ایک سفید غلّہ یا دانہ جو دھان کا چھلکا دور ہونے سے برآمد ہوتا ہے، نیز دھان

(عور) چاولوں کا پک جانا ، تیار ہوجانا ، چاولوں میں کنی باقی نہ رہنا .

(عور) چاول کا ادھ گلا رہنا ، چاول میں کنی باقی رہنا.

رک : چاول برابر.

رک : چاول منْگری.

کَچّے چاول اور نیزہ کی نوک مضرت میں دونوں برابر ہیں.

(عور) چاولوں کا پکنے میں پچپچا ہوجانا ، زیادہ نرم ہوجانا.

چاول بھر وزن، چاول کے وزن کے مطابق، تھوڑا سا، بہت تھوڑا

رک : چاول من٘گری

رک : چاول چبوانا.

ایک درخت جس کے پھل کی گری دواؤں میں استعمال ہوتی ہے جو باہر سے سیاہ اور اندر سے زردی مائل سفید لیکن پرانی ہونے پر سیاہی مائل زرد ہوجاتی ہے اس میں نہ کوئی مزہ ہوتا ہے اور نہ بو.

کوئی شخص طعن و طنز سے تقریر کرتا ہے یا ڈھین٘گ کی لیتا ہے تو کہتے ہیں.

جاول جلدی ہضم ہوجاتے ہیں.

مشتبہ لوگوں سے مال مسروقہ نکلوانا ، جس شخص پر چوری کا احتمال ہو اس سے چاولوں پر کچھ پڑھ کر چبوانا کہ اگر واقعی میں چور ہے تو اس کے من٘ھ سے خون نکل آئے (اصل میں یہ صرف دھمکی ہے جس کے ڈر سے اکثر کچے چور چرائی ہوئی چیز ڈال دیتے ہیں)

چھاج جس میں غلہ پھٹکتے ہیں

کسی تمنا ارمان یا اشتیاق کی ہر وقت دُھن لگی رہنا ، دُھن سوار ہونا.

سفید کئے ہوئے چاول ، جلا دیے ہوئے چاول ۔

وہ چاول جن پر کوئی عمل کیا گیا ہو یا جادو منتر پڑھ کر پھون٘کا گیا ہو (عموماً چوری معلوم کرنے کے لیے یا محبت و عداوت کے لیے یہ عمل کیا جاتا ہے)

a kind of good quality rice which is used after storing for some time

کام چاہے کوئی کرے مطلب تو اس سے ہے کہ کام ہو جائے

سب سے الگ رائے قائم کرنا یا کام کرنا، متفق الرائے نہ ہونا، اکھل کُھرا پن اور اکھڑ مزاجی کے سبب سے علیحدہ رہنا

شادی بیاہ کا کھانا.

کام چاہے کوئی کرے مطلب تو اس سے ہے کہ کام ہو جائے

ایک قسم کا خوشبودار اور گراں قیمت چاول

چیز تھوڑی نمود بہت، ادنیٰ کام بڑا اہتمام

چاول جس قدر پرانا ہوتا ہے خوش مزہ ہوتا ہے، چاول جتنے زیادہ پرانے ہوں اتنے ہی اچھے ہوتے ہیں، (مجازاً) تجربہ کار، جہان٘دیدہ شخص

وہ چاول جسے پکاتے وقت شکر یا گڑ ملا دیا جاتا ہے

اُبلے دھانوں سے نِکالا ہوا چاول ، جوشی چاول ۔

گھی میں ہریاں کرک ے نمک اور گرم مسالے ڈال کو پکائے ہوئے چاول ، چلاو

رک : تل چوری.

وہ نہایت باریک چاول جو صرف رُمال میں بان٘دھ کر گرم پانی میں ڈالنے سے فوراً اُبل جاتے ہیں .

a rice of fine quality

صاحب ِحیثیت ہونا ، بے فکر ہونا ، فارغ البال ہونا ۔

کھانے کی میز پر رکھنے کے قابل چاول

(ہندو) دیہاتوں میں کسی کی پذیرائی کرنے کے لیے ، کسی کو خوش آمدید کہنے کے لیے دہی چاول مِلا کر آنے والے کی پیشانی پر لگا دیا جاتا ہے.

طعن و طنز سے باتیں کرنا ، ڈین٘گ مارنا ، بولنے سے گریز کرنا ، مٹھار مٹھار کے باتیں کرنا.

پیٹ بھراؤ خوراک ، آدھ سیر آٹا ، روز مرہ کی خوراک .

نذرو نیاز کا تبرک ، بزرگوں کی درگاہوں کی دیگ کا لنگر.

سب سے الگ رائے رکھنا ، اکل کھرا پن اِختیار کرنا، دوسروں سے الگ تھلگ کام کرنا.

سکون و اطمینان ہونا ، آسائش اور فارغ البالی میسر ہونا.

سب سے الگ رائے رکھنا، بالکل کھراپن اختیار کرنا، اکھڑ مزاجی کے باعث کسی کے ساتھ متفق نہ ہونا

رک : تمہاری یہ راہ ہماری وہ راہ

۔(عو) کوئی شخص طعن وطنز سے تقریر کرتا یا ڈینگ کی لیتا ہے تو کہتے ہیں گالوں میں چاول بھرے ہیں۔؎

بڑا بول بولنا ، کوئی شخص ڈینگ کی لے یا طعن و طنز کی گفتگو کرے تو کہتے ہیں کہ گال میں چاول بھرے ہیں.

(لفظاً) پرانے چاولوں کی خوبی ، (مجازاً) بوڑھے لوگوں کے تجربہ کار ہونے کی تائید میں بولتے ہیں.

سب سے علاحدہ کام کرتے ہیں، کسی سے اتفاق نہیں کرتے

دوسروں سے بے نیاز ہو کر اپنا مختصر سا ٹھاٹھ قائم کرنا، سب سے الگ تھلگ رہنا، مسلمہ روش سے روگردانی کرنا

brag, taunt

(پکوان) میٹھے چاول جس میں چار گنی شکر ڈالی جاتی ہے اور اس کے علاوہ گھی دودھ کیوڑا اور الائچی ڈال کر ایک خاص ترکیب سے پکاتے ہیں

رک : ماتھے رولی چاول چڑھانا، جس کا بہ لازم ہے.

(عور) تھوڑی سی جنس .

سب سے الگ رائے قائم کرنا یا کام کرنا، متفق الرائے نہ ہونا، اکھل کُھرا پن اور اکھڑ مزاجی کے سبب سے علیحدہ رہنا

be aloof and selfish, differ with others utterly

(ہندو) تِلک لگانا، قشقہ کھینچنا ؛ شادی ہونا ؛ گدَی پر بٹھانا، مسند نشین کرنا.

سب سے الگ رائے قائم کرنا یا کام کرنا، متفق الرائے نہ ہونا، اکھل کُھرا پن اور اکھڑ مزاجی کے سبب سے علیحدہ رہنا

سکون و اطمینان ہونا ، آسائش اور فارغ البالی میسر ہونا.

دوسروں سے بے نیاز ہو کر اپنا مختصر سا ٹھاٹھ قائم کرنا، سب سے الگ تھلگ رہنا، مسلمہ روش سے روگردانی کرنا

بڑا بول بولنا ، کوئی شخص ڈینگ کی لے یا طعن و طنز کی گفتگو کرے تو کہتے ہیں کہ گال میں چاول بھرے ہیں.

ایک سے سب کی جانچ ہو جاتی ہے ، انسان کی پہچان خاندان کے فرد سے ہوتی ہے.

ایک سے سب کی جانچ ہو جاتی ہے ، انسان کی پہچان خاندان کے فرد سے ہوتی ہے.