تلاش شدہ نتائج

محفوظ شدہ الفاظ

"عُذْر" کے متعقلہ نتائج

اَمْبَر

آسمان :کرۂ ہوا، فضا، بادل

عَنْبَر سِرِشْت

عنبر کی خاصیت رکھنے والا ، خوشبودار ، معطّر ۔

عَنْبَر سَر

عنبر کا مرکز ، عنبرستان ۔

عَنْبَر سوز

وہ برتن جس میں عنبر دھونی کے لیے جلاتے ہیں ، بخوردہن ۔

عَنْبَر مُو

وہ جس کے بال عنبر جیسے خاکستری سیاہ اور خوشبودار ہوں ۔

عَنْبَر بُو

عنبر کی خوشبو والا، خوشبودار

عَنْبَر آلُود

خوشبودار

عَنْبَر فَرْسا

معطّر ، خوشبو میں بسا ہوا ۔

عَنْبَر سا

عن٘بر بیز ، عن٘بر افشاں ۔

عَنْبَر اَفْشانی

عنبر افشاں کا کام یا عمل، خوشبو دینا

عَنْبَر آفْشاں

عنبر چھڑکنے والا، خوشبو دینے والا، عنبر بکھیرنے والا

عَنْبَر آمیز

خوشبو ملا ہوا ، خوشبودار ۔

عَنْبَر فام

عنبر کے رنگ کا، عنبر جیسا، خاکستری رنگت کا

رَگْت اَمْبَر

لال رن٘گ کا کپڑا، خون کے سے رنگ کا کپڑا

عَن٘بَرِین مُو

خاکستری اور خوشبودار بالوں والا ۔

عَن٘بَرِین رَقَم

عنبر جیسے خوشبودار کلک سے لکھا ہوا، عنبریں روشنائی سے مرقوم

عَن٘بَرِین فام

عن٘بر کے رن٘گ کا ، خاکستری ۔

اردو، انگلش اور ہندی میں عُذْر کے معانیدیکھیے

عُذْر

'uzr•'उज़्र

اصل: عربی

وزن : 21

جمع: اَعْذار

موضوعات: فقہ

اشتقاق: عَذَرَ

Roman
Urdu

عُذْر کے اردو معانی

اسم، مذکر

بہانہ، حلیہ، اعتذار، ٹال مٹول
(مجازاً) انکار، اعتراض، چوں و چرا، انحراف
معقولِ سبب، جوازِ شرعی، حجّت
معذرت، طلبِ معافی نیز توبہ
استد لال، توجیہ
(فقہ) عذر اس کو کہتے ہیں کہ اگر مستاجر اجارہ کو باقی رکھے تو ایسا نقصان اس کا ہوتا ہے جو عقد اجارہ سے اس پر لازم نہیں ہوا تھا

شعر

عذر آنے میں بھی ہے اور بلاتے بھی نہیں

باعث ترک ملاقات بتاتے بھی نہیں

داغؔ دہلوی

عذر ان کی زبان سے نکلا

تیر گویا کمان سے نکلا

داغؔ دہلوی

رحمت اگر قبول کرے کیا بعید ہے

شرمندگی سے عذر نہ کرنا گناہ کا

مرزا غالب

سردی اور گرمی کے عذر نہیں چلتے

موسم دیکھ کے صاحب عشق نہیں ہوتا

معین شاداب

تنہا رہنے میں بھی کوئی عذر نہیں ہے

لیکن اس کے ساتھ ہی تنہا رہ سکتا ہوں

ظفر اقبال

Urdu meaning of 'uzr

Roman
Urdu

bahaanaa, hulyaa, etizaar, Taal maTol
(majaazan) inkaar, etraaz, chuu.n-o-chara, inhiraaf
maakuul-e-sabab, javaaz-e-shari.i, hujjat
maazrat, talab-e-maafii niiz tauba
istidlaal, tavajjiiyaa
(fiqh) uzr us ko kahte hai.n ki agar mustaajir ijaara ko baaqii rakhe to a.isaa nuqsaan is ka hotaa hai jo aqad ijaara se is par laazim nahii.n hu.a tha