سایہ، پرچھاواں، پرتو، عکس

سایہ کرنا، سایہ ڈالنا، عکس ڈالنا، سایہ یا روشنی ہونا، غروب ہونا

اثر ہونا

پتا نشان معلوم کرنا، کم سے کم جھلک نظر آنا

پتہ نشان یا سراغ نہ لگنے دینا ، ظاہر نہ کرنا

اثر قبول کرنا ، سائے میں سے گزرنا ، دور گرارنا .

ہمیشہ ساتھ رہنا.

سر پرستی کرنا، مہربانی کرنا

گھنے درخت کی چھان٘و ، گھنی چھان٘و ، (مجازاً) آرام کرنے کی جگہ .

ستاروں کی روشنی ، علی الصبح جبکہ ابھی شفق نمودار نہ ہوئی ہو.

۔(عو) ۱۔ تاروں کی روشنی۔ ؎ ۲۔ نور کے تڑکے۔ (علی الصباح) بہت سویرے گجردم۔ ؎

جلد ختم ہونے یا گزرنے والی چیز، ناپائدار یا آنی جانی چیز

ہر لحظہ زائل ہونے والی اور ناپائدار چیز کی نسبت بولتے ہیں

۔ مونث۔ گُنجان سایہ جس میں دھوپ نہ چھنے۔

شاہی چھتری کا سایہ

دنیا کو سایہ یا پناہ دینے والا.

(مجازاً) تنوّع ، ادلا بدلی ، کسی کیفیت کا بار بار پلٹنا.

پچھلی رات کو ، صبح کا ذب کے وقت ، صبح صادق سے پہلے نور کے تڑکے ، بہت سویرے .

۔(عو)کمال حفاظت سے رکھنا۔(فقرہ) نہیں تو یہی اولاد جس کی تم اللہ بسم اللہ کرتی ہاتھوںچھاؤں رکھتی ہو تمہاری دشمن ہوجائے گی۔

پوری حفاظت میں ، نہایت احتیاط و حفاظت کے ساتھ ، پناہ میں.

جلد ختم ہونے یا گزرنے والی چیز، ناپائدار یا آنی جانی چیز

جوانی جلد گزر جاتی ہے

دنیا فانی ہے ، دنیا بے ثبات ہے.

اپنے پھر اپنے ہوتے ہیں، غیروں کی بہ نسبت اپنوں کا آسرا لینا بہتر ہے چاہے نا مہربان ہوں

ایسے شخص کے لیے مستعمل جو تھوڑی سی دولت و ثروت پر اترا جائے .

ایسے شخص کے لیے مستعمل جو تھوڑی سی دولت و ثروت پر اترا جائے

(لفظاً) بادل کا سایہ

جلد ختم ہونے یا گزرنے والی چیز، ناپائدار یا آنی جانی چیز

چیز جسے ایک جگہ قرار نہ ہو، چیز جو ایک جگہ یا ایک شخص کے پاس نہ رہے، آتی جاتی چھاؤں، عارضی شے، ناپائیدار چیز

اپنے پھر اپنے ہوتے ہیں، غیروں کی بہ نسبت اپنوں کا آسرا لینا بہتر ہے چاہے نا مہربان ہوں

اپنے پھر اپنے ہوتے ہیں، غیروں کی بہ نسبت اپنوں کا آسرا لینا بہتر ہے چاہے نا مہربان ہوں

ناپائیدار چیز کا کیا فائدہ

دنیا بے ثبات ہے ، دنیا کو ایک حالت پر قرار نہیں .

اُس حالت یا چیز کی نسبت بولتے ہیں جو ہمیشہ ایک حال پر نہیں رہتی یا ایک دوسرے کو منتقل رہتی ہے، بے ثبات

۔مثل۔ بیکار ہے۔ نکمّی چیز کے لیے مستعمل ہے۔(بنات النعش) حسن آرانے جھجر کا نام سن کر آنکھیں نیچی کرلیں۔ اور بولی کہ نگوڑے گاؤں نہ جاڑے دھوپ الخ۔

(عو) ناکارہ اور خراب جگہ کے متعلق کہتے ہیں

دولت زوال پذیر چیز ہے

دولت کا کوئی اعتبار نہیں ، آج ہے تو کل نہیں ، آج ایک کے پاس کل دوسرے کے پاس

دولت زوال پذیر چیز ہے

دنیاوی جاہ و حشمت کا کیا ہے کبھی کسی کو حاصل ہوتی ہے کبھی کسی کو