چودھری، مکھیا، مقدم، پٹیل، نمبر دار

وسعت، پھیلاو (مجازاً) فرش، سطح

ذات باری تعالیٰ جو لا ینجزی ہے یعنی جس کا تجزیہ محال ہے

زمین کی سطح

وہ بسیط جو حواس خمسہ سے محسوس نہ ہو سکے جیسے، عقل، نفس وغیرہ

ہموار سطح

وہ بسیط جو حواس خمسہ سے محسوس کی جاسکے جیسے عناصر ، معدنیات وغیرہ

(ہیئت) اجرام فلکی کی وہ حالت جب وہ ایک دوسرے سے ۹۰ درجے کے فاصلے پر ہوں

رک : شغل باطن

(فلسفہ) عقل کا وہ درجہ جس میں وہ ان تمام معلومات و معقولات سے جن کا حصول نفس میں بالفعل ہوچکا ہوتا ہے متحد ہوتی ہے ، اس درجہ میں عقل کثرت و تفصیل سے پاک ہوتی ہے .

بسیط چیزوں کی دنیا، پھیلی ہوئی دنیا، پوری کائنات، سارا زمانہ

(تصوف) جعل بسیط جو عبارت ہے نفس تقرر اعیان ثابتہ سے علم الٰہی میں ایجاب کے ساتھ کہ جن پر آثار اور احکام مرتب نہ ہوں.

مفرد یا غیر مرکّب مادے

(طب) وہ مزاج جس میں کیفیات ِاربعہ (حرارت ، برودت ، رطوبت ، یبوست) میں سے کوئی ایک کیفیت زائد ہو

(حسَاب) وہ ضرب جس میں مضروب عددِ مجرد ہو یا عدد مقروں ایک نام کا ہو ، ضرب مفرد ، ضرب سادہ

(طب) جسم کی ہڈیوں کا سادہ جوڑ جو دو ہڈیوں کے جڑنے سے بنا ہو۔

رک : نفوس ِسماویہ ۔

پھیلا ہوا خلا، وسعت آسمان، کھلی فضا

غیر مرکب شکل.

کلام منظوم یا شعر کا وہ آہن٘گ جس کا ہر مصرع، مُسْتَفْعِلُن فاعِلُن، مُسْتَفْعِلُن فاعِلُن، کے وزن پر ہو (زیادہ تر زحاف کے ساتھ مستعمل)

فراخی، وسعت، پھیلاو، رقبہ

(تصوف) ”ہستی حقیقی کے ادراک کا ایک درجہ یا کیفیت ، وجود حق کا ادراک موافق ادراک حق کے ، کیونکہ جو چیز کہ ادراک کی جائے گی سب سے پہلے ، ہستی حق مدرک ہوگی ، اگرچہ اس ادراک سے غائب اوربوجہ غایت ظہور کے پوشیدہ کیوں نہ ہو“

(فلسفہ) وہ شے جو مرکب نہ ہو (مرکب کو جسم کہتے ہیں).

ناواقفیت، حد درجہ لاعلم

(ہیئت) وہ معلومات یا تحقیقات جو اجرام فلکی کی تعداد ، فاصلوں اور مداروں تک پھیلی ہوئی ہوں ۔

لمبا چوڑا، بہت وسیع و عریض