مرد ناہموار ، کندہ نا تراش ؛ سفاک.

۱. (i) جوڑا ، وہ عدد جو دو پر پورا پورا تقسیم ہو جائے (طاق کی ضد) ، ہر شے جو دو ہوں.

چیڑ کا گوند، رال، تارکول کی طرح کا ایک مادہ جسے برتن یا کشتی وغیرہ میں ملتے ہیں تاکہ اس میں سے پانی نہ ٹپکے

(علم ریاضی) دگنا یا جوڑا حصہ۔

جوتے کی جوڑیاں بنانے والا، جوتے بنانے والا کاری گر، چمار، موچی

ایک اور دو، ایسا عدد جو دو پر پورا پورا تقسیم ہوجائے اور وہ جو اس طرح تقسیم نہ ہو سکے، اکیلا اور دو کیلا

جوتوں کا بیوپاری، جوتے بیچنے والا

(موسیقی) جفت اعداد

مجیرا بجانا

یہ ایک روئیدگی ہے اس کا پودا ریت میں پیدا ہوتا ہے اور ہر سال ازسرنو اُگتا ہے ایک بالشت تک طول رکھتا ہے اس میں ایک ساق گرہ دار ہوتی ہے پتے اس کے چنوں کے پتوں سے چھوٹے اور کثرت سے ہوتے ہیں اس کی ساق کے سر پر صنوبری شکل کے تین غلاف (پھلیاں) لگےہوتے ہیں جن کی شکل پڑ یا بادام کی سی ہوتی ہے ؛ ایک رستنی سورنجان کی طرح .

دو پرتقسیم ہو سکنے والے اعداد کا، برابر اعداد والا۔

جفت فروش (رک) کا اسم کیفیت ،جوتے بیچنے کا کام ۔

بیاہنا، شادی کرنا

جوڑا ہونا، (نر و مادہ کا) جفتی کھانا، جنسی ملاپ ہونا

حاصل ہونا، ملنا.

(شماریات) جوڑے والا برس یا سال (شماریات میں اوسط معلوم کرنے کے لیے سالوں کے جوڑے بنائے جاتے ہیں)۔

رک : جفتے آنا

کپڑے کے تاگے جابجا سے سمٹ کر ایک میں مل جانا، دھلے ہوئے کپڑے کا تار تار ہونا

(سیاسیات) جوڑے ملانا، جوڑوں میں تقسیم کرنا (Pairing).

کپڑے کا دھاگوں کا اکٹھا ہوجانا، باریک کپڑے کو دھونے یا کھینچنے سے ایسا ہوجاتا ہے، بعض وقت باریک کپڑے کو پھاڑنے سے بھی ایسا ہوتا ہے

جفت بلوط سے مراد وہ چھلکا ہے جو مغز کے اوپر ہوتا ہے ثمر بلوط کے چھلکے کے اندر مین٘گ کے پاس ایک پوست نازک جوزی رن٘گ کا ہوتا ہے اس کو جفت بلوط کہتے ہیں ، اس کو کھانے اور لگانے (دونوں طرح) سے ہر قسم کے زخم کا خون ہند ہو جاتا ہے.

رک : جفتے آنا

جنگلی صنوبر کے درخت نر اور مادہ سے جو رطوبت خود بخود ٹپکے

جائز جوڑا،(مجازاََ) شوہر.

سِیاہ رن٘گ کا روغن

زِفتِ تر جب خود بخود بالکل خُشک ہو جائے اور جم جائے، کبھی اس کو آن٘چ پر خُشک کر لیتے ہیں

عزت یا شان میں فرق آنا، عیب لگ جانا، بٹہ لگنا، (بیشتر شان کے ساتھ مستعمل)

۔جانوروں کا جفت ہونا۔ اپنی مادہ کے ساتھ۔

جانوروں کا جفت ہونا اپنی مادہ کے ساتھ۔، نر اور مادہ کا ایک دوسرے کو ملنا

مباشرت کرنا، جنسی ملاپ میں مشغول ہونا

پوست مین٘گ سے ملا ہوا ہوتا ہے اس کا رن٘گ سرخ ہوتا ہے اور یہ پتلا ہوتا ہے اس کو جفت پستہ کہتے ہیں ؛ پستے کا چھلکا.

جفتہ کی جمع یا مغیرہ حالت، کپڑے کی بناوٹ میں رہ جانے والی سلوٹ، شکن یا دراڑیں، سلوٹیں، شکنیں، جھریاں

۱۔ شکن، سلوٹ، رک : جَفْت ۔

نر و مادہ کا جنسی ملاپ، نر و مادہ کا باہم ملنا، نر کا مادہ پر چڑھنا

بد قسمت ، بد نصیب۔

چکوا، چکوی

کمزور طبیعت والا ۔

جفا اُٹھنا (رک) کا لازم.

ظلم و ستم سہنا ، جور برداشت کرنا.

مشقت و محنت کا خواہاں، ظلم یا اذیت چاہنے والا

رک : جفا پیشہ .

عقیدہ و اعتقاد میں کمی

ظلم یا اذیت چاہنے والا، مشقت و محنت کا خواہاں

ڈھول یا نقارہ کا اندرونی حصّہ.

مَیل ہے کہ ارمن کے ملک میں بکریوں اور بھیڑوں اور دُن٘بوں کے بال اور پیٹ اور کنجِ ران میں اور دُم کے نیچے اس وجہ سے جم جاتا ہے کہ وہ تیز اور تُند اور رطوبت دار گھان٘سوں پر چلتی پھرتی ہیں .

(بلاغت) جملے کے در وبست کا ، نحوی قواعد کی رو سے غلط یا کمزور ہونا نیز خلافِ محاورہ و روزمرّہ ہونا ، ڈھیلا ، پھسپھسا ہونا ۔

(کیمیا) یہ قاعدہ کہ کسی مرکب شے کے ہر جزو کا ایک خاص وزن بھی ہوتا ہے اور وہ دیگر اشیاء کے ساتھ صرف مقررہ وزن یا تناسب کے مطابق مخلوط ہو سکتا ہے

ہر صورت میں کامیابی ہونا

(منطق) وہ اضافت جس کے حیطہ اور عکس حیطہ میں ایک سے زائد حدود داخل نہ ہوں ، غیر تفاعلی اضافت ۔

(الجبرا) دو متغیرہ مقداروں کا ایسا تعلق کہ ایک میں تغیر سے دوسرے میں تغیر لازم آتا ہے

ایک کھیل جس میں ہاتھ میں کئی کوڑیاں یا اور چیز لے کر پوچھتے ہیں کہ طاق و جفت، اگر بتانے والا ٹھیک بتائے تو وہ جیت جاتا ہے

ایک کھیل جس میں ہاتھ میں کئی کوڑیاں یا اور چیز لے کر پوچھتے ہیں کہ طاق و جفت، اگر بتانے والا ٹھیک بتائے تو وہ جیت جاتا ہے

(کنایۃً) صحبت یا جمع کرنا.

قواعَد اضافت كا اُلٹا ہونا یعنی مضاف اور مضاف الیہ كی ترتیب كا بدل جانا ۔

اضافت کی علات (کسرہ) کو چھوڑ دینا، علامت اضافت کو محذوف کر دینا، جیسے: صاحب دل، صاحب نظر

پے درپے کئی اضافتوں کا لانا جب کہ برا معلوم ہو اور ثقالت پیدا کرے، ایسی صورت میں یہ کلام کا عیب ہے ورنہ حسن میں داخل ہے

(قواعد) کا، کی، کے را، رے، ری اور نے، نی وغیرہ جو حالت اضافی استعمال ہوتے ہیں نیز زیر (---) جو فارسی تراکیب میں مستعمل ہے

वह समास- गत शब्द जिसकी इज़ाफ़त उलट गयी हो, जैसे--‘खानए खुदा' का 'खुदाखान।।

(منطق) وہ نسبت جو ایک چیز کو دو سری چیز سے کسی خاص رابطے کی بنا پر حاصل ہو ؛ جیسے : اُبوت (باپ بیٹے کی نسبت)

(نفسیات) مقام یا جگہ کے اعتبار والی اضافتیں