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mimosa के लिए उर्दू शब्द
mimosa के देवनागरी में उर्दू अर्थ
संज्ञा
- उम्म-ए-ग़ैलान
- मुग़ैलान
- बबूल
- कीकर
- बबूल की जिंस का कोई सा पौदा जो अस्लन गर्म 'इलाक़ों से त'अल्लुक़ रखता है जिसमें वो दरख़्त, झाड़ियाँ और जड़ी बूटियाँ शामिल हैं जिनके 'उमूमन दो पंखी और अक्सर हस्सास पत्ते और गोल सिरे वाले फूल या उस्तुवाना-नुमा काँटे होते हैं
mimosa کے اردو معانی
اسم
- ام غیلان
- مغیلان
- ببول
- کیکر
- ببول کی جنس کا کوئی سا پودا جو اصلاً گرم علاقوں سے تعلق رکھتا ہے جس میں وہ درخت، جھاڑیاں اور جڑی بوٹیاں شامل ہیں جن کے عموماً دو پنکھی اور اکثر حساس پتے اور گول سرے والے پھول یا استوانہ نما کانٹے ہوتے ہیں
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mimosa
छूऊई मूऊई जो जिन्स Mimosa ममूसा का फलीदार पौदा है ख़ुसूसन M. pudica जिस में गोल गोल उमूमन ज़र्द फूल लगते हैं और पत्तियां छूने पर सिकुड़ जाती हैं; लज्जा लो , श्रम बूओटी।
महमूसा
(تجوید) وہ حروف ِتہجی جو نرمی اور آہستگی سے بولے جائیں ، وہ یہ ہیں : ت ، ث ، ح ، خ ، س، ش ، ص ، ف ، ک ، ہ ۔
मामीशा
एक घास का नाम जो दवा के काम आती है, एक प्रकार का जंगली पेड़ जिसकी दो क़िस्में हैं, एक क़िस्म का फूल लाल होता है यह अर्गवानी के नाम से मशहूर है, फ़ारसी में मामेशय सुर्ख़ और हिंदी भाषा में बन पोस्ता कहते हैं, इस प्रकार का पेड़ जंगली खशखश की तरह होता है, फूल के पत
मुमास्सा
गणित में वह सीधी रेखा जो किसी वृत्त की परिधि के किसी एक विंदु को स्पर्श करती हुई खींची जाए, जैसे: में क, ख, ग अर्धवृत्त है, च और उसके खविंदु को स्पर्श करती हुई जो घ च रेखा है, वह रेखा स्पर्शरेखा कही जाती है
मीमांसा
छः प्रसिद्ध भारतीय दर्शनों में से एक दर्शन जो मूलतः पूर्व मीमांसा और उत्तर मीमांसा नामक दो भागों में विभक्त था। विशेष-पूर्व मीमांसा के कर्ता जैमिनि और उत्तर मीमांसा के कर्ता बादरायण कहे जाते हैं। दोनों के विवेच्य विषय एक दूसरे से बहुत भिन्न हैं। पूर्व मीमांसा में मुख्यतः वदिक कर्मकाण्ड का विवेचन है इसीलिए इसे कर्ममीमांसा भी कहते हैं। इसमें वेदों के यज्ञपरक संदिग्ध स्थलों का विचार करके उनका स्पष्टीकरण किया गया है। इसमें आत्मा, जगत, ब्रह्म आदि का विवेचन नहीं है, और वेदों तथा उसके मंत्रों को ही नित्य तथा सर्वस्व माना है। इसीलिए इसकी गणना अनीश्वरवादी दर्शनों में होती है। इसीलिए इसे कर्म मीमांसा भी कहते हैं। इसके विपरीत उत्तर मीमांसा में ब्रह्म अथवा विश्वात्मा का विवेचन है, और इसीलिए यह वेदांत दर्शन कहलाता तथा पूर्व मीमांसा से भिन्न तथा स्वतंत्र दर्शन माना जाता है। आजकल ' मीमांसा ' शब्द से ' पूर्व मीमांसा ' ही अभिप्रेत होता है
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