جس کی شادی ہوگئی ہو، جو کنْوارا نہ ہو، جورو والا

شادی شدہ

شادی شدہ

ہاتھ کا

بیاہا (رک) کی تانیث

گھٹیا.

جس کی شادی نہ ہوئی ہو، کنوارا

کن٘وارا ، جس کی شادی نہ ہوئی ہو۔

شادی کرنے کے بعد بیٹی پر کچھ اختیار نہیں رہ جاتا، صرف اسی قدر تعلق رہتا ہے جتنا پڑوسن سے

شادی کرنے کے بعد بیٹی کا اپنے گھر رکھنا مصارف وغیرہ کے لحاظ سے اتنا ہی بھاری ہے جتنا ہاتھی پالنا مشکل ہوتا ہے.

ابھی تک شادی ہی نہیں ہوئی، جس بات کو دیکھا ہی نہیں، اس کا پتہ ہی کیا ہو

میکے سے رخصت ہو کر سسرال میں آنا، شادی ہونا .

محض ہائے ہائے کرنے سے یا نری خوشامد سے کام نہیں چلتا

نری خوشامد کرنے سے کام نہیں چلتا

غیر شادی شُدہ تو شادی کی خواہش کرتی ہے اور شادی شدہ پچھتاتی ہے (شادی کے متعلق کہتے ہیں اور باوجود کامیاب ہونے کے کچھ نفع نہ اُٹھانے کے موقع پر بھی بولتے ہیں)، جس نے کیا وہ بھی پچھتایا جس نے نہ کیا وہ بھی بچتایا

باوجود کامیاب ہونے کے کچھ نفع نہ اٹھانا ، کواری کو ہوس کہ عیش کروں بیاہی کو پچھتاوا کہ بلا میں پھنسی

نئی شادی شدہ، (مجازاً) دلہن

شادی شدہ

جب تک شادی نہیں ہو جاتی ساس بہو کی بہت خاطر داری کرتی ہے شادی کے بعد ہو قدر نہیں رہتی.

بیٹا باپ سے بڑھ گیا

سائی کا جوتا اور بیاہی بیوی قابل اعتبار ہوتی ہے بازاری جوتی اور آشنا عورت کا کوئی اعتبار نہیں

کنواری لڑکی کا خرچ کم ہوتا ہے، مگر شادی کر دینے پر والدین کو بہت خرچ کرنا پڑتا ہے

کنواری سے بیاہی کی قدرومنزلت زیادہ ہوتی ہے

بیاہی ہوئی عورت زیادہ مزے اڑاتی ہے

کن٘واری بیٹی سے بیاہی کا خرچ زیادہ بڑھ جاتا ہے

بیاہی ہوئی عورت زیادہ مزے اڑاتی ہے

بن بیاہا (رک) کی تانیث

وہ عورت جسے رسم نکاح ادا کرکے گھر لایا جائے، عزت و آبرو سے بیاہ کر لائی ہوئی عورت، منکوحہ نیز شادی شدہ عورت

غیر شادی شدہ عورت

کسی ناپسندیدہ شخص کے خواہ مخواہ کسی سے متوسل ہو جانے پر یا خواہ مخواہ رشتہ داری جتانے پر کہتے ہیں