بیل کی مادہ، مادہ گاو، بقر

اَلْبیلا

گائیں.

گھر، مکان

دو انگلیوں کا درمیانہ حصّہ ، دو انگلیوں کی جائے اِتّصال ، گھائی.

انتہائی، آخری، اصلی، حقیقی

تکون پتھری جو گائے کے پتے میں سے نکلتی ہے، یہ دوائیوں میں کام آتی ہے

مویشی خانہ

(ہنود) گائے کو احتراماً کہتے ہیں

بقر قصّاب، بڑے کا قصائی، گائے بھینس کا گوشت بیچنے والا

سین والے جانور ، گائے بیل وغیرہ.

گائے کا گوشت نوش کرانا، ہندوؤں میں سخت گالی سمجھی جاتی ہے

بچّوں سے ایک کھیل کھیلا جاتا ہے جس میں کہنے والا گال پُھلاتا ہے اور مندرجہ بالا الفاظ کہتا ہے اس طرح کہ جب لفظ گُڑ پر پہنچتا ہے تو دونوں ہاتھ پھولے ہوئے گالوں پر مارتا ہے جس کی وجہ سے منْہ سے بجائے گڑ کے گُپ نکلتا ہے اور بچّے ہنستے ہیں.

بچّوں سے ایک کھیل کھیلا جاتا ہے جس میں کہنے والا گال پُھلاتا ہے اور مندرجہ بالا الفاظ کہتا ہے اس طرح کہ جب لفظ گُڑ پر پہنچتا ہے تو دونوں ہاتھ پھولے ہوئے گالوں پر مارتا ہے جس کی وجہ سے منْہ سے بجائے گڑ کے گُپ نکلتا ہے اور بچّے ہنستے ہیں.

beef

گاؤ کشی کرنا

मैथुन करनेवाला।

گانے کا انداز، گانا، گانے کا اعلی فن

غایت (رک) سے منسوب ، مقصدی ، حُصول مقصد سے متعلق .

اتنا دینا کہ نہ دینے کے برابر، بہت ہی کم، ذرّا برابر

اِدھر کی چیز اُدھر ، اُدھر کی چیز اِدھر ، حکمتِ عملی یا تدبیر کے ساتھ کوئی کام چلانا.

گانے کا انداز، گانا، گانے کا اعلی فن

گائے قصّاب ہی پر اعتماد کرتی ہے ، اچھے آدمی کا کہیں ٹھکانا نہیں ، بُرا آدمی جس پر چاہے قبضہ کرلے.

گانے والی، مطربہ، ڈومنی

جس کے پاس کچھ نہیں اُسے کچھ فکر نہیں ہوتی.

گائے کا بچھڑا مر جائے تو اس کی کھال میں بھس بھرکر اسے دکھاتے ہیں تو وہ دودھ دیتی ہے اس موقع پر کہتے ہیں جب اصل چیز ضائع ہو جائے، یا کوئی مر جائے تو اسکی نشانی دیکھ کر یاد کریں

بہت ڈرنا، ڈر سے لرزنا، خوفزدہ ہونا، اس طرح لرزنا جیسے گائےقصائی کے آگے جان کی خوف سے تھرّاتی ہے

گانے والا، گوّیا، میراثی، ڈوم

گائیکا، گانے والی، ڈومنی

غرض، مقصد، مطلب

غایات (رک) سے منسوب ، مقاصد یا اغراض سے متعلق.

اگر گائے کا بچّہ مر جاتا ہے تو اس کی کھال میں بُھس بھر کر گائے کے پاس کھڑا کر دیتے ہیں اور وہ اپنے تھنوں میں دودھ اُتار دیتی ہے ؛ اصل نہ ہو تو نقل سے کام لیا جاتا ہے.

اِدھر کی چیز اُدھر ، اُدھر کی چیز اِدھر ، حکمتِ عملی یا تدبیر کے ساتھ کوئی کام چلانا.

رک : غائِط .

رک : غائر .

غایت (رک) کی جمع ، اغراض ، مقاصد ، مطالب ۔

گائے کو اپنے سینگ بھاری نہیں ہوتے ، انسان کو اپنی اہل و عیال بُوجھ محسوس نہیں ہوتے.

دوسروں کا لحاظ کرنے والا نقصان اُٹھاتا ہے.

ہندو: رگ وید کا ایک منظوم منتر جو صبح و شام کی عبادت کے برہمن جَپتے ہیں، وید کے ایک مشہور منتر کا نام جو دل ہی دل میں پڑھا جاتا ہے

چودھویں صدی کے متعلق کہتے ہیں کہ نہایت خراب زمانہ ہے ، نہایت بے شرمی کا وقت آ گیا ہے.

چودھویں صدی کے متعلق کہتے ہیں کہ نہایت خراب زمانہ ہے ، نہایت بے شرمی کا وقت آ گیا ہے.

چودھویں صدی کے متعلق کہتے ہیں کہ نہایت خراب زمانہ ہے ، نہایت بے شرمی کا وقت آ گیا ہے.

حد درجہ، نہایت، انتہائی، بہت زیادہ

انتہا کو پہنچنا .

(فلسفہ) وہ مقصد جو متعدد طریقوں سے حاصل ہوسکے .

final point, end of glance

aims and objectives

purpose of rigidness

(فلسفہ) دور کا مقصد ، وہ مقصد جو فوری مقصد کے بعد حاصل ہو.

بالآخر، آخر کو، انجام کار، آخر کار

(فلسفہ) وہ مقصد جو صرف ایک طریقے سے حاصل ہوسکے.

end, extremity, final point, the starting or winning post of birth

(فلسفہ) قریب کا مقصد ، وہ مقصد جو فوری طور پر مدِّ نظر ہو .

اولین مقصد، بنیادی مقصد

final point, extremity of imagination

aim of desirous eye

تمام انتہاؤں کی انتہا ، اصل مقصود ، سب سے بڑا مقصد.

رک : غائِیَّت .

جو اس باب میں کہا گیا ہے اس کا مقصد یہ ہے، اس معاملے میں انتہائی بات، کسی سلسلے کی آخری غرض، منتہائے مقصود

बोलता हुआ, कहता हुआ।