دُھنکی ہوئی صاف روئی کی تھوڑی سی مقدار کا گولا یا پہل.

(حیاتیات) گُپھے دار، پھولا پھولا

دُھنکی ہوئی اور صاف کی ہوئی روئی کی نرمی اور ملائمت.

۔مثل اس کا استعمال دومحل پر ہوتا ہے۱۔جب جھوا آدمی سچّا اور سچّا جھوٹا ہوجائے یا ایمان والے کا نقصان اور بے ایمان کافائدہ ہو۲۔جب کمینہ کی عزّت اور شریف کی ذلّت ہو۔

نرم و ملائم کردینا ، بے ضرر و حقیر کر دینا.

(باغبانی) کیاریوں کو صاف کرنے کا پنج شاخہ اوزار.

۱. دُھنْکی ہوئی رُوئی کے ٹکڑے ، اجزا

سر کے بال سفید ہوگئے ہیں مگر مُن٘ھ پر یا افعال میں جوانی کی شان ہے، بوڑھا ہو کر بھی بدکاری سے باز نہیں آتا ؛ حِرص کی باتیں کرتا ہے.

سر کے بال سفید ہوگئے ہیں مگر مُن٘ھ پر یا افعال میں جوانی کی شان ہے، بوڑھا ہو کر بھی بدکاری سے باز نہیں آتا ؛ حِرص کی باتیں کرتا ہے.

نہایت چکنی اور سفید چیز

سن٘گ دل کا نرم ہوجانا ، بے رحم کا رحم کرنا .

(لفظاً) تیرے سر کے بال روئی کے گالے کی طرح سفید ہو جائیں ، تیری عمر دراز ہو ، تو بوڑھا ہو

خوف اور پریشانی کے عالم میں ہونا ؛ جیسی گئی ویسی ہی آگئی کوئی کام نہ ہوا

آسمانی دائرے کے بارہ حصوں میں سے وہ حصہ، جس میں چند ستارے مل کر بزغالۂ نرکی شکل میں واقع ہیں، راس مکر

رک : برج جدی

بن٘گال کا جادُو (بنگال والے جادو گری میں مشہور ہیں).

بن٘گال کا جادُو (بنگال والے جادو گری میں مشہور ہیں).

رک : سِینگا ، معنی نمبر ۲ ، مثل ہے سینگالا مرد موچھالا .

ایک قسم کا ہتھیار جو شاہی زمانے میں شکار کے لیے استعال ہوتا تھا ، تون٘گل (رک).

(مجازاً) چکنا گھڑا، بے حیا، ناکارہ، نکھٹو

ایک قسم کا سرخ گوند جو بنگال میں ہوتا ہے

نہایت سریلی اور خوش آواز مینا جو بنگال میں پائی جاتی ہے

منتر اور طلسم جس کے جاننے والے بنگال میں زیادہ بتائے جاتے ہیں

وہ زمین جس تک دریائے گنگا کا چڑھاؤ پہنچتا ہے

برصغیر پاک و ہند کا ایک صوبہ (تقسیم ہند کے بعد پاکستانی حصہ مشرقی پاکستان، (1970 کے بعد بنگلہ دیش) اور بھارتی حصہ مغربی بنگال یا بنگال کہلایا) (ادبیات میں حسن جادو اور موسیقی کے لیے بطور تلمیح مستعمل)

چُڑیل، ڈائن، کنگالن

(سیف بازی) جنگی دو رُخا تِیر جس کا ایک رُخ چپٹا اور دُوسرا نکیلا ہوتا ہے

برصغیر پاک و ہند کا ایک صوبہ (تقسیم ہند کے بعد پاکستانی حصہ مشرقی پاکستان (1970ء کے بعد بنگلہ دیش) اور بھارتی حصہ مغربی بنگال کہلایا

(کاشت کاری) وہ زمین جس تک دریائے گنگا کا چڑھاؤ پہنچتا ہے .

ظاہر اور باطن میں فرق ہونا یعنی جیسا سنا تھا ویسا پایا نہیں