मुसीबत सिर्फ़ हमारे लिए है

पेट से फ़ाक़ा मगर कोई पर्वा नहीं

पेट से फ़ाक़ा मगर कोई पर्वा नहीं

मरने के बाद, मौत के बाद

ग़रीब के सब बदख़वाह होते हैं या मुसीबतज़दा पर एक और मुसीबत

अगर माँ मर जाये और ख़ाला जीती रहे तो बच्चे पुल जाते हैं क्योंकि उस की मुहब्बत भी माँ के बराबर होती है

मित्रता और संबंध सब जीवन के साथ है, मृत्यु के पश्चात कोई साथ नहीं देता

फ़िदा होना, मोहित होना, आशिक़ होना

रुक : मरे ना पीछा छोड़े, जो आदमी हरवक़त तंग करे उसे भी कहते हैं, जब तक ज़िंदा है तंग करेगा

रुक : मरे ना पीछा छोड़े, जो आदमी हरवक़त तंग करे इस के मुताल्लिक़ कहते हैं, जब तक ज़िंदा है तंग करेगा

काली मिर्च, मिर्च, मिर्च का पौधा

मरने पर, मरने के बाद

रुक : मरे को मारें शाह मदार जो ज़्यादा मुस्तामल है

(तुर्की कहावत उर्दू में मुस्तामल) । मुरदे को रोने से बेहतर है बेवक़ूफ़ की बेवक़ूफ़ी का मातम करें

मृत्यु का संदेश लाना, मौत का पैग़ाम लाना, मरने की ख़बर देना

जो दूसरों का माल ताके चोर है

एक अभिशाप वाक्यांश, एक कोसना, गाली

मरे को सब मारते हैं

पराए माल की ख़ातिर जान देना हमाक़त है, बेगाना माल मारना आसान नहीं, चोर पराए माल पर अपनी जान खो देता है

अगली पिछली बातों को छेड़ना

जाती चीज़ में से जो हासिल हो जाये वही सही

निर्धन का सब बुरा चाहने वाले होते हैं या दुखी एवं पीड़ित पर एक और मुसीबत

बाद इवफ़ात बुज़ुर्ग की बज़रगदाशत ज़्यादा करना

हर हालत में अच्छाई है

वक़्त गुज़र जाने पर कोशिश करने के मौके़ पर कहते हैं

वृद्ध व्यक्ति के संबंध में कहते हैं जो बीमार हो और मरे नहीं

۱۔ मुज़्तरिब होना, फ़िक्रमंद होना नीज़ जल्दी करना

मरने के बाद

(किसी बात के लिए) तैयार और राज़ी होना

दुखी को और कष्ट देना

रुक : मरे बावा की बड़ी बड़ी आँखें

जो चाहे करे

स्वार्थी अपना ही लाभ चाहता है

सौगंध के रूप में प्रयोग किया जाता है, अर्थात मेरी सलामती नहीं, मेरी बख़्शिश नहीं

कोसना, बद्दुआ, श्राप, बदगोई

जाहिल झगड़ालू की निसबत कहते हैं, बे शग़ली से बेकारी बेहतर है

शेखी भगारने के मौक़ा पर कहते हैं

फ़िरोतनी और आजिज़ी ज़ाहिर करने को कहते हैं

भुमिहार तो भुमि के लिए लड़ता है तो ए बटेर क्यों लड़ती है, जहाँ कोई चाहे न चाहे में लड़ाई मोल ले वहाँ कहते हैं

आचार्य जी ब्रह्मनों के संबंध में कहते हैं

अपना सुख एवं लाभ सर्वप्रथम है

माँ और मौसी की मोहब्बत में कोई अंतर नहीं, माँ मर जाए तो मौसी बच्चों की देखभाल करती है

आशावान आशा के आधार पर जीता है और निराश मरता है

प्रतीक्षा करने वाले का जीवन प्रतीक्षा के सदमे से कड़वा हो जाता है इस से तो प्रतीक्षा ना करने वाला अच्छा कि उस को प्रतीक्षा का सदमा नहीं उठाना पड़ता

उम्मीद पर जहां क़ायम है

मरना जीना किसी की ख़ाहिश से नहीं बल्कि मुक़द्दर से होता है जिसे मरने की बददुआ दी जाये वो नहीं मरता जिस को जीने की दुआ दी जाये वो मर जाता है

जवाँ-मर्द आदमी नेकनामी के लिए जान से गुज़र जाता है लेकिन कमीना आदमी रोटी के टुकड़ों पर मरता है

यानी मा मर जाएगी तो ख़ाला पाल लेगी यानी मा और ख़ाला में कुछ फ़र्क़ नहीं है

उम्मीद पर दुनिया की टिकी है

कष्टग्रस्त दूसरों को भी कष्ट में देखना चाहता है