regard as of no value or unworthy of notice

بے وقعت جاننا، ذرہ بھر خبرگیری نہ کرنا، خاطر میں نہ لانا.

بالکل قدر نہ کرنا ، ذرا خاطر میں نہ لانا ، بالکل نہ پوچھنا .

بے وقعت جاننا، ذرہ بھر خبرگیری نہ کرنا، خاطر میں نہ لانا.

بے وقعت ہونا، حقیر ہونا.

ذرا بھی وقعت یا اہمیت نہ دینا، پرسان حال نہ ہونا.

۔نہایت بیدری سے مراد ہوتیہے۔ تنگ دستی میں کوئی کوڑی کو نہیں پوچھنا۔ ؎ ؎

بے فکرا ہونا، فضول خرچ ہونا.

be penniless, have no money

اپنی حیثیت سے بڑھ کر کام کرنا.

محتاج اور مفلوج الحال ہونا، مفلس قلّاش ہونا.

بے دریغ خرچ کرنا، اندھا دھند خرچ کرنا یا دولت لٹانا.

مزے اڑاؤ خرچ کرو، کسی بات کی پروا نہیں

مزے اڑاؤ خرچ کرو، کسی بات کی پروا نہیں

فضول خرچ کے پاس کچھ نہیں ہوتا

فضول خرچ کے پاس کچھ نہیں ہوتا

ایک تو غلطی اور اس پر لوگوں نے چھیڑنا شروع کیا، خفت کی بات پر لوگوں کے سوالوں سے مزید رسوائی یا تکلیف ہوتی ہے

بکواس مت کرو ، دماغ نہ کھائو

کچھ پاس نہ رکھنا، پیسہ جمع نہ کرنا.

غریب آدمی کو کوئی نہیں پوچھتا، اپنے پاس پیسہ نہ ہو تو اپنی کوئی قیمت نہیں

ایک تو غلطی اور اس پر لوگوں نے چھیڑنا شروع کیا، خفت کی بات پر لوگوں کے سوالوں سے مزید رسوائی یا تکلیف ہوتی ہے

غریب آدمی کو کوئی نہیں پوچھتا، اپنے پاس پیسہ نہ ہو تو اپنی کوئی قیمت نہیں

محتاج اور مفلوج الحال ہونا، مفلس قلّاش ہونا.

سخت مفلسی ہونا ، بے وقعت ہونا .

سخت ذلیل و بے وقعت ہے.

کسی لائق نہ رکھنا ، ناکارہ کر دینا .

ایک لڑکا ایک ستون کو دونوں بازوں سے پکڑے ہوئے تھا، باپ نے چنے دئے تو اسنے دونوں ہاتھ پھیلا کر لے لئے پھر ہاتھ نہ نکل سکے، لال بجھکڑ کو بلایا گیا، اس نے کہا کہ چھت اتار کر لڑکے کو اوپر کھینچ لو

ذرا سی بھی آمدنی نہ ہونا.

۔کچھ بھی آمدنی نہ ہونا۔ (توبۃ النصوح) بچّوں کی پرورش کیسے ہو کوڑی کی آمد کا آسرا نہیں۔

ہم تُم اصل میں ایک ہیں گو دو دِکھائی دیتے ہیں

بڑی ناقدری کرنا

بے کار ہوجانا، کسی کام کا نہ رہنا، بے وقعت ہونا، ذلیل و خوار ہوجانا.

کسی کام کا نہ رکھنا، نکما کردینا.

be good-for-nothing, be of no use or worthless

جس بات سے کچھ غرض نہیں ، اس کی فکر کوئی عبث ہے .

ایک عقل مند آدمی بہت سے بے وقوفوں سے بہتر ہے ؛ اخلاص مندی کی ایک کوڑی بہت ہے ؛ جو کام قاعدے کے ساتھ ہو وہ اچّھا اور جو کام بے قاعدہ ہو وہ بُرا.

رات کو گاؤں کے پاس سے ہاتھی گزرا، اس کے پاؤں کا نشان دیکھ کر لوگ بہت حیران ہوئے، لال بجھکڑ نے یہ فیصلہ دیا کہ کوئی ہرن پاؤں میں چکی باندھ کے کودا ہے

اپنے عیب کو نظر انداز کر کے دوسرے کی عیب جوئی کرنا

جھوٹے کی کوئی وقعت نہیں ہوتی

جھوٹے کی کوئی وقعت نہیں ہوتی