क्रांति लाना, बदल कर रख देना

इंकिलाब के लिए बोलते हैं, कुछ से कुछ, काया पलट

कुछ का कुछ हो जाना, इन्क़िलाब-ए-अज़ीम हो जाना, बिलकुल बदल जाना

कुछ का कुछ हो जाना, इन्क़िलाब-ए-अज़ीम हो जाना, बिलकुल बदल जाना

सब कुछ देख लिया है , बड़ी बड़ी मुसीबतें झेली हैं

my shoes may care, even my shoes don't care (to show scorn and contempt)

ये सब बातें फ़ुज़ूल हैं

दुनिया से कोई ग़रज़ नहीं है, उकता गए हैं, कोई मतलब नहीं रहा

दुनिया से कोई ग़रज़ या वास्ता नहीं

जिस से ताल्लुक़ ना रहा फिर उस की अच्छाई बुराई से किया ग़रज़

स्त्री को राँड कहने से बढ़ कर कोई गाली नहीं, राँड कहना स्त्री के लिए सबसे बड़ा श्राप है

(आवामी) अचानक कोई बात होना

बुरे आदमी को नेक काम से कोई ताल्लुक़ नहीं होता

۔کس قدر خوش بیان ہے۔ ۲۔جب کوئی شخص بد کلامی کرتا ہے اُس سے بھی طنزاً کہتے ہیں۔

(तारीफ़ के लिए) किस क़दर ख़ुश बयां है, कैसा फ़सीह है नीज़ जब कोई शख़्स बदकलामी करता है तो इस से तनज़्ज़ा भी कहते हैं

क्या पसंदीदा बातें करते हैं; (व्यंग्यात्मक) बुरी बातें करते हैं

क़िस्मत के आगे किसी की नहीं चलती, मजबूरी है

हम तुम्हारे अधीन हैं, हम तुम्हारे साथ हैं

अपने बेटे से श्रम नहीं करनी चाहिए

साहिब मंसब तो बेतौक़ीर हो सकता है जो ख़ुद ज़लील हो वो क्या ज़लील होगा

बुरे आदमी से डर नहीं डर यह है कि वो बुरा व्यवहार करेगा

मित्र की मित्रता से उद्देश्य है उसके कार्यों से क्या मतलब, यह कहावत दोस्त के दोषों पर ध्यान न देने के अवसर पर बोलते हैं

۔ (عو) مثل۔ بے حقیقت کو کیا عروج حاصل ہوا۔ (فقرہ) یہ بھی دنیا کی بات ہے جس کو خدا عروج دیتا ہے اسی کو گراتا ہے موئی پاؤں کی چیونٹی کیا اونچے سے گرے گی۔

मित्र की मित्रता से उद्देश्य है उसके कार्यों से क्या मतलब, यह कहावत दोस्त के दोषों पर ध्यान न देने के अवसर पर बोलते हैं

इस मौक़े पर प्रयोग होने वाला जब कोई बकबक करके परेशान करे और किसी तरह पीछा न छोड़ता हो

ये वहाँ बोलते हैं जहाँ ये कहना होता है कि जो वस्तु जिस काम के लिए बनाई गयी है वह काम उसी से निकलता है

दूसरों का लिहाज़ करने वाला हानि उठाता है

दूसरों का लिहाज़ करने वाला नुक़्सान उठाता है

यदि काम हो तो अधिकोरियों के पास जाना चाहिए सहायकों के पास नहीं

۔मक़ूला। (ओ)बुज़ुर्ग की बुजु़र्गी से मतलब है इस के अफ़आल की तहक़ीक़ात फ़ुज़ूल है

हर हालत में जब मरना ही है, तब मृत्यु का भय क्या

मित्र की मित्रता से उद्देश्य है उसके कार्यों से क्या मतलब, यह कहावत दोस्त के दोषों पर ध्यान न देने के अवसर पर बोलते हैं

मित्र की मित्रता से उद्देश्य है उसके कार्यों से क्या मतलब, यह कहावत दोस्त के दोषों पर ध्यान न देने के अवसर पर बोलते हैं

मित्र की मित्रता से उद्देश्य है उसके कार्यों से क्या मतलब, यह कहावत दोस्त के दोषों पर ध्यान न देने के अवसर पर बोलते हैं

जब स्वयं को ख़तरे में डाल दिया फिर परिणाम की क्या चिंता, जब जान-बूझ कर ख़तरा मोल लिया तो आने वाली समस्याओं की क्या परवाह

अपनी हैसियत को देखो, अपने जामे में रहो, जैसी हैसियत है ऐसे ही बात करो

जहाँ मुहब्बत हो वहाँ कोई कमी नज़र नहीं आती

जब ख़ुद को ख़तरे में डाल दिया फिर नताइज की क्या फ़िक्र, जब दानिस्ता ख़तरा मूल लिया तो पेश आने वाले मसाइब की क्या पर्वा ('दिया' और 'डर' की जगह इस मफ़हूम के दीगर अलफ़ाज़ भी मुस्तामल हैं)

ऐसे अमीर के रफ़ीक़ हो कर भी हाथ ह रंगीं तो कब रंगींगे

ज़्यादा नुक़्सान की शिकायत के वक़्त बोलते हैं

जहाँ मुहब्बत हो वहाँ कोई ऐब नज़र नहीं आता

۔کیا واقعہ پیش آتا ہے۔ عجیب واقعہ پیش آتا ہے۔

जब ख़ुद को ख़तरे में डाल दिया फिर नताइज की क्या फ़िक्र, जब दानिस्ता ख़तरा मूल लिया तो पेश आने वाले मसाइब की क्या पर्वा ('दिया' और 'डर' की जगह इस मफ़हूम के दीगर अलफ़ाज़ भी मुस्तामल हैं)

a worker who does not demand his wages may starve

बेकार के काम से कोई लाभ नहीं होता, अकारण ख़ुशफ़हमी में पड़े रहना उचित नहीं है

a worker who does not demand his wages may starve

रुक : जिस पाट नहीं चलना अलख

जब कोई अपने आपको ख़तरे में डाल दिया हो, तो उसे परिणाम से डरना नहीं चाहिए, चाहे परिणाम कुछ भी हो, यदि कठिन कार्य हाथ में ले लिया है तो कठिनाइयों से नहीं डरना चाहिए, कठिन कार्य शुरू करने पर कठिनाई तो सहन करनी ही पड़ती है

रुक : घोड़ा घास से यारी या आश्नाई करे तो भूका मरे

अपने काम से काम रखना, अपना फ़ायदा हासिल करना, दूसरे की नुक़्सान की पर्वा ना करना, अपना उल्लू सीधा करना

एक के न होने से कुछ हानि नहीं

जो व्यक्ति हर समय काम में लगा रहे उसे व्यंग के रूप में कहते हैं

बड़े चरित्रहीन हो

स्वार्थी व्यक्ति के संबंध में कहते हैं

हरकाम फ़ायदा की उम््ीद पर किया जाता है अगर फ़ायदा ना हो अबस है

मुआमले की जगह मुरव्वत बरतने से नफ़ा नहीं होता, कोई शख़्स अगर अपने काम के नफ़ा की कुछ पर्वा ना करे तो गुज़ारा नामुमकिन है , मज़दूर मज़दूर ना ले तो भूका मर जाये , अपना मतलब कोई नहीं छोड़ता

अपना सम्मान अपने मुँह से नहीं हुआ करता

अत्यधिक वाद विवाद व्यर्थ होता है, अनावश्यक चर्चा से क्या लाभ

हरकाम फ़ायदा की उम््ीद पर किया जाता है अगर फ़ायदा ना हो अबस है

जो कुछ तुम कमाते हो वो हमारे लिए बहुत है, सास-नंद को छोड़ कर अलग हो जाओ