इंकिलाब के लिए बोलते हैं, कुछ से कुछ, काया पलट

कुछ का कुछ हो जाना, इन्क़िलाब-ए-अज़ीम हो जाना, बिलकुल बदल जाना

कुछ का कुछ हो जाना, इन्क़िलाब-ए-अज़ीम हो जाना, बिलकुल बदल जाना

इन्क़िलाब ले आना, बदल के रुख देना

सब कुछ देख लिया है , बड़ी बड़ी मुसीबतें झेली हैं

ये सब बातें फ़ुज़ूल हैं

स्त्री को राँड कहने से बढ़ कर कोई गाली नहीं, राँड कहना स्त्री के लिए सबसे बड़ा श्राप है

जिस से ताल्लुक़ ना रहा फिर उस की अच्छाई बुराई से किया ग़रज़

हम तुम्हारे अधीन हैं, हम तुम्हारे साथ हैं

(तारीफ़ के लिए) किस क़दर ख़ुश बयां है, कैसा फ़सीह है नीज़ जब कोई शख़्स बदकलामी करता है तो इस से तनज़्ज़ा भी कहते हैं

क्या पसंदीदा बातें करते हैं; (व्यंग्यात्मक) बुरी बातें करते हैं

साहिब मंसब तो बेतौक़ीर हो सकता है जो ख़ुद ज़लील हो वो क्या ज़लील होगा

बुरे आदमी से डर नहीं डर यह है कि वो बुरा व्यवहार करेगा

रुक : यार की यारी से काम इस के फे़अल से अलख

रुक : यार की यारी से काम इस के फे़अलों से किया काम

तक़दीर के आगे किसी की नहीं चलती, मजबूरी है

हम तुम्हारे फ़रेब में नहीं आयेंगे, हमें कब फ़रेब और दांव दे सकते हो

जो वस्तु जिस काम के लिए बनाई गयी है वह काम उसी से निकलता है

इस मौक़ा पर मुस्तामल जब कोई बकबक कर के परेशान करे और किसी तरह बीछा ना छोड़ता हो

बुरे आदमी को नेक काम से कोई ताल्लुक़ नहीं होता

अपने बेटे से श्रम नहीं करनी चाहिए

यदि काम हो तो अधिकोरियों के पास जाना चाहिए सहायकों के पास नहीं

दोस्त की दोस्ती से ग़रज़ है उसकी करतूतों से क्या मतलब। यह कहावत दोस्त के ऐबों पर ध्यान न देने के अवसर पर बोलते हैं

۔मक़ूला। (ओ)बुज़ुर्ग की बुजु़र्गी से मतलब है इस के अफ़आल की तहक़ीक़ात फ़ुज़ूल है

रुक : यार की यारी से काम इस के फे़अलों से किया काम

जब स्वयं को ख़तरे में डाल दिया फिर परिणाम की क्या चिंता, जब जान-बूझ कर ख़तरा मोल लिया तो आने वाली समस्याओं की क्या परवाह

जब ख़ुद को ख़तरे में डाल दिया फिर नताइज की क्या फ़िक्र, जब दानिस्ता ख़तरा मूल लिया तो पेश आने वाले मसाइब की क्या पर्वा ('दिया' और 'डर' की जगह इस मफ़हूम के दीगर अलफ़ाज़ भी मुस्तामल हैं)

रुक : यार की यारी से काम इस के फे़अलों से किया काम

दूसरों का लिहाज़ करने वाला हानि उठाता है

जब ख़ुद को ख़तरे में डाल दिया फिर नताइज की क्या फ़िक्र, जब दानिस्ता ख़तरा मूल लिया तो पेश आने वाले मसाइब की क्या पर्वा ('दिया' और 'डर' की जगह इस मफ़हूम के दीगर अलफ़ाज़ भी मुस्तामल हैं)

रुक : जिस पाट नहीं चलना अलख

दूसरों का लिहाज़ करने वाला नुक़्सान उठाता है

जब कोई अपने आपको ख़तरे में डाल दिया हो, तो उसे परिणाम से डरना नहीं चाहिए, चाहे परिणाम कुछ भी हो, यदि कठिन कार्य हाथ में ले लिया है तो कठिनाइयों से नहीं डरना चाहिए, कठिन कार्य शुरू करने पर कठिनाई तो सहन करनी ही पड़ती है

रुक : घोड़ा घास से यारी या आश्नाई करे तो भूका मरे

अपने काम से काम रखना, अपना फ़ायदा हासिल करना, दूसरे की नुक़्सान की पर्वा ना करना, अपना उल्लू सीधा करना

हर हालत में जब मरना ही है, तब मृत्यु का भय क्या

मुआमले की जगह मुरव्वत बरतने से नफ़ा नहीं होता, कोई शख़्स अगर अपने काम के नफ़ा की कुछ पर्वा ना करे तो गुज़ारा नामुमकिन है , मज़दूर मज़दूर ना ले तो भूका मर जाये , अपना मतलब कोई नहीं छोड़ता

जहाँ मुहब्बत हो वहाँ कोई कमी नज़र नहीं आती

एक के न होने से कुछ हानि नहीं

हरकाम फ़ायदा की उम््ीद पर किया जाता है अगर फ़ायदा ना हो अबस है

हरकाम फ़ायदा की उम््ीद पर किया जाता है अगर फ़ायदा ना हो अबस है

ऐसे अमीर के रफ़ीक़ हो कर भी हाथ ह रंगीं तो कब रंगींगे

अपनी हैसियत को देखो, अपने जामे में रहो, जैसी हैसियत है ऐसे ही बात करो

ज़्यादा नुक़्सान की शिकायत के वक़्त बोलते हैं

स्वार्थी व्यक्ति के संबंध में कहते हैं

बड़े चरित्रहीन हो

जो व्यक्ति हर समय काम में लगा रहे उसे व्यंग के रूप में कहते हैं

जो कुछ तुम कमाते हो वो हमारे लिए बहुत है, सास-नंद को छोड़ कर अलग हो जाओ

अपना सम्मान अपने मुँह से नहीं हुआ करता

जहाँ मुहब्बत हो वहाँ कोई ऐब नज़र नहीं आता

मुआमला की जगह मुरव्वत बरतने से नफ़ा नहीं होता, अगर कोई शख़्स अपने नफ़ा की पर्वा ना करे तो भूका मरता है

मौत से किसी तरह छुटकारा नहीं हो सकता इस लिए इससे डरना नहीं चाहिए

दुनिया से कोई ग़रज़ नहीं है, उकता गए हैं, कोई मतलब नहीं रहा

दुनिया से कोई ग़रज़ या वास्ता नहीं

अत्यधिक वाद विवाद व्यर्थ होता है, अनावश्यक चर्चा से क्या लाभ