خیمے، جھنڈے یا کھمبے وغیرہ کے کھڑا کرنے یا گاڑنے کا عمل

(ریاضی) تناسب

۱۔ کھڑا کرنا ، گاڑنا ، لگانا ، قائم کرنا ؛ جڑنا (کوئی قیمتی پتھر یا نگینہ وغیرہ) ۔

نصب کیا ہوا، لگایا ہوا، گاڑا ہوا، قائم کردہ، گاڑ کر کھڑا کیا گیا

نصب العین (رک) سے منسوب یا متعلق ، اصلی مقصد سے متعلق ، مرکزی ، اصلی ، اساسی ۔

(فلسفہ) یہ نظریہ کہ مادّہ حقیقی نہیں بلکہ خیال ہی حقیقی ہے اور مادّہ تو محض اس کا عکس ہے یا یہ کہ مادّی کائنات ذہن ہی کی پیداوار ہے اور ذہن سے الگ اس کا کوئی وجود نہیں ؛ تصوریت ، عینیت ، مثالیت (Idealism) ۔

امام مقرر کرنا ، نصب امامت ۔

(قواعد) زبر یا فتحہ لگانا (حرف یا لفظ پر) زبر کی حالت ۔

امام مقرر کرنے کا عمل ۔

رک : نصب العین جو زیادہ مستعمل ہے ۔

(لغوی معنی) تمام کرنا ، (عروض) ایک زحاف کا نام یعنی ایک سبب خفیف ک بیچ میں جو آخر رکن میں واقع ہوا ہو الف زیادہ کرنا پس مفاعیلن سے مفاعیلان ہوگیا ، یہ زحاف اپنے اصلی رکن کے ہموزن گنا جاتا ہے اور ہمیشہ مصرع کے آخر میں آتا ہے

مشنری اور آلات کا وسیع اور پیچیدہ نظام جو صنعتی اور کیمیائی پیداوار کے کام آسکے ، کارخانہ ، پلانٹ (plant) ۔

مقصد اصلی، دلی منشا، مدنظر، پیش نظر مقصد

حبل المنی تراشی، حمل کی روک تھام کا طریقہ، نس میں جراحی کا وہ عمل جس سے مرد کی تولیدی قوت ختم ہو جاتی ہے

قسمت، تقدیر، حصہ جو مقدر ہوچکا ہو

صاحب نسب، اعلیٰ نسب کا، عمدہ نسب والا، عالی نسب، اچھے خاندان کا

جسم کی کسی رگ کا بے چین ہونا ، کسی رگ پر صدمہ پہنچنا ، پٹھے یا رگ چڑھنا ؛ پاگل ہونا ، دیوانہ ہونا

۔کسی رگ پر صدمہ پہنچ جانا۔

ضبط تولید کے لیے لگائے جانے والے ٹیکے ۔

کسی چیز کی طرف منسوب ہونا، منسوب ہونے کی حالت

زر، سرمایہ، پونجی

نصیب کی جمع اور مغیرہ صورت؛ تراکیب میں مستعمل ۔

۲. نسبت ، علاقہ .

پستی، ڈھلان، اترائی

(ریاضی) اگر دو عدد ہوں اور وہ ایک دوسرے پر پورا تقسیم نہ ہو سکیں لیکن کسی تیسرے عدد پر دونوں پورے تقسیم ہو جاویں تو انہیں متوافقین اور اس نسبت کو نسبت توافق اور مقسوم علیہ آخیر کو جس پر دونوں عدد تقسیم ہو جاویں مقسوم علیہ اعظم کہتے ہیں ؛ مثلاً : ۱۰ و ۸ کہ دونوں ۲ پر تقسیم ہوسکتے ہیں

وہ نسبت جو اصلی نہ ہو، وہ تعلق جو دو اسموں میں اضافت کی بنا پر ہو

سالا ، جورو کا بھائی نیز بہنوئی

مراد: امرت جل، آب حیات

نصب کرنے والا، برپا کرنے والا، قائم کرنے والا، کھڑا کرنے والا

۱۔ نسبت (رک) کی جمع

۔مذکر۱۔ بہنوئی۔ دولھابھائی ۲۔ سالہ ۔ جو روکا بھائی۔

تشبیہ دینا، نظیر دینا، تعلق ظاہر کرنا

علم انسا ب کا جاننے والا، شجرہ سازی کا ماہر و عالم، وہ شخص جو مختلف خاندانوں کی تاریخ، تفصیلات اور مختلف افراد کے متعلق یہ واقفیت رکھتا ہو کہ وہ کس خاندان سے تعلق رکھتے ہیں اور ان کے آباؤ اجداد کون تھے

تشبیہہ دینا، نظیر ٹھیرانا، مشابہہ و مماثل قرار دینا

۔مذکر۱۔ بہنوئی۔ دولھابھائی ۲۔ سالہ ۔ جو روکا بھائی۔

شادی کے رشتے کا پیغام ۔

روحانی تعلق

رشتے داری کا تعلق ، بہت قریبی اور گہرا تعلق ، قرابت داری کا رشتہ

رشتہ طے ہونا، شادی کا اقرار ہونا، شادی کی بات چیت طے ہوجانا

شادی کی بات چیت کا آغاز ہونا

مکمل نسبت ، پوری نسبت ؛ کل کی جزو سے نسبت ۔

(تصوف) شاگرد ہونے کا تعلق ۔

تعلق پیدا ہونا، مناسبت اور مطابقت قائم ہونا

وہ تعلق جو عشق کی بنا پر ہو، عشق کا تعلق، محبت کا تعلق

غائبانہ محبت یا ارادت نیز غائبانہ بیعت ، کسی ذریعے کے بغیر رسول اکرم صلی اﷲ علیہ وآلہٰ وسلم سے اخذ ِفیض اور کسب روحانیت کرنا ، آں حضور صلی اﷲ علیہ وآلہٰ وسلم سے براہ ِراست استفادہ کرنے کا تعلق پیدا ہونا ، (حضرت اویس قرنی کو سرور ِکائنات صلی اﷲ علیہ وآلہٰ وسلم سے غائبانہ عشق پیدا ہوا ، جب آپ کے پاس یہ خبر پہنچی کہ غزوۂ احد میں آنحضرت صلی اﷲ علیہ وآلہٰ وسلم کا دندان ِمبارک شہید ہو گیا تو آپ نے اپنے تمام دانت توڑ ڈالے یہ سوچ کر نہ معلوم (حضور صلی اﷲ علیہ وآلہٰ وسلم کا) کون سا دانت شہید ہوا ہے ، چونکہ حضرت اویس قرنی ؓنے حضور صلی اﷲ علیہ وسلم کو نہیں دیکھا تھا لہٰذا نادیدہ عقیدت یا بیعت یا نسبت کو کہتے ہیں) ۔

شادی کا پیغام منظور کرنا ۔

(تصوف) کسی بزرگ سے صحیح اور سچی عقیدت پیدا کرنا، سلاسل صوفیہ میں سے کسی سلسلے میں بیعت ہونا

شادی بیاہ

مناسبت ٹھیک ہونا، لگاؤ بہتر ہونا، تعلق درست ہونا

(رشتے دار) جن سے شوہر یا بیوی کے تعلق سے رشتہ ہو، جیسے، برادر نسبتی

تعظیم و عزت کا تعلق ، بزرگی اور عزت ۔ ملا

نسب نامہ

رشتے داری ، تعلق ۔

(ریاضی) کسی نسبت کے ارقام کے مقلوب سے بنائی ہوئی ایک نئی نسبت یا حاصل شدہ نسبت

جو دُھلا ہوا نہ ہو ، گندا ، غلیظ ، ناپاک (کپڑے کے لیے مستعمل)

(ریاضی) اگر دو عدد بڑے اور چھوٹے ہوں اور بڑا عدد چھوٹے پر پورا تقسیم ہو جائے تو ان کو متداخلیں کہتے ہیں اور اس نسبت کو نسبت ِتداخل ، جیسے ۴ اور ۱۶ ، ۸ اور ۴

حساب کا ، حساب سے منسوب ، ریاضی سے تعلق رکھنے والا ، جب مقابلہ اعداد میں اس طور پر ہو کہ ۱۲ میں سے ۳ تفریق کیے تو ۹ باقی بچے یعنی ان میں فرق دیکھا جائے تو اس مقابلے سے جو نسبت حاصل ہو اسے نسبت ِحسابیہ کہتے ہیں

کسی شے کی نسبت ِمبادلہ سے مراد اس کی وہ قیمت ہے جو فروخت کرنے پر مسلمہ آلہء مبادلہ (سونا) کی شکل میں وصول ہو ۔

شادی کی بات چیت طے ہونے کے بعد کسی وجہ سے ختم ہو جانا، منگنی ختم ہو جانا

(تصوف) عشق ِالٰہی میں جذب ہو جانے کی کیفیت ، فنا ہو جانے کی حالت ۔