کسی چیز کی طرف منسوب ہونا، منسوب ہونے کی حالت

مقابلۃً، کسی چیز سے مقابلے کے لحاظ سے، کسی چیز سے نسبت کے لحاظ سے

شادی بیاہ ہونا، منگنی ٹھیرنا، رشتہ ہونا

نسب نامہ

شادی بیاہ

نسبتہً ، نسبت سے ، مقابلے میں ۔

شادی بیاہ کی بات پکی ہونا

شادی کی بات چیت طے کرنا ، رشتہ طے کرنا ، منگنی یا بات پکی کرنا ۔

شادی کی بات پکی ہونا ۔

حساب کا ، حساب سے منسوب ، ریاضی سے تعلق رکھنے والا ، جب مقابلہ اعداد میں اس طور پر ہو کہ ۱۲ میں سے ۳ تفریق کیے تو ۹ باقی بچے یعنی ان میں فرق دیکھا جائے تو اس مقابلے سے جو نسبت حاصل ہو اسے نسبت ِحسابیہ کہتے ہیں

تعلق پیدا ہونا، مناسبت اور مطابقت قائم ہونا

(تصوف) سلسلہء طریقت کے کسی بزرگ سے بیعت کے بعد جو تعلق درجہ بدرجہ سلسلے سے پیدا ہوتا ہے اس فیض ِروحانی کا ختم ہو جانا۔

be engaged or betrothed

(منطق) وہ اصل تصور جس پر ہست یا نیست کا حکم لگاتے ہیں محکوم علیہ کہلاتا ہے اور جس بات کا حکم لگاتے ہیں وہ محکوم بہ بولا جاتا ہے ، وہ تعلق یا وہ کڑی جو موضوع اور معمول کا باہمی تعلق ظاہر کرتی ہے یہ کوئی لفظ بھی ہوسکتا ہے اور لفظوں کا مجموعہ بھی

مناسبت ٹھیک ہونا، لگاؤ بہتر ہونا، تعلق درست ہونا

مکمل نسبت ، پوری نسبت ؛ کل کی جزو سے نسبت ۔

بڑھتے ہوئے اعداد کا سلسلہ جس میں ہر اگلا عدد مستقلاً اس نسبت سے بڑھے جس نسبت سے پچھلا عدد بڑھا تھا (جیسے ۱ ، ۲ ، ۴ ، ۸ ، ۱۶ ، ۳۲ وغیرہ) ۔

شادی کا پیغام آنا، بات آنا

(رشتے دار) جن سے شوہر یا بیوی کے تعلق سے رشتہ ہو، جیسے، برادر نسبتی

۱۔ نسبت (رک) کی جمع

تشبیہ دینا، نظیر دینا، تعلق ظاہر کرنا

(ریاضی) کسر کا نیچے کا ہندسہ ، وہ عدد جس سے معلوم ہو کہ ایک عدد کے اتنے برابر حصے کیے گئے ہیں رک : نسب نما

(طبعیات) مادّے کی وہ حالت جس میں محمول کو موضوع کے لیے ثابت نہ کیا جاسکتا ہو ؛ مادۃ الامتناع ۔

شادی بیاہ

سالا ، جورو کا بھائی نیز بہنوئی

(تصوف) باطنی ربط ہونا ، تعلق قائم ہونا ۔

۔ تعلق ملنا ، سلسلہ ملنا

وہ نسبت جو اصلی نہ ہو، وہ تعلق جو دو اسموں میں اضافت کی بنا پر ہو

وہ حرکت جس کا تعین باہمی نسبت سے ہو ؛ (طبعیات) کسی شے کے حالت ِسکون یا حالت ِحرکت میں ہونے کا تعین اس بات سے کرنا کہ اس کا فاصلہ اس کے اردگرد کی اشیا سے تبدیل ہورہا ہے یا نہیں (انگ : Relative Movement) ۔

(ریاضی) کسی نسبت کے ارقام کے مقلوب سے بنائی ہوئی ایک نئی نسبت یا حاصل شدہ نسبت

کسی شے کی نسبت ِمبادلہ سے مراد اس کی وہ قیمت ہے جو فروخت کرنے پر مسلمہ آلہء مبادلہ (سونا) کی شکل میں وصول ہو ۔

(ریاضی) کسی عدد کے ضرب کے اجزا میں سے کوئی عدد اور کسی رقم کو اس کی رقم ماقبل پر تقسیم کرنے سے اس کو معلوم کیا جاسکتا ہے

شادی کے پیام کو واپس کردینا ، شادی کا پیام ختم ہو جانا ، شادی کے پیام پر انکار کردینا ۔ پھر

منگنی ٹوٹنا، رشتہ ختم ہونا، شادی کی بات چیت کا ختم ہوجانا

تعلق جوڑنا ، رشتہ قائم کرنا ، منسوب کرنا ، تعلق ظاہر کرنا ۔

شادی کی بات چیت طے ہونے کے بعد کسی وجہ سے ختم ہو جانا، منگنی ختم ہو جانا

شادی کا پیام بھیجنا

شادی بیاہ کی بات پکی ہونا ۔

روحانی تعلق

(ریاضی) دو چیزوں کے درمیان مقابلہ کرکے تناسبت دیکھنا ، موازنہ کرنا ۔

شادی کی بات چیت طے کرنا ، رشتہ طے کرنا ، منگنی یا بات پکی کرنا ۔

بڑھتے ہوئے اعداد کا سلسلہ جس میں ہر اگلا عدد مستقلاً اس نسبت سے بڑھے جس نسبت سے پچھلا عدد بڑھا تھا (جیسے ۱ ، ۲ ، ۴ ، ۸ ، ۱۶ ، ۳۲ وغیرہ) ۔

رشتے داری کا تعلق ، بہت قریبی اور گہرا تعلق ، قرابت داری کا رشتہ

تشبیہہ دینا، نظیر ٹھیرانا، مشابہہ و مماثل قرار دینا

شادی کے رشتے کا پیغام ۔

شادی کی بات چیت طے ہونے کے بعد کسی وجہ سے ختم ہو جانا ، منگنی ختم ہو جانا ۔

شادی کا پیغام منظور کرنا ۔

(تصوف) کسی بزرگ سے صحیح اور سچی عقیدت پیدا کرنا، سلاسل صوفیہ میں سے کسی سلسلے میں بیعت ہونا

رشتہ طے ہونا، شادی کا اقرار ہونا، شادی کی بات چیت طے ہوجانا

(تصوف) عشق ِالٰہی میں جذب ہو جانے کی کیفیت ، فنا ہو جانے کی حالت ۔

شادی کی بات چیت کا آغاز ہونا

تعظیم و عزت کا تعلق ، بزرگی اور عزت ۔ ملا

بندگی کا تعلق ، بندہ ہونے کا تعلق ؛ (کنا یۃ ً) اُمتی ۔

روحانی تعلق نیز اصلی اور اعلیٰ خوبیوں و اخلاق وغیرہ کا تعلق

کسی روحانی ہستی یا صاحب ِطریقت بزرگ سے روحانی تعلق ۔

غائبانہ محبت یا ارادت نیز غائبانہ بیعت ، کسی ذریعے کے بغیر رسول اکرم صلی اﷲ علیہ وآلہٰ وسلم سے اخذ ِفیض اور کسب روحانیت کرنا ، آں حضور صلی اﷲ علیہ وآلہٰ وسلم سے براہ ِراست استفادہ کرنے کا تعلق پیدا ہونا ، (حضرت اویس قرنی کو سرور ِکائنات صلی اﷲ علیہ وآلہٰ وسلم سے غائبانہ عشق پیدا ہوا ، جب آپ کے پاس یہ خبر پہنچی کہ غزوۂ احد میں آنحضرت صلی اﷲ علیہ وآلہٰ وسلم کا دندان ِمبارک شہید ہو گیا تو آپ نے اپنے تمام دانت توڑ ڈالے یہ سوچ کر نہ معلوم (حضور صلی اﷲ علیہ وآلہٰ وسلم کا) کون سا دانت شہید ہوا ہے ، چونکہ حضرت اویس قرنی ؓنے حضور صلی اﷲ علیہ وسلم کو نہیں دیکھا تھا لہٰذا نادیدہ عقیدت یا بیعت یا نسبت کو کہتے ہیں) ۔

(تصوف) شاگرد ہونے کا تعلق ۔

لازم اور ملزوم کا سا تعلق ۔

(ریاضی) اگر دو عدد بڑے اور چھوٹے ہوں اور بڑا عدد چھوٹے پر پورا تقسیم ہو جائے تو ان کو متداخلیں کہتے ہیں اور اس نسبت کو نسبت ِتداخل ، جیسے ۴ اور ۱۶ ، ۸ اور ۴

(ریاضی) دو اعداد (سوا ایک کے) اگر برابر ہوں تو ان کو متماثلین کہتے ہیں اور اس نسبت کو نسبت ِتماثل ؛ مثلا : ۴ ، ۴