ग़ुंडा

अवाम: yob

خشک ؛ (مجازاً) دلچسپی سے خالی نیز غیر تخلیقی ۔

(طب) مزاجاً خشک (کوئی چیز) نیز خشک مزاج آدمی ۔

पाने वाला

पेट की खुश्की, अर्थात् कोष्ठ- |बद्धता, क़ब्ज़ ।।

बहुत से दोष, बुराईयाँ

शुष्कता, खुश्की, सूखापन, मिजाज की खुश्की, तासीर की खुश्की।

رک : پنج عیب شرعی.

पाना, प्राप्ति।

शरीफ़ आदमी ऐसी बात नहीं करता

पाने वाला, प्राप्त करने वाला, हासिल करने वाला, मालूम करने वाला

एक वनौषधि, लक्ष्मी, लखमनी, ग़र्दुमगिया।

आसटर मीठे पानी की छोटी कीकड़ या झींगा मछली , ख़ुसूसन जिन्स Charax की ।

जल्द-जलद बोलना

दे. ‘यब्रूहुस्सनम’।

رک : یامہ

रुक: ये बात है, ये बात ठीक है, ये बात सच्च है (किसी बात की तसदीक़ के लिए मुस्तामल

छोटे डील-डौल का घोड़ा जो प्रायः बोझ ढोने के काम आता है।

प्राप्त करने या होने की अवस्था, क्रिया या भाव

ये भी हिम्मत है, ये शक्ति भी है, ये ताक़त भी है

ऐ ख़ुदा के प्यारे, ए अल्लाह के महबूब , हुज़ूर-ए-अकरम सिल्ली अल्लाह अलैहि वालही वसल्लम को पुकारने का कलिमा

ज़रूरत-ए-शेरी की वजह से "ते" पर ज़बर लगा दिया जाता है

जापान, एक प्रसिद्ध देश।

परित्यक्‍त स्थल, उजाड़ बस्ती, सुनसान मैदान अथवा जंगल, वीराना

सूखना, खुश्क होना।

दे. 'युबूसत'।

खुश्क, सूखा हुआ, शुष्क, मिज़ाज में खुश्की पैदा करने वाला

(لفظاً) خوشبودار ، خوشبو دینے والا

medicines that induce cicatrization and heal wounds and sores, epulotics

रुक : याबे हिमीती तेरा आसरा

ऐ मेरे पिता

रुक: ये और बात है

۔ कोई नाइंसाफ़ी से हर एक चीज़ पर हाथ मारे तो इस की निसबत कहते हैं

यानी जो तदबीर की ना बनी या जो काम किया अंजाम को ना पहुंचा, जो बात की पसंद ना आई और कोई हीला बाइस-ए-वसीला ना हुआ

हाए मेरे बाप (बतौर नदबा, करब या नोहे की हालत में)

۔ ऐ ख़ुदा ए बुज़ुर्ग। देखो बार-ए-खु़दा

बेहिम्मत और कमज़ोर इंसान ख़ुद कुछ नहीं करता दूसरों से तवक़्क़ो और उम्मीद रखता है

तेज़ और लंबा घोड़ा, गतिवान अश्व

यह भी ईश्वर की महिमा है, यह भी ईश्वर का करना है, ईश्वर के करने से ऐसा भी संभव हुआ है

‘या’बूब' का बहु., तेज़ चलने- वाले घोड़े, तेज़ बहनेवाली नदियों के धारे।

۔ ये ख़ुसूसीयत है।

रुक : याक़िसमत , बदक़िस्मती का गला करने के लिए मुस्तामल

हमसे बेअदबी, गुस्ताख़ी और अनौपचारिकता न करो, हम इस लायक नहीं हैं, ये प्रेम किसी और से रखो हमसे ऐसा प्रेम न करो

किसी बात के पसंदीदा या मुनासिब-ए-हाल होने के मौके़ पर कहते हैं, ये ठीक कहा

बहुत शरीर और ुबरा आदमी है

जिसमें दोप न हो,दोपहीन।

رک : یائے تحتانی ۔

۔۲۔ ये सिफ़त कहाँ

यह भी चालाकी है, यह भी एक युक्ति है, यह भी एक चाल है

यह भी संभव है, इस का भी संभावना है

बेकार की बात है, यह बात अर्थहीन है, बेमौक़ा है

यह अच्छा हुआ, यह भला हुआ, आप चटनी के सौ बार मुझे कहिए मैं बुरा नहीं मानता

उनकी भी कोई हैसियत है, ये भी इज़्ज़त और मर्यादा रखते हैं

(व्यंग्यात्मक) बहुत दानी हैं

ख़िलाफ़-ए-वज़ा कोई बात सरज़द हो तो इस के लिए नाक़ाबिल-ए-क़बूल उज़्र तराशने के मौक़ा पर कहते हैं

۔ये कोई मुश्किल काम नहीं है।

लज्जाजनक, लज्जाप्रद

ऐसे मौके़ पर बोलने लगे कि हम अपने सिवा किसी को नहीं बसने देंगे यानी या तो हमें रहे वर्ना दूसरे को भी रहना नसीब नहीं होसकता, यानी अपने सिवा किसी को बसने ना देंगे, जब कोई शख़्स अपनी ही आबादी चाहे और दूसरे की आबादी ना देख सके, इस बस्ती में या गुजर बसेंगे या उजड़ी रहेगी, हम अपने सिवा किसी को बसने ना देंगे

बुरा लगना, अपमान या शर्मिंदगी महसूस होना