بادشاہوں یا امیروں کا کھانا

۔اچھا نکلا۔ اچھے نکلے۔ خوب رہا۔ بیشتر۔ اس جگہ خاصے کہتے ہیں۔ ۲۔(طنزاً) خراب نتیجہ ہوا۔

۔دستر خون پر انواع و اقسام کے کھانے بالترتیب رکھنا۔

بندگان خدا ، حق پرست لوگ

خاصان حق

رک : خاصان حق .

کسی جماعت یا مسلک کے اہم لوگ

special ones, eminent ones of the world

خاص لوگ، خاص الخاص، تراکیب میں مستعمل

سب سے زیادہ خاص، جو خاص میں بھی خاص ہو، مخصوص ترین، نہایت چیدہ و منتخب، مقبول ترین، بہت قریبی، بہت عزیز

بادشاہوں یا امیروں کا کھانا

کوئی خصوصیت، خوبی یا برائی جو کسی سے نمایاں طور پر نسبت رکھتی ہو

(پارچہ باقی) لٹھے کی قسم کا مگر اس سے زیادہ صاف چکنے قسم کا کپڑا

بڑی حد تک اچھا، خاصا معقول

بھلا چنگا، تندرست

فوج کا وہ حصّہ جو مرلز میں تھا اسے چشم قلب کہتے تھے اسمیں خاصه خیل (سوار فوج) افاج قلب (پیادہ فوج) اور امرا کے دستے شامل ہوتے تھے .

رک : خاص پز .

بڑی خصوصیت والا ، خاص الخاص .

رک : خاص بردار .

وہ روٹی جو کسی رئیس امیر کے خاصے کے لیے تیار کی جاتی ہے ۔

وہ کھانا جو ہر روز تیار ہو کر محل میں اس غرض سے بھیجا جاتا تھا کہ اگر کوئی بادشاہ امیر یا حکیم اپنی باری یا کسی اور ضرورت ے قلعہ میں رہ گیا ہو تو بڑا خاصہ کا نقیض.

بادشاہوں اور امیروں کے پینے کا خاص پانی

दे. ‘हमखवास'।

شاہی زرہ بکتر .

(اصطلاحاً) وہ جاگیر جو کسی امیر یا سردار کو خاص اس کے تصرف کے لیے بخشی جائے ۔

(منطق) وہ قضیہ جس میں خاص شرط پائی جائے (مشروطہء عامہ کے مقابل)۔

وہ فوجی گارڈ جو بادشاہ کی حفاظت کے لیے مامور ہو .

خاص لوگوں کی قطار ، پیغمبر ، نبی ، ولی وغیرہ.

(تصوف) اﷲ کا خاص دوست (ولی) ہونا، ولایت کی دو قسموں سے ایک

خاص صفتیں.

ہدایت کا تیسرا درجہ جو خاص الخاص ہے صرف مومنین و متقین کے ساتھ ، یہ ہدایت بھی اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہوتی ہے اس کا دوسرا نام توفیق ہے یعنی ایسے حالات و اسباب پیدا ہو جانا کہ قرآنی ہدایات کا قبول کرنا اور ان پر عمل کرنا آسان ہو جائے اور ان کی خلاف ورزی دشوار ہو جائے یہی درجہ انسان کی ترقی کا میدان ہے اور اعمال صالحہ کے ساتھ ساتھ اس درجہء ہدایت میں زیادتی ہوتی رہتی ہے ۔

ماہِ فروردین کی چھٹی تاریخ، شاہان ایران پہلی سے چھٹی تاریخ تک جشن کیا کرتے تھے اور لوگوں کی مرادیں پوری کرتے تھے اور قیدیوں کو رہا کرتے تھے

(منطق) وہ قضیہ جس میں ایجاب و سلب اور وجود و عدم دونوں جانب ضرورت مطلقہ کا ارتفاع و سلب ہو

(نباتیات) وہ پودا (یا پودے) جن میں پست قامتی کی خاصیت پہلی یا دوغلی نسل ہونے کے باعث پوشیدہ و مضمر ہو ، غیر نمو یافتہ

امتیازی وصف

(منطق) وہ عرفیۂ عامہ جو مقیّد ہو لادوام ذاتی سے.