"عِلّت" کے متعقلہ نتائج

موٹی عقل کا، غبی، ٹھس، جس کی یاد داشت کمزور ہو (ذہین کی ضد)

کند ذہن ہونا، غبی پن، کم عقلی

سمجھنے کی قوّت کو سلب کرنا، ذہن کواس قابل نہ رکھنا کہ وہ سمجھ کے کام کرسکے، غبی بنا دینا

سمجھنے کی قوّت کا سلب ہونا، غبی ہو جانا

جس وقت کوئی پھبتی یا ناگوار بات کہنی ہو تو کہتے ہیں

اردو، انگلش اور ہندی میں عِلّت کے معانیدیکھیے

اصل: عربی

وزن : 22

اشتقاق: عَلَّ

Roman

اسم، مؤنث

وہ چیز جو کسی دوسری چیز کے وجود کا سبب ہو، وجہ، سبب
بیماری، روگ، مرض
جھگڑا، بکھیڑا، پریشانی
خراب اور ناکارہ چیز، کوڑا کر کٹ
لت، بُری عادت
جُرم، الزام
پاداش، بدلہ، عوض
(تصوّف) تنبیہہ حق کو کہتے ہیں جو بندے کے واسطے ہے خواہ وہ کسی سبب سے ہو یا نہ ہو
(عروض) تغیر جو اسباب کے حرف دوم کے سوا اور کسی جگہ واقع ہو، بعض کا خیال ہے کہ سبب کے آخر حرف کو ساکن یا حذف کردینا زحاف ہے اور باقی تغیرات علل اور بعض کل تغیرات کو زحاف کہتے ہیں اور جو تغیر صرف سبب کے حرف دوم میں واقع ہو، اسے عِلّت کہتے ہیں
(منطق) حوادث کے تسلسل میں وہ شے جس سے کوئی حالت پیدا ہوتی ہے کوئی ایسا امر امکاناً پایا جاتا ہے جس کو کسی نہ کسی سبب سے ہم منفرد کر لیتے ہیں، اس کو علت کہتے ہیں
(فلسفہ) ایسی چیزجس کے وجود سے کسی دوسری شے کا وجود اور جس کےعدم سے اس دوسری شے کا عدم لازم آئے نیز اس شے کا نام جس پر کسی چیز کا وجود اور ہونا موقوف ہو
عیب خرابی
عُذر معافی، حیلہ، بہانہ

جو پوچھتا ہوں کبھی بے رخی کی میں علت

بنا کے بات بنانے کی بات کرتے ہو

اخلاق احمد آہن

خالی از علت نہیں ان کا کرم

مجھ پہ احساں ہے نہ جانے کس لیے

وامق جونپوری

اپنی علت کہ ہم ایفا کئے جاتے ہیں وہ عہد

ان کی عظمت کہ وہ ہر آن مکر جاتے ہیں

غلام نبی ناظر

Roman

vo chiiz jo kisii duusrii chiiz ke vajuud ka sabab ho, vajah, sabab
biimaarii, rog, marz
jhag.Daa, bakhe.Daa, pareshaanii
Kharaab aur naakaara chiiz, kuu.Daa krikeT
lat, burii aadat
juram, ilzaam
paadaash, badla, ivz
(tasavvuph) tanbiihaa haq ko kahte hai.n jo bande ke vaaste hai Khaah vo kisii sabab se ho ya na ho
(uruuz) taGayyur jo asbaab ke harf dom ke sivaa aur kisii jagah vaaqya ho, baaaz ka Khyaal hai ki sabab ke aaKhir harf ko saakan ya hazaf kardenaa zahaaf hai aur baaqii taGayyuraat alal aur baaaz kal taGayyuraat ko zahaaf kahte hai.n aur jo taGayyur sirf sabab ke harf dom me.n vaaqya ho, use illat kahte hai.n
(mantiq) havaadis ke tasalsul me.n vo shaiy jis se ko.ii haalat paida hotii hai ko.ii a.isaa amar amikaa nan paaya jaataa hai jis ko kisii na kisii sabab se ham munafrad kar lete hain, is ko illat kahte hai.n
(falasfaa) a.isii chiiz jis ke vajuud se kisii duusrii shaiy ka vajuud aur jis ke.aadam se is duusrii shaiy ka adam laazim aa.e niiz us shaiy ka naam jis par kisii chiiz ka vajuud aur honaa mauquuf ho
a.ib Kharaabii
uzr maafii, hiila, bahaanaa