تلاش شدہ نتائج

محفوظ شدہ الفاظ

"تو تو تالوں سے لَگْنا" کے متعقلہ نتائج

تو تو تالوں سے لَگْنا

(عو) من٘ھ بند رہنا، خاموش رہنا.

کھاؤ تو کَدُّو سے ، نَہ کھاؤ تو کَدُّو سے

(عو) یہی ہے کھاؤ تو نہ کھاؤ تو یعنی کھاؤ یا نہ کھاؤ ہمیں کچھ پروا نہیں .

رَہے تو ٹیک سے، جائے تو جَڑ بیخ سے

عزت سے رہنا چاہیے یا تباہ ہو جانا چاہیے.

رَہے تو نیگ سے، جائے تو جَڑ بیخ سے

عزت سے رہنا چاہیے یا تباہ ہو جانا چاہیے.

مُنہ سے تو کَہو

خاموش کیوں ہو ، بیان تو کرو ، بات تو کہو ، زبان تو ہلاؤ ۔

رَہی تو آپ سے گَئی تو سَگے باپ سے

رک : ’’رہے تو آپ سے اور نہ رہے تو سگے باپ سے‘‘ .

عَورَت رَہے تو آپ سے نَہِِیں تو سَگے باپ سے

عورت کسی کے قابو میں نہیں رہ سکتی، اگر بدچلن ہو جائے تو باپ کی بھی پرواہ نہیں کرتی

کھائے تو گھی سے، نہیں تو جائے جی سے

ایسے آدمیوں پر طنز جو اپنی آن میں جان کا زیاں بھی گوارا کریں

کُوٹو تو چُونا، نَہِیں تو خاک سے دُونا

چونا جتنا زیادہ کوٹا جائے گا اتنا ہی پائیدار ہوگا، اسی طرح جتنی محنت کی جائے محنت سے اتنا ہی فائدہ ہو سکتا ہے

رَکّھا تو چَشْموں سے، اُڑا دِیا تو پَشْموں سے

اگر مہربانی کی اور نوکر رکھا تو ان کی عنایت ہے نہیں تو کچھ پرواہ نہیں

گَھر سے لَڑ کَر تو نَہِیں آئے

why are you so cross?

فالُودَہ کھاتے دان٘ت ٹُوٹیں تو بَلا سے

اگر آسان کام میں بھی جی گھبرایا تو بلا سے، اگر بھلائی میں بھی برائی ہو تو ہوا کرے

گُڑ سے مَرے تو بِس کاہیکو دِیجِئے

جو کام نرمی سے نکلے تو اس میں سختی کیوں کی جائے یا مٹھاس سے کام چل جائے تو سختی کیوں کی جائے

آپ سے گیا تو جہان سے گَیا

جو شئے اپنے ہاتھ سے گئی وہ گویا دنیا میں نہیں رہی، اس کی پرواہ یا رنج نہیں ہونا چاہیے

ہاتھ سے کُھلے تو دانْت کیوں لَگائے

آسانی سے کام بنے تو دشواری کیوں اختیار کرے

کھائیں تو گھی سے نَہِیں تو جائیں جی سے

ضدی اور ہٹیلے آدمی کے متعلق کہتے ہیں ، ہو تو اچھا ہو نہیں تو بھوکا مرنا منظور .

کَر تو کَر نَہیں تو خُدا کے غَضَب سے ڈَر

۔مثل۔ جب کسی بے گناہ پر کوئی الزام ہو تو یہ مثل بولتےہیں۔ یعنی خدا تعالیٰ سے ہر وقت پناہ مانگنا چاہئے۔

کَرے گھاس سے یاری تو چَرنے کَہاں جائے

جو شخص اپنا رزق دوستی کی وجہ سے چھوڑ دے تو وہ کس طرح بسر کرے

کَر تو کَر ، نَہِیں تو خُدا کے غَضَب سے ڈَر

رک : کر تو ڈرنہ تو ڈر.

چور سے کَہے تو چوری کر اور ساہ سے کَہے تو جاگتے رہیو

دونوں مخالف فریق سے بنائے رکھنا

روزَہ رکّھا رَکّھا آخِر کھولا تو گُوہ سے

لڑکی کو اچّھی جگہ چوڑ کر بُری جگہ بیاہ لینا ؛ دیر میں سوچ سوچ کر قدم اُٹھایا وہ بھی غلط.

تُجھ سے پِھرے تو وہ خُدا سے پِھرے

قسم یا عہد کے موقع پر بولتے ہیں یعنی تیرے خلاف کروں تو گویا اپنے خدا کے خلاف کروں.

عَورَت آپ سے، نَہِیں تو سَگے باپ سے

عورت کی پاک دامنی اس کی اپنی طبیعت سے ہوتی ہے کسی کی تہدید و نصیحت پر مبنی نہیں ہوتی ۔

گُڑ سے مَرے تو زَہْر سے کیوں مارے

جو کام نرمی سے نکلے تو اس میں سختی کیوں کی جائے یا مٹھاس سے کام چل جائے تو سختی کیوں کی جائے

بکْری کَرے گھاس سے یاری تو چرنے کَہاں جائے

اگر کسی کی دوستی کی وجہ سے رزق چھوڑ دیا جائے تو کھائیں کہاں سے

بکْری کَرے گھاس سے یاری تو کھانے کَہاں جائے

اگر کسی کی دوستی کی وجہ سے رزق چھوڑ دیا جائے تو کھائیں کہاں سے

پَہْلے گَڑَھیّا کے پانی سے اَپنا مُنْہ تو دھو آؤ

تم اس قابل نہیں ہو، پہلے قابلیت تو پیدا کر لو، اس لائق تو ہو جاؤ .

کانٹے بوئے بَبُول کے تو آم کَہاں سے کھائے

بُرا کام کرکے بھلائی کی امید رکھنا، فضول اور احمقانہ فعل ہے، جیسا بوؤ گے ویسا کاٹو گے، جو بوؤ گے تو گیہوں کیسے کاٹو گے، جَو بوؤ گے تو جَو ہی کاٹو گے

لَگے آگ تو بُوجھے جَل سے، جَل میں لَگے تو بُوجھے کَہو کَیسے

جب مدد کرنے والا خود مصیبت میں گرفتار ہو تو کون مدد کرے

آگ لَگے تو بُجھے جَل سے، جَل میں لَگے تو بُجھے کَہو کَیسے

اس موقع پر بولتے ہیں جہاں وہ شخص جس سے فریاد رسی کی امید ہو ظلم کرے

لَگے آگ تو بُجھے جَل سے، جَل میں لَگے تو بُجھے کَہو کَیسے

جب مدد کرنے والا خود مصیبت میں گرفتار ہو تو کون مدد کرے

مِیٹھے سے مَرے تو زَہر کیوں دے

اگر میٹھی میٹھی باتوں سے کام نکل سکتا ہے تو زبردستی نہیں کرنی چاہیے

گاؤں مَرا بَلا سے ، ہاتھی تو دیکھا

ذرا سے نفع یا شوق کے لیے بڑے نقصان کی پروا نہیں ہے ، ذرا سے نفع کے واسطے بہت سا نقصان برداشت کرنا.

لگائی رہے تو آپ سے، نہیں جائے باپ سے

عورت کسی کے قابو میں نہیں رہ سکتی، اگر بدچلن ہو جائے تو باپ کی بھی پرواہ نہیں کرتی

گُڑ سے جو مَرے تو زَہر کیوں دو

رک: گُڑ دیے مَرے الخ.

گُڑ سے جو مَرے تو زَہر کیوں دے

رک: گُڑ دیے مَرے الخ.

سَب جَگَہ سے ہارے تو چَلے نان پارے

رک : پیٹ بھرا تو دور کی سُوجھی ، بُھوک لگی تَنْدُور کی سُوجھی.

بَد بَدی سے نَہ جائے تو نیک نیکی سے بھی نَہ جائے

چاہے برا آدمی اپنی برائی سے باز نہ آئے مگر نیک کو اپنی نیکی نہیں چھوڑنا چاہیے .

لگائی رہے تو آپ سے نہیں جائے باپ سے

اگر عورت بد چلن ہو جائے تو کسی سے رک نہیں سکتی

پیڑ بوئے بَبُول کے تو آم کَہاں سے کھائے

برے کام کا نتیجہ برا

آئے گا تو اَپنے پاؤں سے جائے گا کِس کے پاؤں سے

(دشمن وغیرہ) چلا تو آئے گا مگر میرے یا ہمارے ہوتے بچ کر کیسے جائے گا

کُٹْنی سے تو رام بَچاوے، پیاری سے تو پَت اُتراوے

کٹنی سے خدا بچائے یہ محبوب سے بھی ذلیل کراتی ہے

گھوڑا گھاس سے یارانَہ کَرے تو بُھوکا مَرے

رک : گھوڑا گھاس سے یاری یا آشنائی کرے تو بھوکا مرے .

کھائے تو گھی سے، نہیں جائے جی سے

ایسے آدمیوں پر طنز جو اپنی آن میں جان کا زیاں بھی گوارا کریں

اگر پانی سے گِھی نِکلے تو کوئی رُوکھی نَہ کھائے

If wishes were horses beggars would ride.

کُوٹو تو چُونا، نَہِیں، خاک سے دُونا

چونا جتنا زیادہ کوٹا جائے گا اتنا ہی پائیدار ہوگا، اسی طرح جتنی محنت کی جائے محنت سے اتنا ہی فائدہ ہو سکتا ہے

آنْکھ ہی پُھوٹی تو بَھوں سے کیا کام ہے

جو امر باعث تعلق تھا جب وہی نہ رہا تو پھر تعلق کیسا، اصل نہ ہو تو فروع بیکار ہیں

آتا ہو تو ہاتھ سے نہ دیجے، جاتا ہو تو اس کا غم نہ کیجے

ملتی چیز کو چھوڑنا اور گئی ہوئی چیز پر افسوس کرنا نہ چاہئے

سُوئی گِرے تو دُور سے نَظَر آئے

صاف میدان کی تعریف میں کہتے ہیں

خَصَم سے چُھوٹے تو یاروں کے جائے

بدچلن عورت کے متعلق کہتے ہیں جو غیر مردوں سے تعلقات رکھتی ہے

عورت رہے تو آپ سے، نہیں جائے سگے باپ سے

عورت کسی کے قابو میں نہیں رہ سکتی، اگر بدچلن ہو جائے تو باپ کی بھی پرواہ نہیں کرتی

کھائیں تو گھی سے نَہیں جائیں جی سے

أمثل۔ ہو تو اچھا ہو نہیں تو بھوٗکا مرنا منظور ہے۔

کُچْھ خَلَل تو ہے جِس سے یہ خَلَل ہے

اس نقص کی کوئی وجہ ہے

مانْگے تانْگے کام چَلے تو بیاہ کَرے بَلا سے

اگر آسانی سے کام نکل جائے تو محنت کی کیا ضرورت ہے

ہاتھوں سے کُھلے تو دانت کیوں لَگائِیے

جو کام آسانی سے نکلے اس میں دِقّت اٹھانے کی کیا ضرورت ہے .

خُدا کو دیکھا نَہِیں تو عَقْل سے پَہْچانا

ہر جگہ غلط نہیں ہوتا، عقل سے بہت کچھ باتیں سمجھ میں آ جاتی ہیں

تُجھ سے پِھرے تو خُدا سے پِھرے

۔مقولہ۔ یہ فقرہ قَسَم یا عہد کے موقع پر مستعمل ہے۔ یعنی تجھ سے وفا نہ کرے تو کافر ہو۔ ؎ تجھ کی جگہ۔ اُس۔ تم۔ بھی کہتے ہیں۔

تُم سے پِھرے تو خُدا سے پِھرے

۔مقولہ۔ ایک طرح کی سخت قَسم اور واثق عہد ہے۔ یعنی تم سے برگشتہ ہونا خدا سے خلاف ہوجانے کے برابر ہے۔

چور سے کَہے تو چوری کر، سادھ سے کَہے تیرا گھر لٹا

دونوں مخالف فریق سے بنائے رکھنا

عورت رہے تو آپ سے، نہیں تو جاے سگے باپ سے

عورت کسی کے قابو میں نہیں رہ سکتی، اگر بدچلن ہو جائے تو باپ کی بھی پرواہ نہیں کرتی

اردو، انگلش اور ہندی میں تو تو تالوں سے لَگْنا کے معانیدیکھیے

تو تو تالوں سے لَگْنا

to-to taalo.n se lagnaa•तो-तो तालों से लगना

محاورہ

Roman
Urdu

تو تو تالوں سے لَگْنا کے اردو معانی

(عو) من٘ھ بند رہنا، خاموش رہنا.

Urdu meaning of to-to taalo.n se lagnaa

Roman
Urdu

(o) munh band rahnaa, Khaamosh rahnaa

तो-तो तालों से लगना के हिंदी अर्थ

(ओ) मुंह बंद रहना, ख़ामोश रहना

تلاش کیے گیے لفظ سے متعلق

تو تو تالوں سے لَگْنا

(عو) من٘ھ بند رہنا، خاموش رہنا.

کھاؤ تو کَدُّو سے ، نَہ کھاؤ تو کَدُّو سے

(عو) یہی ہے کھاؤ تو نہ کھاؤ تو یعنی کھاؤ یا نہ کھاؤ ہمیں کچھ پروا نہیں .

رَہے تو ٹیک سے، جائے تو جَڑ بیخ سے

عزت سے رہنا چاہیے یا تباہ ہو جانا چاہیے.

رَہے تو نیگ سے، جائے تو جَڑ بیخ سے

عزت سے رہنا چاہیے یا تباہ ہو جانا چاہیے.

مُنہ سے تو کَہو

خاموش کیوں ہو ، بیان تو کرو ، بات تو کہو ، زبان تو ہلاؤ ۔

رَہی تو آپ سے گَئی تو سَگے باپ سے

رک : ’’رہے تو آپ سے اور نہ رہے تو سگے باپ سے‘‘ .

عَورَت رَہے تو آپ سے نَہِِیں تو سَگے باپ سے

عورت کسی کے قابو میں نہیں رہ سکتی، اگر بدچلن ہو جائے تو باپ کی بھی پرواہ نہیں کرتی

کھائے تو گھی سے، نہیں تو جائے جی سے

ایسے آدمیوں پر طنز جو اپنی آن میں جان کا زیاں بھی گوارا کریں

کُوٹو تو چُونا، نَہِیں تو خاک سے دُونا

چونا جتنا زیادہ کوٹا جائے گا اتنا ہی پائیدار ہوگا، اسی طرح جتنی محنت کی جائے محنت سے اتنا ہی فائدہ ہو سکتا ہے

رَکّھا تو چَشْموں سے، اُڑا دِیا تو پَشْموں سے

اگر مہربانی کی اور نوکر رکھا تو ان کی عنایت ہے نہیں تو کچھ پرواہ نہیں

گَھر سے لَڑ کَر تو نَہِیں آئے

why are you so cross?

فالُودَہ کھاتے دان٘ت ٹُوٹیں تو بَلا سے

اگر آسان کام میں بھی جی گھبرایا تو بلا سے، اگر بھلائی میں بھی برائی ہو تو ہوا کرے

گُڑ سے مَرے تو بِس کاہیکو دِیجِئے

جو کام نرمی سے نکلے تو اس میں سختی کیوں کی جائے یا مٹھاس سے کام چل جائے تو سختی کیوں کی جائے

آپ سے گیا تو جہان سے گَیا

جو شئے اپنے ہاتھ سے گئی وہ گویا دنیا میں نہیں رہی، اس کی پرواہ یا رنج نہیں ہونا چاہیے

ہاتھ سے کُھلے تو دانْت کیوں لَگائے

آسانی سے کام بنے تو دشواری کیوں اختیار کرے

کھائیں تو گھی سے نَہِیں تو جائیں جی سے

ضدی اور ہٹیلے آدمی کے متعلق کہتے ہیں ، ہو تو اچھا ہو نہیں تو بھوکا مرنا منظور .

کَر تو کَر نَہیں تو خُدا کے غَضَب سے ڈَر

۔مثل۔ جب کسی بے گناہ پر کوئی الزام ہو تو یہ مثل بولتےہیں۔ یعنی خدا تعالیٰ سے ہر وقت پناہ مانگنا چاہئے۔

کَرے گھاس سے یاری تو چَرنے کَہاں جائے

جو شخص اپنا رزق دوستی کی وجہ سے چھوڑ دے تو وہ کس طرح بسر کرے

کَر تو کَر ، نَہِیں تو خُدا کے غَضَب سے ڈَر

رک : کر تو ڈرنہ تو ڈر.

چور سے کَہے تو چوری کر اور ساہ سے کَہے تو جاگتے رہیو

دونوں مخالف فریق سے بنائے رکھنا

روزَہ رکّھا رَکّھا آخِر کھولا تو گُوہ سے

لڑکی کو اچّھی جگہ چوڑ کر بُری جگہ بیاہ لینا ؛ دیر میں سوچ سوچ کر قدم اُٹھایا وہ بھی غلط.

تُجھ سے پِھرے تو وہ خُدا سے پِھرے

قسم یا عہد کے موقع پر بولتے ہیں یعنی تیرے خلاف کروں تو گویا اپنے خدا کے خلاف کروں.

عَورَت آپ سے، نَہِیں تو سَگے باپ سے

عورت کی پاک دامنی اس کی اپنی طبیعت سے ہوتی ہے کسی کی تہدید و نصیحت پر مبنی نہیں ہوتی ۔

گُڑ سے مَرے تو زَہْر سے کیوں مارے

جو کام نرمی سے نکلے تو اس میں سختی کیوں کی جائے یا مٹھاس سے کام چل جائے تو سختی کیوں کی جائے

بکْری کَرے گھاس سے یاری تو چرنے کَہاں جائے

اگر کسی کی دوستی کی وجہ سے رزق چھوڑ دیا جائے تو کھائیں کہاں سے

بکْری کَرے گھاس سے یاری تو کھانے کَہاں جائے

اگر کسی کی دوستی کی وجہ سے رزق چھوڑ دیا جائے تو کھائیں کہاں سے

پَہْلے گَڑَھیّا کے پانی سے اَپنا مُنْہ تو دھو آؤ

تم اس قابل نہیں ہو، پہلے قابلیت تو پیدا کر لو، اس لائق تو ہو جاؤ .

کانٹے بوئے بَبُول کے تو آم کَہاں سے کھائے

لَگے آگ تو بُوجھے جَل سے، جَل میں لَگے تو بُوجھے کَہو کَیسے

جب مدد کرنے والا خود مصیبت میں گرفتار ہو تو کون مدد کرے

آگ لَگے تو بُجھے جَل سے، جَل میں لَگے تو بُجھے کَہو کَیسے

اس موقع پر بولتے ہیں جہاں وہ شخص جس سے فریاد رسی کی امید ہو ظلم کرے

لَگے آگ تو بُجھے جَل سے، جَل میں لَگے تو بُجھے کَہو کَیسے

جب مدد کرنے والا خود مصیبت میں گرفتار ہو تو کون مدد کرے

مِیٹھے سے مَرے تو زَہر کیوں دے

اگر میٹھی میٹھی باتوں سے کام نکل سکتا ہے تو زبردستی نہیں کرنی چاہیے

گاؤں مَرا بَلا سے ، ہاتھی تو دیکھا

ذرا سے نفع یا شوق کے لیے بڑے نقصان کی پروا نہیں ہے ، ذرا سے نفع کے واسطے بہت سا نقصان برداشت کرنا.

لگائی رہے تو آپ سے، نہیں جائے باپ سے

عورت کسی کے قابو میں نہیں رہ سکتی، اگر بدچلن ہو جائے تو باپ کی بھی پرواہ نہیں کرتی

گُڑ سے جو مَرے تو زَہر کیوں دو

رک: گُڑ دیے مَرے الخ.

گُڑ سے جو مَرے تو زَہر کیوں دے

رک: گُڑ دیے مَرے الخ.

سَب جَگَہ سے ہارے تو چَلے نان پارے

رک : پیٹ بھرا تو دور کی سُوجھی ، بُھوک لگی تَنْدُور کی سُوجھی.

بَد بَدی سے نَہ جائے تو نیک نیکی سے بھی نَہ جائے

چاہے برا آدمی اپنی برائی سے باز نہ آئے مگر نیک کو اپنی نیکی نہیں چھوڑنا چاہیے .

لگائی رہے تو آپ سے نہیں جائے باپ سے

اگر عورت بد چلن ہو جائے تو کسی سے رک نہیں سکتی

پیڑ بوئے بَبُول کے تو آم کَہاں سے کھائے

برے کام کا نتیجہ برا

آئے گا تو اَپنے پاؤں سے جائے گا کِس کے پاؤں سے

(دشمن وغیرہ) چلا تو آئے گا مگر میرے یا ہمارے ہوتے بچ کر کیسے جائے گا

کُٹْنی سے تو رام بَچاوے، پیاری سے تو پَت اُتراوے

کٹنی سے خدا بچائے یہ محبوب سے بھی ذلیل کراتی ہے

گھوڑا گھاس سے یارانَہ کَرے تو بُھوکا مَرے

رک : گھوڑا گھاس سے یاری یا آشنائی کرے تو بھوکا مرے .

کھائے تو گھی سے، نہیں جائے جی سے

ایسے آدمیوں پر طنز جو اپنی آن میں جان کا زیاں بھی گوارا کریں

اگر پانی سے گِھی نِکلے تو کوئی رُوکھی نَہ کھائے

If wishes were horses beggars would ride.

کُوٹو تو چُونا، نَہِیں، خاک سے دُونا

چونا جتنا زیادہ کوٹا جائے گا اتنا ہی پائیدار ہوگا، اسی طرح جتنی محنت کی جائے محنت سے اتنا ہی فائدہ ہو سکتا ہے

آنْکھ ہی پُھوٹی تو بَھوں سے کیا کام ہے

جو امر باعث تعلق تھا جب وہی نہ رہا تو پھر تعلق کیسا، اصل نہ ہو تو فروع بیکار ہیں

آتا ہو تو ہاتھ سے نہ دیجے، جاتا ہو تو اس کا غم نہ کیجے

ملتی چیز کو چھوڑنا اور گئی ہوئی چیز پر افسوس کرنا نہ چاہئے

سُوئی گِرے تو دُور سے نَظَر آئے

صاف میدان کی تعریف میں کہتے ہیں

خَصَم سے چُھوٹے تو یاروں کے جائے

بدچلن عورت کے متعلق کہتے ہیں جو غیر مردوں سے تعلقات رکھتی ہے

عورت رہے تو آپ سے، نہیں جائے سگے باپ سے

عورت کسی کے قابو میں نہیں رہ سکتی، اگر بدچلن ہو جائے تو باپ کی بھی پرواہ نہیں کرتی

کھائیں تو گھی سے نَہیں جائیں جی سے

أمثل۔ ہو تو اچھا ہو نہیں تو بھوٗکا مرنا منظور ہے۔

کُچْھ خَلَل تو ہے جِس سے یہ خَلَل ہے

اس نقص کی کوئی وجہ ہے

مانْگے تانْگے کام چَلے تو بیاہ کَرے بَلا سے

اگر آسانی سے کام نکل جائے تو محنت کی کیا ضرورت ہے

ہاتھوں سے کُھلے تو دانت کیوں لَگائِیے

جو کام آسانی سے نکلے اس میں دِقّت اٹھانے کی کیا ضرورت ہے .

خُدا کو دیکھا نَہِیں تو عَقْل سے پَہْچانا

ہر جگہ غلط نہیں ہوتا، عقل سے بہت کچھ باتیں سمجھ میں آ جاتی ہیں

تُجھ سے پِھرے تو خُدا سے پِھرے

تُم سے پِھرے تو خُدا سے پِھرے

۔مقولہ۔ ایک طرح کی سخت قَسم اور واثق عہد ہے۔ یعنی تم سے برگشتہ ہونا خدا سے خلاف ہوجانے کے برابر ہے۔

چور سے کَہے تو چوری کر، سادھ سے کَہے تیرا گھر لٹا

دونوں مخالف فریق سے بنائے رکھنا

عورت رہے تو آپ سے، نہیں تو جاے سگے باپ سے

Noun

imagination, fancy

[ Aisi duniya ka sirf tasavvur hi kiya ja sakta hai jahan sab chain se hon ]

Today's Vocabulary

Learn 10 Urdu words daily on Mobile App

"10 words down, endless possibilities ahead! 🚀📖"

Tune in tomorrow for the next 'Word of the Day' and elevate your language game!

"Unlock a world of Urdu words at your fingertips!"

Download App

اطلاعات اور معلومات حاصل کرنے کے لیے رکنیت لیں

میں نے ریختہ کی پرائیویسی پالیسی پڑھ لی ہے اور اس سے متفق ہوں

رکن بنئے

بولیے

Delete 44 saved words?

کیا آپ واقعی ان اندراجات کو حذف کر رہے ہیں؟ انہیں واپس لانا ناممکن ہوگا۔

منسوخ کیجیے حذف کیجیے

Want to show word meaning

Do you really want to Show these meaning? This process cannot be undone

Cancel Done