جانا کا ماضی، تراکیب میں مستعمل

چلا جانے دو، چھوڑ دو، درگزر کرو، نظر انداز کرو، معاف کرو، چپ ہو رہو، تحمل کرو.

چلا جانے دو، چھوڑ دو، درگزر کرو، نظر انداز کرو، معاف کرو، چپ ہو رہو، تحمل کرو، رفع شر کرو

جانے والا .

oh! never mind, oh! leave it! ignore it!

دانستہ یا نا دانستہ

خواہ مخواہ تعلق جتانے کے موقع پر کہتے ہیں

۔(عو) میری پاپوش جانے۔ فہمیدہ نے کہا اچھا پھر کلیم گیا تو کہاں گیا۔ نصوح نے جواب دیا جانے میری جوتی۔ مجھ سے پوچھ کر گیا ہوتا تو بتاؤں۔ (توبۃ النّصوح)۔

(عو) مجھے کوئی پروا نہیں ، میری جوتی سے.

جانے کی اجازت دینا

wittingly or unwittingly

I don't know, I do not care to know

(عو) تجھے یا مجھے کوئی پروا نہیں ، تیری (میری) بلا سے.

گالی ، دشنام .

جس پر مصیبت پڑتی ہے ، وہی خوب جانتا ہے .

جس پر مصیبت پڑتی ہے ، وہی خوب جانتا ہے .

کسی شخص کو جانے کے بعد تلاش کرنا بہت مشکل ہے کیونکہ وہ جدھر چاہے چلا جائے متلاشی صرف ایک ہی طرف جاسکتا ہے .

کھوئے جانے کی علامتیں ہیں ، بگڑنے یا مٹنے کے آثار ہیں تباہ یا برباد ہونے کے کوتک ہیں .

معلوم نہیں ، خبر نہیں ، میں نہیں جانتا ، خدا جاننے (لاعلمی ظاہر کرنے کے لیے مستعمل).

معلوم نہیں، خبر نہیں، میں نہیں جانتا، خدا جانے (لاعلمی ظاہر کرنے کے لیے مستعمل)

معلوم نہیں، کچھ پتا نہیں، خدا جانے

آمد و رفت

حکم دینے والا ذمہ دار ہے، حکم کی تعمیل کرنے والے کا کوئی قصور نہیں

جس پر مصیبت گُزری ہے اسے وہ خود جانتا ہے یا خدا واقف ہے.

”مجھے کوئی فکر نہیں ہے“ کی جگہ مستعمل .

بڑا کام کی طرف خیال کرتا ہے اور بچہ محبت کی طرف

بڑا کام کی طرف خیال کرتا ہے اور بچہ محبت کی طرف

خدا معلوم، اللہ جانے، (مجازاً) مجھے پتہ نہیں

(کسی بات کو نہ جاننے کے موقع پر بولتے ہیں) اللہ ہی کو خبر ہے

رک : تمہیں جانو گے (بطور تنْبیہہ).

ماتحت کو تعمیل حکم سے غرض ہوتی ہے انجام سے بحث نہیں ہوتی

رک : جوتی سے.

بے خبری میں، بھولے سے، ناواقفیت می، بلا ارادہ، جیسے یہ حرکت بن جانے مجھ سے سرزد ہوئی

خُدا معلوم، کسے خبر، کسی کو نہیں معلوم، کوئی نہیں جانتا

اصل معاملہ جس سے متعلق ہو وہی جانتا ہے درمیانی یا اجنبی آدمی کیا جانے ، غیر متعلق آدمی کے متعلق کہا جاتا ہے جو فریقین سے الگ ہو ، یہ جملہ وہاں صادق آتا ہے جہاں کوئی شخص دوسروں کو لڑوا کر یا کسی کو زک پہنچا کر اپنی لا تعلقی کا اظہر کرے

أ مثل۔ (عو) اصل معاملہ جس سے متعلق ہے وہی جانتا ہے۔ درمیانی اور اجنبی آدمی کو کیا معلوم ہو۔

بجو محبت کو جانتا ہے ہشیار لینے دینے کو سمجھتا ہے

بوڑھا آدمی کام کو دیکھتا ہے اور بچہ پیار پر جھکتا ہے، محبت بلاوجہ نہیں ہوتی

کچھ خبر نہیں ، پروا نہٰں ، جوتی سے (بے پروائی ظاہر کرنے کے موقع پر مستعمل)

ہم نہیں جانتے، معلوم نہیں، خدا معلوم (کسی امر سے واقفیت نہ ہونے کے موقع پر)

بڑا کام کی طرف خیال کرتا ہے اور بچہ محبت کی طرف

اس کو پتا ہے ، اللہ تعالیٰ کی طرف اشارۃًکہتے ہیں ۔

آدمی کی اچھائی برائی اس کے امتحان سے معلوم ہوتی ہے جس طرح سونے کا کھرا کھوٹا کسوٹی پر کسے جانے سے معلوم ہو جاتا ہے

man is known by association and gold is known by touchstone, fact is known only after first-hand experience

کیا وجہ ہے ؛ معلوم نہیں کیوں (اپنی بات کو آگے بڑھاتے ہوئے ربط کلام کے لیے کہتے ہیں)

دل ہی کو خبر ہے ، دل ہی واقف ہے ،بیان سے باہر ہے.

۔کسی کو نہیں معلوم۔ مجھ کو نہیں معلوم۔ ؎

بغیر سوچے سمجھے

رک : میری بلا جانے ۔

راستہ چلنے والا ، راستہ جاننے والا .

سونے کی پہچان کسوٹی پر پرکھنے سے اور آدمی کی پہچان پاس رہنے سے ہوتی ہے ؛ حقیقت تجربے ہی سے معلوم ہوتی ہے، کھوٹے کھرے کا پرکھنے سے پتہ چلتا ہے.

لمبی رخصت جس میں آدمی اپنے وطن سے ہو کر آ سکے

مناسب وقت کا ضائع کردینا، موقعے کو کھودینا

بیزاری کے اظہار کے لیے مستعمل ، میں کیا جانوں ، مجھے نہیں معلوم ۔

اُن کی مرضی پر. آگے وہ جانے اسکا دین ایمان جانے.

ہم کو کیا غرض ، ہم کو کیا معلوم ۔

(ہندو) خدا جانے ، خدا معلوم ، خدا کو خبر ہے.

جب تک دیکھتے نہیں اعتبار نہیں ہوتا

غصّہ تھوک دو ، درگزر کرو .

دائی کو زچَہ کی تکلیف کا خیال نہیں ہوتا، اس کو اپنے آرام اور فائدہ سے مطلب ہوتا ہے