موا کی جمع نیز مغیرہ حالت، تراکیب میں مستعمل، مردے نیز مردہ

مرکز، وسط، برش کا نوک، قلم کا نوک

بدن کے رونگٹے، جسم کے بال، جسم کا رواں

مرے ہوئے اور زندہ

مرے پر ، مرنے کے بعد ، مرجانے کے باوجود ۔

زندہ درگور ۔

اس محل پر بولتے ہیں جب کوئی پہلے سے کسی مصیبت میں مبتلا ہو اور دوسری مصیبت اس پر آ جائے

اس محل پر بولتے ہیں جب کوئی پہلے سے کسی مصیبت میں مبتلا ہو اور دوسری مصیبت اس پر آ جائے

اس محل پر بولتے ہیں جب کوئی پہلے سے کسی مصیبت میں مبتلا ہو اور دوسری مصیبت اس پر آ جائے

زور آور ُمردے سے کمزور زندہ بہتر ، ادنیٰ زندہ اعلیٰ مردے سے اچھا ، بڑی چیز جو دسترس سے باہر ہو اس سے چھوٹی چیز جو مل سکے اچھی

زور آور ُمردے سے کمزور زندہ بہتر ، ادنیٰ زندہ اعلیٰ مردے سے اچھا ، بڑی چیز جو دسترس سے باہر ہو اس سے چھوٹی چیز جو مل سکے اچھی

(عور) کوسنا ، اس کے منھ کو آگ لگے ، غارت ہو ؛ جیسے : نوج ، جھائیں پوئیں موئے کے منھ کو جھلسا

کہا جاتا ہے کہ مرُدے کی روح پر تین دن تکلیف رہتی ہے ، مردے سے تین دن تک اعمال کی پرسش ہوتی رہتی ہے ۔

(ہندو) موت میں کنبے والوں کو کھانا کھلانا ۔

مرے جانا ؛ جان نکلی جانا ، فکر ، پریشانی یا انتظار وغیرہ میں جان بلب ہونا ۔

کسی کے مرے ہوؤں اور جیتوں کے عیوب و صفات ظاہر کرنا ، مرُدوں اور زندوں کو برا بھلا کہنا

(عور) کوسنا ، اس کے منھ کو آگ لگے ، غارت ہو ؛ جیسے : نوج ، جھائیں پوئیں موئے کے منھ کو جھلسا

انسان کی قدر مرنے کے بعد ہوتی ہے ۔

مصیبت زدہ کو اور تکلیف پہنچانا ۔

مرُدے کو قبر میں آرام اور زندہ کو گھر میں ، ہر شخص اپنی جگہ پر ہی موزونیت کے ساتھ رہتا ہے ؛ ہر شخص اپنے ہی مقام پر خوش رہتا ہے ؛ ہر چیز اپنے صحیح ٹھکانے پر بھلی لگتی ہے

کسی کے مرے ہوؤں اور جیتوں کے عیوب و صفات ظاہر کرنا ، مرُدوں اور زندوں کو برا بھلا کہنا

زندہ کی سب خوشامد کرتے ہیں مرے ہوئے کا کوئی نام نہیں لیتا ، روپے کے سب یار ہوتے ہیں کنگال کی مٹی پلید ہے ، طاقت ور کے سب ساتھی ہیں کمزور کا کوئی ساتھ نہیں دیتا

۔ (عو) کسی کے زندہ اور مُردہ خاندانی بزرگوں کے عیب ظاہر کرنا۔ ؎

۔ مثل۔ زندہ کی سبھی خوشامد کرتے ہیں۔ مُردہ کا کوئی نام نہیں لیتا۔ روپیہ کے سب یار ہوتے ہےیں۔ کنگال کی مٹّی کو قبر میں اور زندہ کو اپنے گھر میں آرام ہے یعنی ہر شخص اپنے ہی مسکن میں خوش ہے۔

کسی کے مُردوں اور زندوں کے عیوب ظاہر کرنا ، اگلے پچھلوں کے عیب نکالنا ۔

عورتیں کسی سے تنفر یا خفگی کے موقع پر کہتی ہیں ، موا ۔

رک : مرے کو ماریں شاہ مدار جو زیادہ مستعمل ہے ۔

(ف) مذکر۔ پتلی کمر۔ ؎ ؎

مرے ہوئے رشتے دار کی حد سے زیادہ تعریف کرنے یا کسی چیز یا واقعے کے گزر جانے کے بعد اس کی تعریف کرنے کے موقع پر مستعمل

رک : موئے مبارک

زندگی میں اور مرنے کے بعد

دعائے بد و کلمہء تنفر جو حالت اکراہِ معشوقانہ وغیرہ کے موقعے پر عورتیں کہتی ہیں ، غارت ہو ، کم بخت ، موئے نابکار ، تجھے خدا کی مار

(کلمۂ تحقیر و تنقر) دور ہو کمبخت ! ، چلا جا ! مُوئے ! دُر موئے تو.

'ادھ موا' کی جمع ادھ مرا، آدھا مرا ہوا، نیم جان

(عور) شہدے ، بدمعاش ، لچے

سر کے بال

آنحضرت صلی اللہ علیہ و آلہٰ وسلم کے سر یا ریش مبارک کے بال

رک : موئے زہار

وہ بال جو چینی کے پیالے وغیرہ میں چٹخنے سے پڑ جاتا ہے

بال یا لکیر جیسا وہ نشان جو شیشے میں چٹخنے سے پڑجاتا ہے

وہ تار جو خمیر کیے ہوئے آٹے وغیرہ میں موئی یا پیڑا توڑنے پر اُٹھتا ہے

بل کھائے ہوئے بال

رک : موئے کمر

پلکوں کے بال

رک : موئے مبارک

رک : موئے مبارک معنی نمبر ۱

وہ بال جو زیر ناف ہوتے ہیں، وہ بال جواندام نہانی یا عضو تناسل کے گرد ہوتے ہیں، پیڑو کے بال، جھانٹ، جھانٹیں

بال بیکار ہونا ، ذرہ بھر مضرت یا تکلیف پہن٘چنا (شرط یا نفی کی حالت میں مستعمل).

۔ (ف) مذکر۔ پتلی کمر۔ ؎ ؎

آگ کا دکھایا ہوا بال، بال آگ کی گرمی پاکر پیچ دار ہوجاتا ہے، پیچ دار بال

بکھرے ہوئے اور الجھے ہوئے بال

(کنایۃً) ناف.

نگینے بنانے کا بال جیسی باریک دھاریاں رکھنے والا بلور کی قسم کا مل گجا پتھرجو ایران ، عراق وغیرہ میں پایا جاتا ہے ، دُرِّ نجف

نا اہل تھوڑی سی بی صلاحیت کی بات کرے تو بہت ہے ، کنجوس اگر کچھ بھی دے نکلے تو کافی ہے.

بدن کے رونگٹے کھڑے ہونا

جب خود مر گئے تو پھر کسی زند، کے انجام کی کیا فکر، اپنی موت کے بعد زندوں کا حشر جو ہو سو ہو، مترادف: از سرمن کن فیکون شد شد با شد

لمبے بال ، دراز بال

بہت بد ذات، کمینہ، مفت خورا

سفید بال

رک : موئے زہار