who knows where (he, etc.) may be

कहीं ऐसा न हो कि (संदेह या शंका प्रकट करने के लिए प्रयुक्त)

definitely, of course, whatever might happen, it may happen or not

शाबाश, क्या कहना, अवश्य, ज़रूर, वाह वाह, क्यों नहीं, ऐसा ज़रूर हो

۔ تمہارے آنے کا موقع نہیں ہے۔

तुम्हारे आने का काम नहीं है, पर्दा है, पर्दे वाले बैठे हैं

मालूम नहीं याद है या भूल गए

अब तक नहीं हुआ और ना आइन्दा होगा, नहीं होगा

बुरी नज़र न लगे, बुरी नज़र दूर हो, अल्लाह बुरी नज़र से बचाए

कहीं एसा न हो, समभवतः, ईश्वर न करे

(तंज़िया) ख़ानाख़राब हो, आफ़त टूटे, नास जाये

۔ये वो बात नहीं। ये वैसा मुआमला नहीं।

(किसी को कुछ याद दिलाने के मौके़ पर प्रयुक्त) मालूम नहीं याद है कि भूल गए, क्या पता तुम्हें याद है या तुम्हारे दिमाग़ से उतर गया

उम्मीद के विपरीत कुछ न हो जाए, सामान्यतः चिंता के मौक़े पर हम ऐसा कहते हैं

रुक : होना ना होना (दोनों) बराबर

दीन-ओ-इस्लाम से महरूम हो जाउं, (ख़ुदा य ताला) मेरे मज़हब को क़बूल ना करे (किसी बात का यक़ीन दिलाने के लिए किस्म के तौर पर मुस्तामल)

भूखे आदमी से पूजा भी नहीं हो सकती

(कोसना) बे गुरू-ओ-कफ़न रहे

काका किसी के ना हुए, चचा को कोई पसंद नहीं करता क्यों कि वो बड़े भाई का बराबर का हिस्सादार होता है

गोश्त खाने से आदमी उमूमन मोटा ताज़ा होता है, साग बात या सब्ज़ी खाने से पेट बढ़ता है ताक़त नहीं आती

कुछ न कुछ धंधा करते रहो

ऐसा न हो कि पिट जावे

सुख में दुःखी न हो जाये

कौन सी बात रह गई, कौन सी रुसवाई ना हुई, बहुत कुछ हुआ

۔تھوڑی بہت کامیابی ہونا۔ ؎

रुक : हारी जीती एक ना / नहीं मानना

कुछ ना बिगड़ सकना, ज़र्रा भर नुक़्सान ना पहुंचना, कुछ ना हो सकना

(कोसना) एक प्रकार की क़सम और बद-दुआ, इस बात पर ज़ोर देना कि जो कुछ मैं कह रहा हूँ वो बिलकुल ठीक है

۔मिसल। ज़मानत की मज़म्मत में बोलते हैं

ढीट होने से अच्छा है कि अंधा हो (अश्लीलता को दोष देने के स्थान पर प्रयुक्त)

आबरू की पर्वा ना करें (औरतों की बद अकली के इज़हार के लिए मुस्तामल)

कमाल-ए-बेज़ारी ज़ाहिर करने के मौक़ा पर कहते हैं

झूठे की निंदा में कहते हैं

भूखे आदमी से इबादत और पूजा भी नहीं हो सकती

(ओ) इस बात पर यक़ीन दिलाना कि जो कुछ में कह रहा हूँ वो बिलकुल ठीक है (बतौर बददुआ मुस्तामल)

महिलाओं की निंदा में प्रयुक्त, अर्थात अगर इज़्ज़त की परवाह न हो तो ख़राब से ख़राब बैठें

रुक : वहां गर्दन मारीए अलख

बद आदमी की बदख़स्लत नहीं जाती

ख़ानाबदोश आदमी है एक जगह नहीं टिकता

मृत्यु राजा हो या फ़क़ीर किसी को नहीं छोड़ती

भूखे आदमी से छेड़छाड़ नहीं करनी चाहिए वर्ना पीछा छुड़ाना कठिन हो जाता है, भूका आदमी बात बात पर लड़ता है

निर्धन के लिए धनवान का पड़ोसी होना अच्छा नहीं होता

मुफ़्त काम हो और उम्दा हो , खर्चे और ज़हमत के बगै़र काम बिन जाये

किसी का जिम्मेदार बनने से अच्छा है कि गिरह से दे दे, पक्का आश्वासन देने से रोकड़ देना अच्छा है

बहुत अधिक कंजूसी करने वाले पर कटाक्ष

इस ग़ैर मुताल्लिक़ शख़्स की तहक़ीर के लिए मुस्तामल है जो ख़्वामख़्वाह हमदर्दी जताता है

इस को निहायत सख़्त और संगीन सज़ा देनी चाहिए

(ओ) बख़शिश ना हो (एक कोसना

ایک ماما سحری کھا لیتی تھی روزہ نہ رکھتی تھی ، ایک دن مالک نے پوچھا تو یہ جواب دیا ، یعنی دین کی مطلب کی بات مان لی اور تکلیف کی بات چھوڑ دی.

किसी को कानों कान ख़बर नहप हो कि क्या दिया और किस को दिया

चिल्लद से अलबत्ता पगड़ी की ज़ेबाइश हो जाती है , हर चीज़ अपने औसाफ़ में पूरी होनी चाहिए

अगर काम हो जाये तो नसीबा ही ना जाग जाये

किसी अप्रिय व्यक्ति के बिना कारण किसी से व्यवहारिक हो जाने पर या बिना कारण रिश्तेदारी जताने पर कहते हैं

अपने भरोसे पर काम करना चाहिए

با حیا اور با غیرت عورت کے لئے کہا جاتا ہے .

किसी जगह से इस क़दर बेज़ार और तंग होना कि अगर वो जगह मुक़ाम मुक़द्दस और ख़ुदा का घर भी बिन जाये तो उधर का रुख़ ना करना ग़रज़ निहायत बेज़ार तंग और आजिज़ हो जाने के मौक़ा पर ये फ़िक़रा बोला जाता है

किसी अप्रिय व्यक्ति के बिना कारण किसी से व्यवहारिक हो जाने पर या बिना कारण रिश्तेदारी जताने पर कहते हैं

ज़बरदस्त बड़ा दुख सहन कर सकता है, थोड़ा सा दर्द भी कमज़ोर को विनम्र बना देता है, ग़रीब को हर बात में कठिनाई है

दोनों तरह काफ़ी नुक़्सान होता है

one who has not suffered cannot understand the sorrows of others or sympathize with them