फिर भी, अभी भी, यहाँ तक, बावजूद-ये-कि, ताहम

پھر بھی، تب بھی، اس کے باوجود.

۔(عو) جہاں سب کے سب کام سے جی چُرائیں وہاں یہ مثل بولتی ہیں۔

जब सब के सब किसी काम से जी चुराईं या इस काम को अपने मरतबे से गिरा हुआ ख़्याल करें तो इस मौक़ा पर ख़ुसूसन औरतें बोलती हैं

ग़ुलाम का ए'तिबार नहीं करना चाहिए

ज़रा सी देर रुक कर चले जाने के अवसर पर प्रयुक्त

अकेला आदमी काम अच्छी तरह नहीं कर सकता

मनुष्य का अपने शरीर पर भी अधिकार नहीं यह ईश्वर का है

घर में आराम मिले, मन प्रसन्न हो तो हर चीज़ अच्छी लगती है

शौच के लिए पानी लेना भी नहीं जानता

आजिज़ आकर कमज़ोर भी हमला कर बैठता है

इस जगह तो हमारी बुद्धि भी काम नहीं करती, यहाँ समझ में कुछ नहीं आता

निकम्मे का होना न होना बराबर है

पुराना संबंध भुला दिया

शत्रु बहुत कमज़ोर हो फिर भी बुरा ही होता है, दुश्मन गो बहुत कमज़ोर हो फिर भी बुरा है

अनभिज्ञ या अनाड़ी है, बड़ा मूर्ख है

(अविर) राज़ी बर्ज़ा हैं - ख़ुदा का दिया सर आँखों पर

ईश्वर की डाली मुसीबत सहनी पड़ती है, ईश्वर का दिया कष्ट भी स्वीकार है, ईश्वरेच्छा पर सहमत होना चाहिए

बाल आयु है, अब भी बच्चे हो अर्थात बुद्धि की कमी है

जब किसी से माफ़ी और क्षमा मांगनी हो तो कहते हैं

अबोधपन या कम-आयु का युग है

धर्म बदलने के पश्चात भी कुछ लाभ नहीं हुआ

धन धान्य से परिपूर्ण व्यक्ति का बाहर भी सम्मान होता है

स्वत चाहे कैसी ही नाचीर और कमतर हो, बहरहाल गवारा नहीं, ना जाने किस वक़्त नुक़्सान पहुंचा दे, हरीफ़ बहरसूरत हरीफ़ है

स्वत चाहे कैसी ही नाचीर और कमतर हो, बहरहाल गवारा नहीं, ना जाने किस वक़्त नुक़्सान पहुंचा दे, हरीफ़ बहरसूरत हरीफ़ है

आधे असाढ़ में तो बैरी के खेत में भी पानी बरसे, अर्थात ईश्वर सब के साथ समान न्याय करे

ये तो मुस्लिमा बात है, ये बात तो और सब बुज़ुर्गों की तस्लीम की हुई है, उसे तो आरिफ़ बिल्लाह भी मानते हैं ये तो मानी हुई और तस्लीम की हुई बात है

बड़ा या मुश्किल का होगया तो छोटे या आसान काम की क्या फ़िक्र वो भी हो जातेगा

ईश्वर की प्रसन्नता में प्रसन्न हैं, ईश्वर का दिया सर आँखों पर

वह भी मज़बूत और हौसले वाला था, वह कोई ऐसा बुरा न था अथवा इतना अच्छा तो न था

रुक : जहां चार बर्तन अलख, जहां चार आदमी जमा होते हैं तकरार भी हो जाती है

(ओ) मुझे तुझ से नफ़रत है यानी तो अगर बेरों को छोले तो में खाऊं

ईश्वर जो भी कष्ट सहावे सहना पड़ता है, ईश्वरेच्छा पर प्रसन्न होना चाहिए

स्त्रियाँ आपस में दूसरी नि:संतान स्त्री की तसल्ली के लिए कहती हैं

is not available even in a minute quantity, is extremely rare or hard to come by

is not available even in a minute quantity, is extremely rare or hard to come by

स्त्रियाँ आपस में दूसरी नि:संतान स्त्री की तसल्ली के लिए कहती हैं

۔(عو) مثل۔ پھول آنا دیکھو نمبر ۱ پھل آنا۔ بچہ جننا۔ عورتیں آپس میں دوسری بے اولاد عورت کی تسلّی کے لئے کہتی ہیں۔

स्त्रियाँ आपस में दूसरी नि:संतान स्त्री की तसल्ली के लिए कहती हैं

ख़याल यह है कि सौंप देने से धरती भी शव में हेरफेर नहीं करती इसलिए अमानत में ख़ियानत हो जाने पर यह कहावत निंदा के लिए कहा जाता है

अभी तुम्हें अनुभव नहीं है, अभी बच्चे हो, अभी नासमझ हो, अबोधता या लड़कपन का ज़माना है

बिना माँगे कोई चीज़ प्राप्त नहीं होती, जीविका प्राप्त करने में मेहनत करना एवं जूझना आवश्यक है

अभी तुम्हें अनुभव नहीं है, अभी बच्चे हो, अभी नासमझ हो, अबोधता या लड़कपन का ज़माना है

अपनों की फ़र्याद अपनों ही से की जाती है, अपनों की सख़्ती भी बुरी नहीं लगती, जिस तरह बच्चा मा से कैसा ही पट्टे मगर मा, मा कहता जाएगा

मुसीबत को आमंत्रित करना

मुसीबत को आमंत्रित करना

(طنزاً) تھوڑا نقصان ہوا پر ان کا زیادہ نقصان ہوا ، ہمارا تھوڑا نقصان دوسرے کے بڑے نقصان کا باعث ہوا

जो कष्ट आए वो झेलना ही पड़ता है, ईश्वर की प्रसन्नता में प्रसन्न रहना अच्छी बात है

۔ मिसल। जो दिल को पसंद होताहै उस की हर बात पसंद आतीहे। अपनों के ऐब भी गवारा होजाते हैं

किसी अच्छी चीज़ में दूसरी अच्छी चीज़ मिलाना अच्छा होता है, दो बेहतर चीज़ों से बेहतरीन का हुसूल होता है . अच्छे ख़ानदानों का मेल बेहतर होता है

(अविर) चाओ बहुत मगर कुछ मजबूरियां लाहक़

۔ (دہلی) طنزاً۔ ہمارا تھوڑا نقصان دوسرے کے بڑے نقصان کا باعث ہوا۔

(طنزاً) تھوڑا نقصان ہوا پر ان کا زیادہ نقصان ہوا ، ہمارا تھوڑا نقصان دوسرے کے بڑے نقصان کا باعث ہوا

थोड़ा-बहुत लाभ हो जाएगा

(हिंदू) औरत बेवा होजाए तो उसे अच्छा खाना नहीं मिलता

स्वार्थ कोई गुण नहीं, दूसरों की सेवा करना बड़ी बात है

अमीर आदमी कैसा ही ग़रीब क्यों ना हो जाये फिर भी इस की क़दर रहती है (मालदार के मुफ़लिस हो जाने के मौके़ पर मुस्तामल है)

रुक : हज़ार हाथी लिट्टेगा अलख

ایک ماما سحری کھا لیتی تھی روزہ نہ رکھتی تھی ، ایک دن مالک نے پوچھا تو یہ جواب دیا ، یعنی دین کی مطلب کی بات مان لی اور تکلیف کی بات چھوڑ دی.