۔ (کنایۃً) کہنے اور بولنے کی طاقت ہونا۔ جواب دینے کے قابل ہونا۔ بولنے بات کرنےکی جرأت ہونا۔ ؎

۔مُنھ میں زبان سچ اورحق بات کےلئے ہے۔ آدمی حلال چیز ہی کو مُنھ میں لے جاتاہے۔ اگر یہ حرام ہوتی تو مُنھ میں نہ رہتی۔

ہم بھی اس سوال کا جواب دے سکتے ہیں ، ہم بھی بات کرنے کی قدرت رکھتے ہیں.

۔بولنے کی قدرت نہیں۔ رعب یا خوف سے۔ ؎

اس شخص کی نِسبت کہتے ہیں جو سخت بات کا جواب نہ دے اور سکوت کرے

کہنے اور بولنے کی طاقت ہے ، جواب دینے کے قابل ہیں ۔

اس شخص کی نِسبت کہتے ہیں جو بڑا بکّی ہو

۔ دیکھو زبان منھ میں رکھنا۔

۔ ایک قسم کا مساس ہے۔ ؎

منھ میں زبان سچ بولنے کے لیے ہے اگر (جھوٹ کی طرح) حرام ہوتی تو منھ میں نہ رہتی، سچ کہو، انصاف لگتی کہو

زبان کو قابو میں رکھنا، بے موقع بات نہ کرنا، زبان کو روکے رکھنا، چُپ رہنا

۔ظاہر و باطن یکساں ہے۔ ؎ ؎

۔بغیر سوچے ہوئے بات کرتا ہے۔ بات کرنے میں خوض اور تامّل نہیں کرتا۔ ؎ ؎

بولتے کیوں نہیں، کیوں چپ ہو

رک : ہمارے بھی منھ میں زبان ہے ؛ ہم بھی اس سوال کا جواب دے سکتے ہیں ، ہم بھی بات کرنے کی قدرت رکھتے ہیں.

ہر وقت زبان مداح ہے

ہمیں بھی جواب دینا آتا ہے ؛ رک : ہمارے منھ میں بھی زبان ہے ۔

اِنسان کو اپنے قول کی پاسداری کرنی چاہیے

اِنسان کو اپنے قول کی پاسداری کرنی چاہیے

ظاہر وباطن یکساں ہے

۔ گونگا ہونا۔ خاموش ہونا۔ بول نہ سکنا۔ بات نہ کرسکنا۔ ؎ ۲۔ سیدھا ہونا۔ بھولا بھالا ہونا۔

پنڈت سوچ سمجھ کر کہتا ہے

سوال کا جواب دے سکتے ہیں ، جیسا کہو گے ویسا سنو گے ؛ برائے نام زبان ہے ، گویائی کے قابل نہیں.

۔مثل جس کے پاس دولت ہوتی ہے وہی اتراتا ہے جس کے گھر کھانے کو ہوتا ہےوہی اترا اترا کر باتیں کرتا ہے۔

بولنے پر قادر ہونا، بولنے والا ہونا

انسان کے اعتبار کا دارو مدار زبان پر ہے ، بات کو پاسداری ضروری ہے

آپس میں مل کر کھاتے ہیں ، مل کر کھاتے کماتے ہیں ؛ آپس میں اچھا برتاؤ رکھتے ہیں

جب کوئی کچھ مانگے تو بخیل کہتے ہیں

جھوٹا خود بخود پہچان لیا جاتا ہے ، جھوٹ کی مذمّت میں کہتے ہیں.

ہم بھی سوال کا جواب دے سکتے ہیں

جس کے پاس دولت ہوتی ہے وہی اتراتا ہے

سوال کا جواب دے سکتے ہیں