بھگوڑا پن

کیا ہے ، اصل کیا ہے ، اصل میں کیا ہے ۔

حقّے کی تصغیر، چھوٹا حقّہ

کیا ہوا ، کہاں گیا ، کہاں کھوگیا نیز کوئی بات نہیں ۔

بے بنیاد کہانی بیان کرنا

جاگیردار، مالک اراضی

چھوٹی اراضی ؛ بسوہ داری

اشیا کی حقیقت پہچاننے والا

story of the times

کہانی گھڑنا ؛ بات بنانا

اشیا کی حقیقتیں پہچاننے والا

حقیقتوں کو قبول کرنے والا ؛ حقیقتوں سے مطابقت رکھنے والا

(تصوّف) رک : اعیان ثابِتہ

مفت کی حجتیں کرنا

روایت کرنا، بیان کرنا

صداقت، سچائی، حق پر مبنی ہونا (مقابل بطلان)

हक़ीक़त अर्थात् यथार्थता को पसंद करनेवाला ।।

(تصوّف) رک : اعیان ثابِتہ

نا تمام یا غیر مکمل حق

(لکھنؤ میں مذکر،دہلی میں مونث) نقل، کہانی، قصہ، داستان

بڑی جاگیر ، تعلقہ داری

हक़ीक़त या यथार्थता देखनेवाला।

अ. फा. वि.कहानी कहनेवाला, क़िस्सा सुनानेवाला, वृत्तांत बतानेवाला, हाल कहनेवाला।

کسی حق کا اظہار یا ثبوت

ماتحتی حق، ماتحتی ملکیت، بالواسطہ حق

حقیقتوں کو قبول کرنے کا رجحان ؛ حقیقتوں کے مطابق عمل کرنے کی صلاحیت

آواز کی نقل

وہ اقسامِ خُرما جن میں صرفان کے تخم سے تغّیر پیدا ہوا ہو

حقیقتوں کو قبول کرنے کا رجحان ؛ حقیقتوں کے مطابق عمل کرنے کی صلاحیت

آواز کی نقل کرنے والا، نقل صوت سے متعلق

جس کو کوئی حق ، رعایت یا استثنا وغیرہ ملا ہو

حقیقتوں کا جاننے والا، عارف.

(بٹیر بازی) ارہر کے کھیت میں رات کی گری ہوئی بٹیروں کو جال کی طرف لے جانے کا عمل تاکہ وہ سمٹ کر جال میں پھنس جائیں

حکایت سے منسوب یا متعلق، قصّہ کہانی کا

(تصوّف) نسبِ ذاتیہ کو کہتے ہیں کیوں کہ وہ صفات ہیں اور اسماء ان سے متمیّز ہوتے ہیں بعض کے نزدیک اسماءِ کونی کے حقایق جو اسماءِ الٰہی ہیں ، مراد ہیں

حکایات (رک) سے منسوب یا متعلق ، قصّہ کہانی کے انداز کا

کہانیاں، قصّے، داستانیں

حقائق (رک) کی طرف منسوب ، حقائق پر مبنی

حقیقتوں کا جاننے والا، عارف.

(تصوّف) نسبِ ذاتیہ کو کہتے ہیں کیوں کہ وہ صفات ہیں اور اسماء ان سے متمیّز ہوتے ہیں بعض کے نزدیک اسماءِ کونی کے حقایق جو اسماءِ الٰہی ہیں ، مراد ہیں

لہسنیا پتھر کی ایک قسم جو بے دھاری ہوتی ہے ۔

(تصوّف) عالمِ مثال

(تصوّف) یہ اٹھائیس ہیں کہ اونھیں اٹھائیس اسماءِ الٰہی سے ظاہر کرتے ہیں ، یہ سب مربوبات ہیں اس تفصیل کے ساتھ کہ : عقلِ کل ، نفسِ کل ، طبیعتِ کل ، جوہر ہبا ، شکلِ کل ، جسمِ کل ، عرش ، کرسی ، فلک البروج ، فلکِ منازل ، فلکِ زحل ، فلکِ مشتری ، فلکِ مریخ ، فلکِ شمس ، فلکِ زہرہ ، فلکِ عطارد ، فلکِ قمر ، کرہ نار ، کرہ ہوا ، کرہ آب ، کرہ خاک ، مرتبہ جماد ، مرتبہ نبات ، مرتبہ حیوان ، مرتبہ ملک ، مرتبہ جن ، مرتبہ انسان ، مرتبہ جامع یعنی انسانِ کامل

سچّائیاں ، صداقتیں ؛ حقیقتیں

سچائیاں، واضح بات، امور

(تصوّف) یہ اٹھائیس ہیں کہ اونھیں اٹھائیس اسماءِ الٰہی سے ظاہر کرتے ہیں ، یہ سب مربوبات ہیں اس تفصیل کے ساتھ کہ : عقلِ کل ، نفسِ کل ، طبیعتِ کل ، جوہر ہبا ، شکلِ کل ، جسمِ کل ، عرش ، کرسی ، فلک البروج ، فلکِ منازل ، فلکِ زحل ، فلکِ مشتری ، فلکِ مریخ ، فلکِ شمس ، فلکِ زہرہ ، فلکِ عطارد ، فلکِ قمر ، کرہ نار ، کرہ ہوا ، کرہ آب ، کرہ خاک ، مرتبہ جماد ، مرتبہ نبات ، مرتبہ حیوان ، مرتبہ ملک ، مرتبہ جن ، مرتبہ انسان ، مرتبہ جامع یعنی انسانِ کامل

(تصوّف) عالمِ مثال

برسبیل تذکرہ ، بطور ذکر

(تصوّف) اٹھائیس اسماءِ الٰہی کُلّی کو کہتے ہیں جنھوں نے مرتبہ واحدیت میں ظہور پایا ہے یہ سب ارباب ہیں اس تفصیل سے کہ : بدیع ، باعث ، باطن ، آخر ، ظاہر ، حکیم ، محیط ، شکور ، غنی ، مقتدر ، رب ، علیم ، قاہر ، نور ، مصور محصی ، مبین ، قابض ، حیّ ، محی ، ممیت ، عزیز رزّاق ، مذل ، قوی ، لطیف ، جامع ، رفیع

(تصوّف) اٹھائیس اسماءِ الٰہی کُلّی کو کہتے ہیں جنھوں نے مرتبہ واحدیت میں ظہور پایا ہے یہ سب ارباب ہیں اس تفصیل سے کہ : بدیع ، باعث ، باطن ، آخر ، ظاہر ، حکیم ، محیط ، شکور ، غنی ، مقتدر ، رب ، علیم ، قاہر ، نور ، مصور محصی ، مبین ، قابض ، حیّ ، محی ، ممیت ، عزیز رزّاق ، مذل ، قوی ، لطیف ، جامع ، رفیع

ایک قسم کا ہرن ۔

ثابت شدہ حقیقتیں

ہانکا جانا، جانوروں کی طرح تعاقب کیا جانا

کاشت سے حاصل ہونے والا حق، بونے کا حق

ترکہ یا میراث کا حق

جو خُدا پر بھروسا رکھتے ہیں وہ ہر جگہ سرسبز رہتے ہیں باغ کے پودے باوجود سینچنے کے سوکھ جاتے ہیں.