کسی امر کی نشان دہی کے لیے مستعمل

he/she/it is of such stature that!

غنیمت یہ ہے کہ، خیریت گزری کہ، اچھا ہوا کہ

نہایت ہیبت ناک اور خوفناک ہے جس سے ڈر لگتا ہے، نہایت بد مزاج ہے کاٹ کھانے کو دوڑتا ہے

he was very generous

وہ بہت نٹ کھٹ ہیں نیز بہت نیک ہیں

ہمیں تو پہلے سے معلوم تھا

if not him then someone like him

زبردست کے لیے اس سے زیادہ زبردست موجود ہے، ایک سے بڑھ کر ایک، ہر فرعونے را موسیٰ

نکمّے کا عدم وجود برابر ہے .

وہ نہایت کمینہ آدمی ہے .

(عور) راضی برضا ہیں - خدا کا دیا سر آنکھوں پر.

جب دونوں باتوں میں رسوائی اور بدنامی ہواس وقت مستعمل ہے

ظاہری بناؤ سجاؤ کی حقیقت کھولنا ہو تہ یہ مثل بولتے ہیں ، مطلب یہ ہوتا ہے کہ اس کی ساری سج دھج ہمارے ہی طفیل سے ہے پھر بھی ہمیں سے اکڑتا ہے

۔دیکھو ڈال ڈال۔ ؎

بالعموم پیچھا کرتے وقت مستعمل

جو کچھ اللہ بھیجے برداشت کرنا پڑتا ہے، اللہ کی رضا پر راضی ہونا چاہیے

راضی برضا ہیں، خدا کا دیا سر آنکھوں پر

disgrace in all ways

وہ بھی مضبوط اور حو صلے والا تھا، وہ کوئی ایسا بُرا نہ تھا نیز اتنا اچھا تو نہ تھا

جب دونوں باتوں میں بدنامی اور رسوائی ہو اس وقت مستعمل ہے یعنی دونوں طرح بدنامی ہے ۔

بالعموم پیچھا کرتے وقت مستعمل

ہمارا تمھارا کوئی تعلق نہیں بے پراوائی ظاہر کرنے کے لیے مستعمل

ہماراتمھارا کوئی تعلق نہیں، بے پروائی ظاہر کرنے کے لیے مستعمل

جب دونوں باتوں میں بدنامی اور رسوائی ہو اس وقت مستعمل ہے یعنی دونوں طرح بدنامی ہے ۔

جو مصیبت آئے وہ برداشت کرنی پڑتی ہے، خدا کی رضا پر راضی رہنا بہت اچھی بات ہے

(طنزاً) تھوڑا نقصان ہوا پر ان کا زیادہ نقصان ہوا ، ہمارا تھوڑا نقصان دوسرے کے بڑے نقصان کا باعث ہوا

۔ (دہلی) طنزاً۔ ہمارا تھوڑا نقصان دوسرے کے بڑے نقصان کا باعث ہوا۔

قسم یا عہد کے موقع پر بولتے ہیں یعنی تیرے خلاف کروں تو گویا اپنے خدا کے خلاف کروں.

مال و دولت ذات اور اصل کو نہیں بدلتی

جس پر آدمی عاشق ہو وہ بدشکل بھی ہو تو خوبصورت لگتا ہے

(طنزاً) تھوڑا نقصان ہوا پر ان کا زیادہ نقصان ہوا ، ہمارا تھوڑا نقصان دوسرے کے بڑے نقصان کا باعث ہوا

جو مصیبت آئے وہ برداشت کرنی پڑتی ہے، خدا کی رضا پر راضی رہنا بہت اچھی بات ہے

خدا کی ڈالی مصیبت برداشت کرنی پڑتی ہے، خدا کی دی ہوئی تکلیف بھی قبول ہے، اللہ کی رضا پر راضی ہونا چاہیے

ناک کٹوا لی مگر ضد نہ چھوڑی

وہ جو سادھو ہو کر حسد اور بُغض سے کام لے دوزخ میں جائے گا

کسی با ت یا واقعے کو شروع سے آخر تک سننا یا پڑھنا لیکن اس پر مطلق توجہ نہ دینا

عورتیں بہت بے وقوف ہوتی ہیں

جب شاگرد اٌستاد سے بڑھ جائے اُس وقت بولا کرتے ہیں .

جس چیز پر انسان کا گزارا ہو اگر اسی کو تباہ کرے تو نقصان اٹھائے گا

اگرسمجھو تو خوشی ہے اگر تکلیف سمجھو تو تکلیف خوشی ہوتی ہے . اصل میں خوشی وہ ہے جو آرام اور تکلیف کی پروا نہ کرے کیونکہ آرام اور خوشی اعتباری کیفیات ہیں .

جب خصم بد حقیقت ہے تو عورت کو اختیار ہے جو چاہے سو کرے

عورت کے کہنے پر نہیں چلنا چاہیے جو ان کے کہنے پرچلے وہ بیوقوف ہے

بے وفا ہے، میں اس پر جان دیتا ہوں مگر وہ میرے بجائے دوسروں پر توجہ دیتا ہے

سوداگر اور مسافر جس کسی سے فائدہ اٹھائیں اسے سارے ملک میں نیک نامی کی شہرت دیتے ہیں