حروف کی دوہری آواز ادا کرنا ؛ تشدید لگانا، آواز کا اتار چڑھاؤ.

معمولی علم یا قابلیت، معمولی واقفیت، معمولی حرف شناسی

معمولی واقفیت، معمولی علم، شد بد

ہونے والا (امر)، ہونے والی بات، قسمت کا لکھا ، ہونی، جس کا وقوع لازمی ہو نیز ہونے والی بات یا وہ بات جو وقوع میں آچکی ہو، ہونے کے لائق.

ابتدا، آغاز، ازل

ہندو بنانے کی تحریک، ہندو مذہب میں داخل کرنا، ہندو مذہب کی تبلیغ

پڑھنا لکھنا آنا.

تھوڑا سا علم ہونا، حرف شناسی ہونا.

آہستہ آہستہ، دھیرے دھیرے، ایک سے دوسرے اور دوسرے سے تیسرے اسی ترتیب سے آگے

ہوتے ہوتے، آہستہ آہستہ، رفتہ رفتہ

قدرے قلیل واقفیت رکھنا.

شستہ زبان، صاف بول، شائستہ اور بہتر زبان

معمولی واقفیت رکھنا، تھوڑا علم ہونا، تھوڑا بہت پڑھا لکھا ہونا.

(مشعلچی) پنجی کی قسم کا پنج شاخہ جس میں موم بتّیاں روشن کی جاتی ہیں

ہونے والی بات، اتفاقیّہ بات.

شودر(ہندو)اچھوت، پست طبقے کا ہندو جس کے ہاتھ کا کھانا یا پینا پاپ سمجھا جاتا ہے، ملعون

علمِ حقیقت ، علمِ تصوف ، وحدانیت .

کلاسیکی موسیقی .

معمولی تعلیم دینا، ابتدائی سبق پڑھانا.

ابتدائی تعلیم حاصل کرنا.

واقف کردینا، سکھا دینا.

(موسیقی) راگ کی ایک قسم

صاف پاک، خالص، بے محل، صحیح، ٹھیک جس میں کوئی کھوٹ نہ ہو، جس میں کوئی عیب نہ ہو، جس میں کسی طرح کی کوئی ملاوٹ نہ

(ہندو) ہندو بنانے کی متحدہ تحریک ، ہندوؤں کی مذہبی تبلیغ .

(ہندو) ہندو بنانے کی متحدہ تحریک ، ہندوؤں کی مذہبی تبلیغ .

a sectarian political movement of early twentieth century for spreading Hinduism, usually by force

(موسیقی) ایک راگ کا نام .

(کاشتکاری) کھیت کے بجائے کھیتی کی پیداوار پر لگان لینے کا طریقہ جو خالی زمین پر نہ لیا جائے.

ہندو یا ہندوانی بنانا ، ہندو مذہب میں داخل کرنا .

شدھی کرنا (رک) کا لازم ، ہندو ہونا .

پاک کرنا ، ہندو بنانا .

قدامت سے، ابتدا سے، اوّل سے، پرانی رسم و رواج کے موافق.

مقابلے کی شرط قرار پاجانا، بَدجانا.

صفائی ، پاکیزگی ، صحت .

ہندو عقیدے کے مطابق کسی چیز کو پاک و صاف کرنا، ہندو دھرم میں داخل کر لینا، ہندو بنانا، دوبارہ ہندو کرنا

بزدل گھوڑا .

ہندوؤں میں ذات کی لحاظ سے سب سے نچلا (چوتھا طبقہ) یا نچلے طبقے کا آدمی جو کہا جاتا ہے کہ برہما کو پان٘و سے پیدا ہوا ہے اور اس کا کام اپنے وانچے تین طبقوں کے لوگوں کی خدمت گزاری ہے، اچھوت

شودر .

(کسی کتاب وغیرہ کے اختتام پر لکھا جانے والا جملہ) تمام ہوا، تمت

خوب ہوا کہ فلاں چیز نہ تھی ورنہ نتیجہ بُرا ہوتا (کہتے ہیں ایک دہقان شاہجہاں بادشاہ کے پاس بیل کا پھل لے جانا چاہتا تھا جو بہت سخت ہوتا ہے مگر پھر اس نے آم بھیجے اور وہ بھی چوس کر تا کہ کھٹے آم الگ ہو جائیں. بادشاہ کو اس بات پر تاؤ آ گیا، حکم ہوا کہ آم لانے والوں کو انہیں آموں سے مارا جائے، دربار والوں نے آم لانے والوں پر آموں کی بارش کر دی، چناچہ دہقان نے یہ فقرہ کہا یعنی اگر آموں کے بجائے بیل لاتے تو اس وقت کئی کے سر پھوٹ جاتے).

معلوم ہو گیا ، ظاہر ہو گیا

نہ ہو ؛ نہیں ملے

ایک عجیب امر کے بعد دوسرے کا واقع ہونا

بیاہ یا خوشی کی تقریب وغیرہ .

دیکھا گیا، دیکھ لیا گیا، نظر کر لیا گیا (اہل عملہ اس لفظ کو (تصدیق کے لیے) اُن کاغذات پر لکھتے ہیں جو حسب قاعدے ان کے پاس دستخط ہونے کو آتے ہیں)

ختم ہوگیا، مکمل ہوگیا، عموماً کتاب کے خاتمے پر لکھتے ہیں

رک: آمد وشد .

وا ہونا، کھلا ہونے کی حالت، کھلنا نیز شگفتگی، پھولوں کا کھلنا

نامنظور ہے (درخواستوں پر لکھا جاتا ہے)، درخواست خارج کرنے کے لئے یہ فقرہ لکھ دیتے ہیں

فارسی فقرہ اردو میں مستمعل، دیکھا جائے گا، سمجھ لیں گے

فارسی کہات اردو میں مستعمل ؛ بڈھے ہوگئے مگر بچپنا نہ گیا

فارسی کہات اردو میں مستعمل ؛ بڈھے ہوگئے مگر بچپنا نہ گیا

سمجھا جائے گا

آنا جانا

سانس کا آنا جانا

فکر میں ہونا ، سوچ میں ہونا ۔

آزادی سے ملنا ، کھل کر ملنا ، بے تکلفی سے ملنا ۔

کھلنا ، کشادہ ہونا نیز رہائی پانا ، نجات حاصل ہونا ، گرفتگی دور ہونا ۔

خوب ہوا کہ فلاں چیز نہ تھی ورنہ نتیجہ بُرا ہوتا (کہتے ہیں ایک دہقان شاہجہاں بادشاہ کے پاس بیل کا پھل لے جانا چاہتا تھا جو بہت سخت ہوتا ہے مگر پھر اس نے آم بھیجے اور وہ بھی چوس کر تا کہ کھٹے آم الگ ہو جائیں. بادشاہ کو اس بات پر تاؤ آ گیا، حکم ہوا کہ آم لانے والوں کو انہیں آموں سے مارا جائے، دربار والوں نے آم لانے والوں پر آموں کی بارش کر دی، چناچہ دہقان نے یہ فقرہ کہا یعنی اگر آموں کے بجائے بیل لاتے تو اس وقت کئی کے سر پھوٹ جاتے).

(فارسی کہاوت اُردو میں مستعمل) ایک معاملے کا دوسری بار پیش آنا ؛ معاملہ جوں کا توں رہے توکہتے ہیں ۔