यदि मनुष्य स्वयं अच्छा हो तो दुनिया उसके साथ अच्छा व्यवहार करती है, भले के लिए सब भले

अपना घर स्वर्ग है, लोगों से मेल जोल रखने की निंदा और अलग थलग जीवन बसर करने की प्रशंसा के अवसर पर प्रयुक्त

स्वयं मर गये तो कहिये कुल दुनिया मुर गई किसी बात से कुछ उद्देश्य नहीं

अपने आप को सुख है तो मानो ज़माने भर को सुख है

जब ख़ुद ही तबाह हो गए या मर गए तो दूसरों के लाभ और जीने से क्या मतलब, तुम बर्बाद हुए तो संसार नष्ट हुआ

जब ख़ुद ही तबाह हो गए या मर गए तो दूसरों के लाभ और जीने से क्या मतलब, तुम बर्बाद हुए तो संसार नष्ट हुआ

मैं स्वयं परेशानी में हूँ दूसरों की परेशानी का क्या करूँ

जो मिले अच्छा जो जाए बुरा

जो मिले अच्छा जो जाए बुरा

जो मिले अच्छा जो जाए बुरा

काम होता रहे तो अच्छा है

तलवरिया वो है जो लड़ाई में शत्रु का विनाश करे और स्वयं बच जाए

ज़िद्दी आदमी के मुताल्लिक़ कहते हैं, आदमी ख़ुद ना समझना चाहे तो कोई नहीं समझा सकता

दुआइया कलिमा नीज़ तकिया-ए-कलाम के तौर पर गुफ़्तगु में इस्तिमाल करते हैं यानी अल्लाह आपको ख़ुश रक्ख्াे

(धमकी के तौर पर) ठहर तो जा, देख तो सही

बुद्धिमान शत्रु मूर्ख दोस्त से अच्छा होता है इस लिए मूर्ख से दोस्ती नहीं करनी चाहिये

उधार की निंदा है अपनी भलाई चाहते हो तो बाप का भी ऋण भुगतान करो

मक्कारों पर व्यंग के तौर पर कहते हैं

बुद्धिमान शत्रु मूर्ख दोस्त से अच्छा होता है इस लिए मूर्ख से दोस्ती नहीं करनी चाहिये

मक्कारों पर व्यंग के तौर पर कहते हैं

बुद्धिमान शत्रु मूर्ख दोस्त से अच्छा होता है इस लिए मूर्ख से दोस्ती नहीं करनी चाहिये

बुद्धिमान शत्रु मूर्ख दोस्त से अच्छा होता है इस लिए मूर्ख से दोस्ती नहीं करनी चाहिये

सामान्य सी बात या वस्तु को महत्व देना, मामूली सी बात या चीज़ को अहमियत देना, ज़बरदस्ती करना

बड़े दुष्ट हो

वह बहुत नटखट हैं अर्थात बहुत भले हैं

जब क़िस्मत अच्छी होती है तो नेक काम ख़ुदबख़ुद बिन जाते हैं, क़िस्मत पर शह कर रहना

इस बार चूक हुई भविष्य में कभी न होगी

इस बार चूक हुई भविष्य में कभी न होगी

अपनी भूल-चूक दूसरों के सर थोपने के अवसर पर प्रयुक्त

ईश्वर की प्रसन्नता में प्रसन्न हैं, ईश्वर का दिया सर आँखों पर

۔مقولہ۔ لین دین میں لکھ لینے سے بھوٗل چوک نہیں ہوتی۔

रुक : सुबह का भोला शाम को आए, अगर कोई शख़्स थोड़ा सा भटक कर राह रास्त पर आजाए तो उसे गुमराह नहीं समझना चाहिए

दूसरे के किए वजह से मुश्किल में पड़ना , आप भी ख़राब हुए औरों को भी ख़राब किया जब किसी के सबब से और पर सदमा आता है तो कहते हैं

अगर कोई व्यक्ति बिना कारण अनुचित काम करे और फिर उससे आलग हो जाए तो उस पर गुनाह साबित नहीं होता

एक दूसरे की आलोचना

बड़े दुष्ट हो

जब भाग्य अच्छा होता है तो काम अपने आप बन जाते हैं एवं हालत सुधर जाती है

जब भाग्य अच्छा होता है तो काम अपने आप बन जाते हैं एवं हालत सुधर जाती है

उस अवसर पर बोलते हैं जहाँ कोई लाभ उठाने के लिए भूल कर ग़लती करे

अगर ग़लती करने वाला जल्द ही उस की तलाफ़ी कर दे तो काबिल-ए-माफ़ी है, इंसान गुनाह करके तौबा करे तो ग़नीमत है, अगर बिगड़ने के बाद सुधर जाये तो बुरा नहीं

(हिंदू) इस वतन से परदेस बेहतर है जहां रोटी मयस्सर ना आए, या इस घर से निघरा रहना अच्छा जहां ना इत्तिफ़ाक़ी हो वार हो वक़्त लड़ाई रहे

ग़लती का जल्द तदराक कर लिया जाये तो क़ाबिल माफ़ी है, जल्द इस्लाह कर लेना क़ाबिल मज़म्मत नहीं

अगर आदमी ग़लती के बाद उसे महसूस करे और राह-ए-रास्त पर आ जाये तो क़ाबिल माफ़ी है

जो आदमी थोड़ी सी ठोकर खाकर सँभल जाए तो उसे रास्ते से भटका हुआ नहीं समझना चाहिए

अगर कोई व्यक्ति गुनाहों से तौबा कर ले तो ग़नीमत है, अगर आदमी ग़लती के बाद उसे महसूस करे और रास्ते पर आ जाए तो क्षमा के योग्य है

better late than never

अगर आदमी ग़लती के बाद उसे महसूस करे और राह-ए-रास्त पर आ जाये तो क़ाबिल माफ़ी है

(ओ) ज़ाहिरी शान-ओ-शौकत से लोग धोका खा जाते हैं

बहू की सुस्ती एवं काम न करने पर कहते हैं

बहू की सुस्ती एवं काम न करने पर कहते हैं

ग़लती का जल्द तदराक कर लिया जाये तो क़ाबिल माफ़ी है, जल्द इस्लाह कर लेना क़ाबिल मज़म्मत नहीं

ग़लती का जल्द तदराक कर लिया जाये तो क़ाबिल माफ़ी है, जल्द इस्लाह कर लेना क़ाबिल मज़म्मत नहीं

अगर आदमी ग़लती के बाद उसे महसूस करे और राह-ए-रास्त पर आ जाये तो क़ाबिल माफ़ी है

अगर आदमी ग़लती के बाद उसे एहसास हो जाए और वह ग़लती छोड़ दे तो क्षमा के योग्य है