خیمے، جھنڈے یا کھمبے وغیرہ کے کھڑا کرنے یا گاڑنے کا عمل

(ریاضی) تناسب

۱۔ کھڑا کرنا ، گاڑنا ، لگانا ، قائم کرنا ؛ جڑنا (کوئی قیمتی پتھر یا نگینہ وغیرہ) ۔

نصب کیا ہوا، لگایا ہوا، گاڑا ہوا، قائم کردہ، گاڑ کر کھڑا کیا گیا

نصب العین (رک) سے منسوب یا متعلق ، اصلی مقصد سے متعلق ، مرکزی ، اصلی ، اساسی ۔

(فلسفہ) یہ نظریہ کہ مادّہ حقیقی نہیں بلکہ خیال ہی حقیقی ہے اور مادّہ تو محض اس کا عکس ہے یا یہ کہ مادّی کائنات ذہن ہی کی پیداوار ہے اور ذہن سے الگ اس کا کوئی وجود نہیں ؛ تصوریت ، عینیت ، مثالیت (Idealism) ۔

(قواعد) زبر یا فتحہ لگانا (حرف یا لفظ پر) زبر کی حالت ۔

امام مقرر کرنا ، نصب امامت ۔

امام مقرر کرنے کا عمل ۔

رک : نصب العین جو زیادہ مستعمل ہے ۔

(لغوی معنی) تمام کرنا ، (عروض) ایک زحاف کا نام یعنی ایک سبب خفیف ک بیچ میں جو آخر رکن میں واقع ہوا ہو الف زیادہ کرنا پس مفاعیلن سے مفاعیلان ہوگیا ، یہ زحاف اپنے اصلی رکن کے ہموزن گنا جاتا ہے اور ہمیشہ مصرع کے آخر میں آتا ہے

مشنری اور آلات کا وسیع اور پیچیدہ نظام جو صنعتی اور کیمیائی پیداوار کے کام آسکے ، کارخانہ ، پلانٹ (plant) ۔

مقصد اصلی، دلی منشا، مدنظر، پیش نظر مقصد

حبل المنی تراشی، حمل کی روک تھام کا طریقہ، نس میں جراحی کا وہ عمل جس سے مرد کی تولیدی قوت ختم ہو جاتی ہے

قسمت، تقدیر، حصہ جو مقدر ہوچکا ہو

صاحب نسب، اعلیٰ نسب کا، عمدہ نسب والا، عالی نسب، اچھے خاندان کا

جسم کی کسی رگ کا بے چین ہونا ، کسی رگ پر صدمہ پہنچنا ، پٹھے یا رگ چڑھنا ؛ پاگل ہونا ، دیوانہ ہونا

ضبط تولید کے لیے لگائے جانے والے ٹیکے ۔

۔کسی رگ پر صدمہ پہنچ جانا۔

کسی چیز کی طرف منسوب ہونا، منسوب ہونے کی حالت

(تعلیم) وہ مضامین یا مخصوص کتب یا عملی کام جو کسی تعلیمی یا تربیتی درجے کے امتحان کو پاس کرنے کے لیے مقرر ہو، پڑھائی کا کورس، مقررہ تعلیم، مقررہ درس

۲. نسبت ، علاقہ .

(ریاضی) اگر دو عدد ہوں اور وہ ایک دوسرے پر پورا تقسیم نہ ہو سکیں لیکن کسی تیسرے عدد پر دونوں پورے تقسیم ہو جاویں تو انہیں متوافقین اور اس نسبت کو نسبت توافق اور مقسوم علیہ آخیر کو جس پر دونوں عدد تقسیم ہو جاویں مقسوم علیہ اعظم کہتے ہیں ؛ مثلاً : ۱۰ و ۸ کہ دونوں ۲ پر تقسیم ہوسکتے ہیں

وہ نسبت جو اصلی نہ ہو، وہ تعلق جو دو اسموں میں اضافت کی بنا پر ہو

سالا ، جورو کا بھائی نیز بہنوئی

رشتے داری کا تعلق ، بہت قریبی اور گہرا تعلق ، قرابت داری کا رشتہ

وہ تعلق جو عشق کی بنا پر ہو، عشق کا تعلق، محبت کا تعلق

(تصوف) شاگرد ہونے کا تعلق ۔

۔مذکر۱۔ بہنوئی۔ دولھابھائی ۲۔ سالہ ۔ جو روکا بھائی۔

۱۔ نسبت (رک) کی جمع

روحانی تعلق

پستی، ڈھلان، اترائی

نصیب کی جمع اور مغیرہ صورت؛ تراکیب میں مستعمل ۔

تشبیہ دینا، نظیر دینا، تعلق ظاہر کرنا

نصب کرنے والا، برپا کرنے والا، قائم کرنے والا، کھڑا کرنے والا

غائبانہ محبت یا ارادت نیز غائبانہ بیعت ، کسی ذریعے کے بغیر رسول اکرم صلی اﷲ علیہ وآلہٰ وسلم سے اخذ ِفیض اور کسب روحانیت کرنا ، آں حضور صلی اﷲ علیہ وآلہٰ وسلم سے براہ ِراست استفادہ کرنے کا تعلق پیدا ہونا ، (حضرت اویس قرنی کو سرور ِکائنات صلی اﷲ علیہ وآلہٰ وسلم سے غائبانہ عشق پیدا ہوا ، جب آپ کے پاس یہ خبر پہنچی کہ غزوۂ احد میں آنحضرت صلی اﷲ علیہ وآلہٰ وسلم کا دندان ِمبارک شہید ہو گیا تو آپ نے اپنے تمام دانت توڑ ڈالے یہ سوچ کر نہ معلوم (حضور صلی اﷲ علیہ وآلہٰ وسلم کا) کون سا دانت شہید ہوا ہے ، چونکہ حضرت اویس قرنی ؓنے حضور صلی اﷲ علیہ وسلم کو نہیں دیکھا تھا لہٰذا نادیدہ عقیدت یا بیعت یا نسبت کو کہتے ہیں) ۔

(تصوف) عشق ِالٰہی میں جذب ہو جانے کی کیفیت ، فنا ہو جانے کی حالت ۔

لازم اور ملزوم کا سا تعلق ۔

تشبیہہ دینا، نظیر ٹھیرانا، مشابہہ و مماثل قرار دینا

مکمل نسبت ، پوری نسبت ؛ کل کی جزو سے نسبت ۔

۔مذکر۱۔ بہنوئی۔ دولھابھائی ۲۔ سالہ ۔ جو روکا بھائی۔

(ریاضی) کسی نسبت کے ارقام کے مقلوب سے بنائی ہوئی ایک نئی نسبت یا حاصل شدہ نسبت

شادی کے رشتے کا پیغام ۔

رشتہ طے ہونا، شادی کا اقرار ہونا، شادی کی بات چیت طے ہوجانا

(ریاضی) اگر دو عدد بڑے اور چھوٹے ہوں اور بڑا عدد چھوٹے پر پورا تقسیم ہو جائے تو ان کو متداخلیں کہتے ہیں اور اس نسبت کو نسبت ِتداخل ، جیسے ۴ اور ۱۶ ، ۸ اور ۴

شادی کا پیغام منظور کرنا ۔

شادی کی بات چیت کا آغاز ہونا

دو قدروں یا مقداروں کا باہمی ربط جن کے گھٹنے بڑھنے میں استقامت پائی جائے ۔

تعلق پیدا ہونا، مناسبت اور مطابقت قائم ہونا

(تصوف) کسی بزرگ سے صحیح اور سچی عقیدت پیدا کرنا، سلاسل صوفیہ میں سے کسی سلسلے میں بیعت ہونا

کسی شے کی نسبت ِمبادلہ سے مراد اس کی وہ قیمت ہے جو فروخت کرنے پر مسلمہ آلہء مبادلہ (سونا) کی شکل میں وصول ہو ۔

مراد: امرت جل، آب حیات

علم انسا ب کا جاننے والا، شجرہ سازی کا ماہر و عالم، وہ شخص جو مختلف خاندانوں کی تاریخ، تفصیلات اور مختلف افراد کے متعلق یہ واقفیت رکھتا ہو کہ وہ کس خاندان سے تعلق رکھتے ہیں اور ان کے آباؤ اجداد کون تھے

مناسبت ٹھیک ہونا، لگاؤ بہتر ہونا، تعلق درست ہونا

تعظیم و عزت کا تعلق ، بزرگی اور عزت ۔ ملا

(رشتے دار) جن سے شوہر یا بیوی کے تعلق سے رشتہ ہو، جیسے، برادر نسبتی

(ریاضی) کسر کا نیچے کا ہندسہ ، وہ عدد جس سے معلوم ہو کہ ایک عدد کے اتنے برابر حصے کیے گئے ہیں رک : نسب نما

شادی بیاہ

(منطق) وہ اصل تصور جس پر ہست یا نیست کا حکم لگاتے ہیں محکوم علیہ کہلاتا ہے اور جس بات کا حکم لگاتے ہیں وہ محکوم بہ بولا جاتا ہے ، وہ تعلق یا وہ کڑی جو موضوع اور معمول کا باہمی تعلق ظاہر کرتی ہے یہ کوئی لفظ بھی ہوسکتا ہے اور لفظوں کا مجموعہ بھی

نسب نامہ