برائے تصغیر و تحقیر ؛ مثلاً : مٹھوا ، منوا ، گھروا ، گھرلوا ، پھلروا ، بیسوا ، سندوا ، مردوا

رشتہ، تعلق، نسبت نیز سروکار، غرض، کام

واسط کا باشندہ

ﷲ کی قسم نیز اظہارِ حیرت کے لیے، بخدا

والضحیٰ جو درست ہے

اور دعا (پہنچے) (بالعموم خط کے آخر میں لکھتے ہیں) ۔

لمبے دانتوں والا ایک بڑا جل تھلیا گوشت خور جانور جو قطب شمالی میں پایا جاتا ہے ، عجل البحر، سیل ، فیل البحر ، دریائی بچھڑا نیز فرس البحر ، دریائی گھوڑا ۔

صفت۔ بتہ، کثیر، بافراط۔ کثرت سے الغاروں۔(اصطلاح علم عروج)مونث۔ دائر۔موتلفہ کی پہلی بحر کا نام

دیکھنا

تنبیہی اطلاع، خطرے کی اطلاع، انتباہ، تنبیہ

واردات سے منسوب، داخلی کیفیات سے متعلق، دل پر گزرے ہوئے حالات پر مبنی، واقعاتی

وہی، اُس ہی، خاص کردہ، خصوصیت سے وہ

بخدا ہے، خدا کی قسم ہے، خدا کی قسم کھا کر کہتا ہوں

(لفظاً) قسم ہے فجر کے وقت کی

اُس جگہ، اُس مقام پر، اُدھر، اُس طرف، جگہ پر، اُسی طرح، اُسی صورت سے، اُسی کے ساتھ ساتھ

(لفظاً) ان (دوڑنے والے) گھوڑوں کی قسم ؛ قرآن شریف کے تیسویں پارے میں سویں سورۃ جو ان الفاظ سے شروع ہوتی ہے ۔ (رک : ’’ و ‘‘ مع تحتی الفاظ) ۔

(لفظاً) انجیر کی قسم ؛ قرآن شریف کی ایک سورت کا نام (نیز رک : ’’ و ‘‘ مع تحتی الفاظ) ۔

رات کی قسم، قرآن پاک کی بیانویں (۹۲) سورۃ الیل کی طرف اشارہ جو ’’والیل ‘‘کے الفاظ سے شروع ہوتی ہے اور تیسویں پارے میں ہے

اور الحمدﷲ ، بس اﷲ کا شکر (خاتمہء کلام پرمستعمل عربی فقرہ) ۔

(لفظاً) ستارے کی قسم ؛ قرآن شریف کی تریپنویں (۵۳) سورۃ النجم کی طرف اشارہ جس کے ابتدائی الفاظ ’’ والنجم ‘‘ ہیں ۔

واسوخت ہو جانا جلا کر راکھ کر دینا ، جلنا ، واسوخت ہو جانے کی حالت یا کیفیت نیز جلن ۔

۱۔ خدا حافظ ؛ سلام کے ساتھ ؛ (عموماً اختتام تحریر پر لکھتے ہیں یا رخصت ہوتے وقت کہتے ہیں) ۔

خدا جانے، خدا معلوم، اوراصل حقیقت اللہ ہی جانتا ہے، اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے، اللہ جانے، مجھے صحیح علم نہیں، مجھے تو خبر نہیں (بالعموم اس وقت مستعمل جب بولنے والا یہ ظاہر کرنا چاہے کہ جو بات میں کہہ رہا ہوں ممکن ہے وہ درست نہ ہو نیز اپنی لاعلمی ظاہر کرنے کے لیے مستعمل)

قسم میں تاکید اور زور دینے کے لیے مستعمل

اور سلام پہنچے مع تکریم کے (بالعموم تحریر کے اختتام پر لکھتے ہیں) ۔

رعایت دینے کے لائق، آسانی یا سہولت دیے جانے کے قابل

attack of nudity

دیواری گھڑی، بڑی گھڑی جو دیوار پر آویزاں کی جائے

صدقے جانا، قربان ہونا، نثار ہونا

بخدا ، خدا کی قسم (تاکیداً مستعمل) ۔

قوانین اور دستور بنانے والے

کسی چیز کو پلٹ کر لینا، واپس حاصل کرنا

کسی چیز کا فائدہ مند ہونا، نفعے کے قابل ہونا، نفع بخش ہونا

اللہ ہی بہتر جانتا ہے کہ درست کیا ہے، خدا کو خوب معلوم ہے کہ سچ کیا ہے، حقیقت کو سب سے زیادہ خدا جانتا ہے، اس سے یہ مطلب ہوتا ہے کہ جو کچھ ہماری سمجھ میں آیا وہ ہم نے کہہ دیا حقیقت حال کو خدا بہتر جانتا ہے

بخدا، خدا کی قسم

(عربی فقرہ اُردو میں مستعمل) اور علم اللہ ہی کو ہے ؛ حقیقی علم اللہ کے پاس ہے ۔

جو چیز یا بات بہت کم ہو وہ نہ ہونے کے برابر ہوتی ہے، کمیاب یا شاذ و نادر بات کو معدوم یا مفقود سمجھنا چاہیے

حالات سے واقف، حالات سے باخبر، حالات سے آشنا

(ہوائی جہاز کی) بازگشتی اُڑان، (کسی بھی چیز کی) لوٹتے وقت کی اُڑان

دلی کیفیات، صوفیا کے نفس پر وارد ہونے والی باتیں یا کیفیت

God knows the hidden things or mysteries

تعلق رکھنا، ربط ضبط رکھنا

باپ، پدر، والد (تعظیماً مستعمل)

سلام اور رحمت (پہنچے) (بالعموم خط کے آخر میں لکھا جاتا ہے) ۔

اُس جگہ کے ، اُس ملک یا مقام کے ۔

of or belonging to that place, made or produced there

اُس جگہ کی ، اُس مقام کی ؛ کسی شہر وغیرہ کی بنی ہوئی ۔

(دہلی) اسی جگہ، وہیں

وعدہ (جو درست املا ہے)، اقرار، قول و قرار، عہد، پیمان، وچن، ملنے یا ملاقات کرنے کا اقرار، موت کا وقت، مرنے کا دن، فرض کی ادائیگی کا وقت

موت کا وقت، مرنے کا دن، فرض کی ادائیگی کا وقت

احتمال، گمان، شک، وسوسہ، احتمال، تخیل، خیال، تصور، قیاس، رائے، سمجھ، ڈر، خوف

اُس جگہ سے ، اُدھر سے ۔

اسی جگہ سے ، اسی مقام سے ، وہاں ہی سے ۔

سفید ، سفید رنگ کا ، وائٹ ۔

رک، ویلا، باری، نوبت، دفعہ

قدرت کا عطا کردہ ، عطائے الٰہی عطیہء خداوندی (خصوصاً) خدا کا دیا ہوا ، خدا داد (صفت ، استعداد وغیرہ) ، عطیہء قدرت ، بخشا ہوا ، عطا کیا ہوا ، دیا ہوا ، بخشی ہوئی (چیز) جو ذاتی کوشش سے حاصل نہ کیا گیا ہو ۔

جو وہم کرے، وہ جس کو وہم ہو، شبہات میں مبتلا رہنے والا شخص نیز توہم پرست، خیالی، قیاسی، فرضی

(اول ہر چیز کا) مذکر۔ باری، نوبت، حملہ، دفعہ، یہ وہلہ بھی خالی گیا

فرقہ، جو صوفیوں کا مدِّ مقابل سمجھا جاتا ہے

وہبی ، خدا کا دیا ہوا ، القائی ، جو اکتسابی نہ ہو ، جو خدا کی عطا ہو (خصوصاً علوم) ۔