بیل کی مادہ، مادہ گاو، بقر

تکون پتھری جو گائے کے پتے میں سے نکلتی ہے، یہ دوائیوں میں کام آتی ہے

مویشی خانہ

(ہنود) گائے کو احتراماً کہتے ہیں

بقر قصّاب، بڑے کا قصائی، گائے بھینس کا گوشت بیچنے والا

سین والے جانور ، گائے بیل وغیرہ.

اِدھر کی چیز اُدھر ، اُدھر کی چیز اِدھر ، حکمتِ عملی یا تدبیر کے ساتھ کوئی کام چلانا.

گاؤ کشی کرنا

اتنا دینا کہ نہ دینے کے برابر، بہت ہی کم، ذرّا برابر

۔مثل۔(عو)انسان کووہ چیز بھاری نہیں معلوم ہوتی جو اپنی جان سے متعلق ہے یا انسان کو اپنے اہل وعیال کی پرورش ناگوار ہوتی۔

گائے کو اپنے سینگ بھاری نہیں ہوتے ، انسان کو اپنی اہل و عیال بُوجھ محسوس نہیں ہوتے.

انسان کو اپنے اہل وعیال بوجھ محسوس نہیں ہوتے

چودھویں صدی کے متعلق کہتے ہیں کہ نہایت خراب زمانہ ہے ، نہایت بے شرمی کا وقت آ گیا ہے.

دوسروں کا لحاظ کرنے والا نقصان اُٹھاتا ہے

بہت ڈرنا، ڈر سے لرزنا، خوفزدہ ہونا، اس طرح لرزنا جیسے گائےقصائی کے آگے جان کی خوف سے تھرّاتی ہے

چودھویں صدی کے متعلق کہتے ہیں کہ نہایت خراب زمانہ ہے ، نہایت بے شرمی کا وقت آ گیا ہے.

چودھویں صدی کے متعلق کہتے ہیں کہ نہایت خراب زمانہ ہے ، نہایت بے شرمی کا وقت آ گیا ہے.

گانے کا انداز، گانا، گانے کا اعلی فن

دوسروں کا لحاظ کرنے والا نقصان اُٹھاتا ہے.

گانے والا، گوّیا، میراثی، ڈوم

گائیکا، گانے والی، ڈومنی

گانے والی، مطربہ، ڈومنی

گائے قصّاب ہی پر اعتماد کرتی ہے ، اچھے آدمی کا کہیں ٹھکانا نہیں ، بُرا آدمی جس پر چاہے قبضہ کرلے.

ہندو: رگ وید کا ایک منظوم منتر جو صبح و شام کی عبادت کے برہمن جَپتے ہیں، وید کے ایک مشہور منتر کا نام جو دل ہی دل میں پڑھا جاتا ہے

گائے کا گوشت نوش کرانا، ہندوؤں میں سخت گالی سمجھی جاتی ہے

بچّوں سے ایک کھیل کھیلا جاتا ہے جس میں کہنے والا گال پُھلاتا ہے اور مندرجہ بالا الفاظ کہتا ہے اس طرح کہ جب لفظ گُڑ پر پہنچتا ہے تو دونوں ہاتھ پھولے ہوئے گالوں پر مارتا ہے جس کی وجہ سے منْہ سے بجائے گڑ کے گُپ نکلتا ہے اور بچّے ہنستے ہیں.

بچّوں سے ایک کھیل کھیلا جاتا ہے جس میں کہنے والا گال پُھلاتا ہے اور مندرجہ بالا الفاظ کہتا ہے اس طرح کہ جب لفظ گُڑ پر پہنچتا ہے تو دونوں ہاتھ پھولے ہوئے گالوں پر مارتا ہے جس کی وجہ سے منْہ سے بجائے گڑ کے گُپ نکلتا ہے اور بچّے ہنستے ہیں.

جس کے پاس کچھ نہیں اُسے کچھ فکر نہیں ہوتی.

گائے کا بچھڑا مر جائے تو اس کی کھال میں بھس بھرکر اسے دکھاتے ہیں تو وہ دودھ دیتی ہے اس موقع پر کہتے ہیں جب اصل چیز ضائع ہو جائے، یا کوئی مر جائے تو اسکی نشانی دیکھ کر یاد کریں

اگر گائے کا بچّہ مر جاتا ہے تو اس کی کھال میں بُھس بھر کر گائے کے پاس کھڑا کر دیتے ہیں اور وہ اپنے تھنوں میں دودھ اُتار دیتی ہے ؛ اصل نہ ہو تو نقل سے کام لیا جاتا ہے.

اِدھر کی چیز اُدھر ، اُدھر کی چیز اِدھر ، حکمتِ عملی یا تدبیر کے ساتھ کوئی کام چلانا.

کوئی نہ کوئی کار و بار کرتے رہو

گائے کے دودھ کو جوبہت سا ہوتا ہے بچھیا کا دودھ ظاہر کرنا، اور بچھیا کے دودھ کو جو تھوڑاسا ہوتاہے گائے کا دودھ بیان کرنا، حکمت عملی اور تدبیر سے کوئی کام چلانا، بڑا جوڑ توڑ کرنے والے کے نسبت مستعمل ہے

(فلسفہ) وہ مقصد جو صرف ایک طریقے سے حاصل ہوسکے.

(فلسفہ) وہ مقصد جو متعدد طریقوں سے حاصل ہوسکے .

انتہا کو پہنچنا .

بالآخر، آخر کو، انجام کار، آخر کار

(فلسفہ) دور کا مقصد ، وہ مقصد جو فوری مقصد کے بعد حاصل ہو.

اولین مقصد، بنیادی مقصد

جانوروں وغیرہ کی آواز ، بے معنی آواز.

(فلسفہ) قریب کا مقصد ، وہ مقصد جو فوری طور پر مدِّ نظر ہو .

جانوروں وغیرہ کی آواز ، بے معنی آواز.

تمام انتہاؤں کی انتہا ، اصل مقصود ، سب سے بڑا مقصد.

حد درجہ، نہایت، انتہائی، بہت زیادہ

جو اس باب میں کہا گیا ہے اس کا مقصد یہ ہے، اس معاملے میں انتہائی بات، کسی سلسلے کی آخری غرض، منتہائے مقصود

غایت (رک) سے منسوب ، مقصدی ، حُصول مقصد سے متعلق .

غایات (رک) سے منسوب ، مقاصد یا اغراض سے متعلق.

رک : گایک جو فصیح ہے.

غرض، مقصد، مطلب

رک : غائِط .

رک : غائر .

غایت (رک) کی جمع ، اغراض ، مقاصد ، مطالب ۔