تلاش شدہ نتائج

محفوظ شدہ الفاظ

"خِلْقَت" کے متعقلہ نتائج

اَخْذ

حاصل کرنے یا لینے کا عمل، حصول، کسب، اکتساب

اَخْضَع

پست گردن، کوتاہ گردن، ٹھگنا

اَخْزَم

نر سانپ

اَخْزَر

کنکھیوں سے دیکھنے والا

اَخْضَر

گہرے ہرے رنگ کا، سبز، ہرا

اَخْضَری

ہرے رنگ کا، اخضر سے منسوب

اَخْذُ الْبَرْد

(طب) زکام ، سرد ہوا لگنا

اَخْذَرِیَّہ

ارد شیر کسریٰ کے ’اخذر‘ نام کے گھوڑے کی نسل، جو مادۂ گورخر سے چلی، اخذر کی نسل کا (گھوڑا یا گھوڑی)

مَواد اَخْذ کَرْنا

کسی موضوع سے متعلق متداول تحریریں جمع کرنا

نَتِیجَہ اَخذ کَرنا

نتیجے پر پہنچنا، مطلب سمجھنا، ماحصل نکالنا، نتیجہ نکالنا

نَتائِج اَخذ کَرنا

مطلب نکالنا، مراد لینا، معنی نکالنا

مَفہُوم اَخذ کَرنا

معنی اخذ کرنا ، مضمون نکالنا ۔

صَحِیح نَتائِج اَخْذ کَرنا

درست نتیجے نکالنا

اردو، انگلش اور ہندی میں خِلْقَت کے معانیدیکھیے

خِلْقَت

KHilqat•ख़िल्क़त

اصل: عربی

وزن : 22

اشتقاق: خَلَقَ

Roman
Urdu

خِلْقَت کے اردو معانی

اسم، مؤنث

پیدائش، آفرینش، جنم
فطرت، سرشت، جبلت
مخلوق
نوع انسان، بنی آدم، لوگ
لوگوں کا ہجوم، لوگوں کی بڑی تعداد

شعر

صحرا میں بسے سب دیوانے شہروں میں بھی محشر ہے برپا

اللہ تری اس خلقت سے باقی نہ رہا ویرانہ تک

عفیف سراج

ساری خلقت راہ میں ہے اور ہو منزل میں تم

دونوں عالم دل سے باہر ہیں فقط ہو دل میں تم

احمد حسین مائل

Urdu meaning of KHilqat

Roman
Urdu

paidaa.ish, aafriinash, janm
fitrat, sarishat, jiblat
maKhluuq
nau insaan, banii aadam, log
logo.n ka hujuum, logo.n kii ba.Dii taadaad

English meaning of KHilqat

Noun, Feminine

ख़िल्क़त के हिंदी अर्थ

संज्ञा, स्त्रीलिंग

जन्म, उत्पत्ति
प्रकृति, स्वभाव
मख़लूक़ अर्थात मनुष्य या ईश्वर की सृष्टि
मनुष्य जाति, मनुष्य, लोग
लोगों का जमावड़ा, लोगों की बड़ी संख्या

خِلْقَت کے مرکب الفاظ

تامُ الْخِلْقَت عَجِیبُ الْخِلْقَت ناقِصُ الخِلقَت

خِلْقَت سے متعلق کہاوتیں

خِلقَت بِھیڑِیا دَھسان ہے

لوگ آنکھ بند کر کے یا بے سوچے سمجھے دوسروں کے پیچھے ہو لیتے ہیں جیسے بیڑوں کا طریقہ ہے جدھر ایک چلی اسی طرف سب بھیڑیں چلنے لگتی ہیں ؛ لوگ دوسروں کی دیکھا دیکھی کام کرتے ہیں .

خِلْقَت کے قافیہ الفاظ

مِلْقَط

قافیہ کے متعلق مزید

خِلْقَت سے متعلق دلچسپ معلومات

خلقت بمعنی ’’بنی آدم، مخلوق، ہجوم، عوام‘‘، یہ لفظ دہلی میں اول مفتوح سے بولا جاتاہے۔ ’’آصفیہ‘‘ اور شان الحق حقی نے اور کوئی تلفظ درج ہی نہیں کیا ہے۔ پلیٹس نے صرف اول مکسور لکھا ہے، جو اس لفظ کا رائج تلفظ ہے (دہلی کے باہر)۔ ’’نور‘‘ نے ’’مخلوق‘‘ کے معنی میں بفتح اول لکھا ہے، اور’’دنیا، آفرینش، بنی آدم‘‘ کے معنی میں اول مکسور لکھا ہے۔ یہ باریک فرق کتابی زیادہ ہے، حقیقی کم۔ دہلی کے باہر ہر جگہ یہ لفظ اول مکسور سے سنا گیا ہے۔ اول مفتوح کے تلفظ کو دہلی کا علاقائی تلفظ کہنا چاہئے۔

ماخذ: لغات روز مرہ
مصنف: شمس الرحمن فاروقی

مزید دیکھیے