اردو، انگلش اور ہندی میں پانچوں کے معانیدیکھیے

پانچ جس کی یہ حصری صورت ہے، پانچ کے پانچ، پانچ میں سے ہر ایک (تراکیب میں جزو اول کے طور پر مستعمل)

رک : پنج عیب (شرعی).

نام آوری کے طالب ہوئے یا اوروں کی ہمراہی کی

۔دیکھو پنج عیب شرعی

رک : پنجتن.

پنجگانہ نماز کے اوقات یعنی ، فجر ظہر عصر مغرب عشا.

ماہر، استاد، ہوشیار، چابک دست، پورم پور، ہنر مند

کل سلاح جن٘گ، جن سے سپاہی آراستہ ہوکر میدان جن٘گ میں جاتا ہے، تلوار، ڈھال، برچھی، تیر کمان

مختار کل ہے، ہر طرح مزے میں ہے، بہت اچھی حالت میں ہے

۔بدحواس ہوجانا

ناموروں کی فہرست میں خواہ مخواہ اپنا نام شامل کرنا ، لہو لگا کر شہیدوں میں داخل ہونا.

اس موقع پر بولتے ہیں جہاں چند بڑے مدبّر مشورہ کر رہے ہوں اور چھٹا ان سب سے بڑا نعمت غیر مترقبہ کے طور پر آجاے. کہا جاتا ہے کہ مہا بھارت میں پان٘چوں پان٘ڈے (جدھشٹر ، بھیم ، ارجن ، نکل ، سہدیو) شریک تھے اور انھیں چھٹے نراین (سری کرشن جی) کی شمولیت سے فتح حاصل ہوئی تھی

ناموروں کی فہرست میں خواہ مخواہ اپنا نام شامل کرنا ، لہو لگا کر شہیدوں میں داخل ہونا.

۔مثل مطلب خوب حاصل ہے۔ کام بن رہا ہے۔

ناموروں کی فہرست میں خواہ مخواہ اپنا نام شامل کرنا ، لہو لگا کر شہیدوں میں داخل ہونا.

ناموروں کی فہرست میں خواہ مخواہ اپنا نام شامل کرنا ، لہو لگا کر شہیدوں میں داخل ہونا.

مختار کل ہے، ہر طرح مزے میں ہے، بہت اچھی حالت میں ہے

اگر کام حسب دل خواہ کیا تو انعام ملے گا نہیں تو سزا ملے گی

پگڑی، ان٘گرکھا، کرتا، پائجامہ، مندیل (مردوں کے) دوپٹہ، محرم، کرتا، پائجامہ، رومال (عورتوں کے) مجازاََ: پہننے کے کل کپڑے، جسم کا سارا لباس

پستہ با دام چرون٘جی کشمش کھوپرا

be a braggart, be a fool among knights

حواس خمسہ

۔ حواس خمسہ۔

آدمی مختلف طبیعت کے ہوتے ہیں، سب لوگ ایک سے یعنی اچھے یا برے نہیں ہوتے

آدمی مختلف طبیعت کے ہوتے ہیں، سب لوگ ایک سے یعنی اچھے یا برے نہیں ہوتے

مختار کل ہے، ہر طرح مزے میں ہے، بہت اچھی حالت میں ہے

مختار کل ہے، ہر طرح مزے میں ہے، بہت اچھی حالت میں ہے

مختار کل ہے، ہر طرح مزے میں ہے، بہت اچھی حالت میں ہے

جس کی کچھ حقیقت نہ ہو اور وہ خود کو خوامخواہ بڑے لوگوں میں شامل کرے

رک : پانچوں انگلیاں گھی میں الخ ۔

معلوم تو پاگل ہو مگر اپنے مطلب کا پکّا ہو (دیوانہ بکارِ خویش ہشیار)

آج کل بڑے عیش و عشرت میں بسر کرتے ہیں

جس کی کچھ حقیقت نہ ہو اور وہ خود کو خوامخواہ بڑے لوگوں میں شامل کرے

کہیں جانے کی بہت زیادہ خواہش ہو تو کہتے ہیں.