مرا کی جمع نیز مغیرہ حالت، تراکیب میں مستعمل

بے دلی سے ، بے زاری سے ، اُکتاہٹ کے ساتھ ، ناگواری سے ۔

مصیبت صرف ہمارے لیے ہے ۔

پیٹ سے فاقہ مگر کوئی پروا نہیں

پیٹ سے فاقہ مگر کوئی پروا نہیں

مرنے کے بعد، موت کے بعد

غریب کے سب بدخواہ ہوتے ہیں یا مصیبت زدہ پر ایک اور مصیبت ۔

اگر ماں مر جائے اور خالہ جیتی رہے تو بچّے پل جاتے ہیں کیونکہ اس کی محبت بھی ماں کے برابر ہوتی ہے

دوستی اور رشتہ داری سب زندگی کے ساتھ ہے موت کے بعد کوئی ساتھ نہیں دیتا

فریفتہ ہونا، عاشق ہونا، گرویدہ ہونا

رک : مرے نہ پیچھا چھوڑے ، جو آدمی ہر وقت تنگ کرے اسے بھی کہتے ہیں ، جب تک زندہ ہے تنگ کرے گا

رک : مرے نہ پیچھا چھوڑے ، جو آدمی ہر وقت تنگ کرے اس کے متعلق کہتے ہیں ، جب تک زندہ ہے تنگ کرے گا

سیاہ مرچ ، مرچ ، مرچ کا پودا

۔مثل غریب کے سب بدخواہ ہوتے ہیں۔(فقرہ)چکروں نے پہلے ہی جان پر بنارکھی تھی بچے کی ضد اور مرے کو مارے شاہ مدار ہوگئی۔

مرنے پر، مرنے کے بعد

رک : مرے کو ماریں شاہ مدار جو زیادہ مستعمل ہے

(ترکی کہاوت اُردو میں مستعمل) ۔ مُردے کو رونے سے بہتر ہے بیوقوف کی بے وقوفی کا ماتم کریں ۔

موت کا پیغام لانا، مرنے کی خبر دینا

رک : مرچا

جو دوسروں کا مال تاکے چور ہے

ایک کوسنا، گالی

اس محل پر بولتے ہیں جب کوئی پہلے سے کسی مصیبت میں مبتلا ہو اور دوسری مصیبت اس پر آ جائے

۔میری موجودگی میں۔؎

مریل شخص (بطور تحقیر مستعمل) ۔

(طب) بیمار ، کمزور ، کمزور دل

پرائے مال کی خاطر جان دینا حماقت ہے ، بے گانہ مال مارنا آسان نہیں ، چور پرائے مال پر اپنی جان کھو دیتا ہے

(نباتیات) بسنتی گلاب کے خاندان سے ایک جڑی بوٹی نیز ارغوانی یا سفید پھول جو خراب موسم کی آمد پر کھلنا بند ہو جاتے ہیں

۔اگلی پچھلی باتوں کی بکھاں کرنا۔

اگلی پچھلی باتوں کو چھیڑنا

جاتی چیز میں سے جو حاصل ہو جائے وہی سہی

غریب کے سب بدخواہ ہوتے ہیں یا مصیبت زدہ پر ایک اور مصیبت

بعد ِوفات بزرگ کی بزرگداشت زیادہ کرنا

ہر حالت میں اچھائی ہے

وقت گزر جانے پر کوشش کرنے کے موقعے پر کہتے ہیں

بوڑھے آدمی کے متعلق کہتے ہیں جو بیمار ہو اور مرے نہیں

مضطرب ہونا، فکرمند ہونا، نیز جلدی کرنا

مرنے کے بعد

آمادہ ہونا

مصیبت زدہ کو اور اذیت پہنچانا ۔

رک : مرے باوا کی بڑی بڑی آنکھیں ۔

جو چاہے کرے

خود غرض اپنا ہی فائدہ چاہتا ہے

بطور قسم استعمال کرتے ہیں ، یعنی میری خیر نہیں ، میری عافیت نہیں.

کوسنا ، بد دُعا ، بد گوئی.

جاہل جھگڑالو کی نسبت کہتے ہیں ، بے شغلی سے بیکاری بہتر ہے.

شیخی بھگارنے کے موقع پر کہتے ہیں

فروتنی اور عاجزی ظاہر کرنے کو کہتے ہیں

زمیندار تو زمین کے لیے لڑتا ہے تو اے بٹیر کیوں لڑتی ہے، جہاں کوئی خواہ مخواہ لڑائی مول لے وہاں کہتے ہیں

آچاریہ جی برہمنوں کے متعلق کہتے ہیں

اپنا سکھ اور فائدہ سب سے مقدم

ماں اورخالہ کی محبت میں کوئی فرق نہیں، ماں مر جائے تو خالہ بچوں کی پرورش کرتی ہے

امیدوار امید كے آسرے پر جیتا ہے اور مایوس مرتا ہے

امیدوار كی زندگی صدمۂ انتظار سے تلخ ہوتی ہے اس سے تو نومید اچھا كہ اس كو صدمۂ انتظار نہیں اٹھانا پڑتا

امید پر جہاں قائم ہے.

مرنا جینا کسی کی خواہش سے نہیں بلکہ مقدّر سے ہوتا ہے جسے مرنے کی بددعا دی جائے وہ نہیں مرتا جس کو جینے کی دعا دی جائے وہ مر جاتا ہے.

جواں مرد آدمی نیک نامی کی خاطر جان سے گزر جاتا ہے لیکن کمینہ آدمی روٹی کے ٹکڑوں پر مرتا ہے

یعنی ما مر جائے گی تو خالہ پال لے گی یعنی ما اور خالہ میں کچھ فرق نہیں ہے.

امید پر جہاں قائم ہے

مصیبت زدہ دوسروں کو بھی مصیبت میں دیکھنا چاہتا ہے

۔ کیوں گھبرائے جاتے ہو۔ جلدی کیا ہے۔ ؎