) درخت کی ٹہنی والی لِکھائی کہا جاتا ہے .

اصل معاملہ جس سے متعلق ہو وہی جانتا ہے درمیانی یا اجنبی آدمی کیا جانے ، غیر متعلق آدمی کے متعلق کہا جاتا ہے جو فریقین سے الگ ہو ، یہ جملہ وہاں صادق آتا ہے جہاں کوئی شخص دوسروں کو لڑوا کر یا کسی کو زک پہنچا کر اپنی لا تعلقی کا اظہر کرے

شرم کرنے والا محروم رہتا ہے