کسی بڑے صدمے کے اثر سے دماغ پریشان ہونا

قابو میں رہنا، بس میں رہنا، اختیار میں ہونا

اِترانا، غرور کرنا، نخرے دکھانا

(کسی چیز کی) برداشت نہ ہونا ، تاب نہ رکھنا.

جنون ہونا، مالیخولیا ہونا، دماغی صحت ٹھیک نہ ہونا

دماغ خراب ہونا

دماغ میں فضول خیالات کا ہجوم ہونا، سودا ہونا، مالیخولیا ہونا

ہوش و حواس میں یا آپے میں نہ ہونا

بیکود ہونا ، ہوش و حواس میں نہ ہونا.

آپے سے باہر ہونا (رک).

برا نہ چاہنا .

میسر نہ ہونا

حواس میں نہ ہونا ، اوسان درست نہ ہونا ، سدھ نہ ہونا ، بیخود ہونا ۔

ڈھیٹ ہونا، نڈر یا بیباک ہونا

زبان دراز ہونا ، جو چاہنا اول فول بک دینا ، بلالحاظ مرتبہ باتیں کرنا ، بدکلام ہونا ۔

اطمینان یا سکون نہ ہونا، بے قرار ہونا.

دل قابو میں نہ ہونا.

ہوش و حواس میں نہ ہونا

مروت نوہ ہونا ، محبت نہ ہونا

کسی پر اثر کرنے والی بات کا مطلق اثر نہ ہونا ؛ تیوری پر بل نہ آنا.

ہاتھ میں سختی نہ ہونا ، ہاتھ بہت نرم ہونا ؛ مراد : بہت زیادہ سخی ہونا ۔

موت آنے میں کمی نہ رہنا ، موت کی ایسی قربت کہ جیسے مرنے میں کوئی کسر نہ رہ گئی ہو ۔

۔(دہلی) مذکر۔ کمر باندھنے کا تسمہ۔ چمڑے کا تنگ۔

(موسیقی) آواز کے اُتار چڑھاؤ پر پوری طرح قادر ہونا.

(طول مرض یا شدت افکار سے) جسم میں سرخی باقی نہ رہنا، جسم زرد یا سفید پڑ جانا

سیدھا ہونا ، بھولا بھالا ہونا.

سخت خوفزدہ ہونا

کسی معاملے میں سروکار نہ رکھنا، بے تعلق اور بے غرض ہونا

مزاج درست نہ ہونا ، مزاج بگڑنا ، قابو میں نہ ہونا

کبھی کُچھ کہنا کبھی کُچھ کہنا، ایک بات پر قائم نہ رہنا

طبیعت کا ایک بات پر قائم نہ رہنا ، مزاج کا بدلتے رہنا

۔مزاج کا بے اختیار ہونا۔؎

۔(عو) مزاجدرست نہ ہونا۔ مزاج بگڑنا۔مزاج ٹھیک نہ ہونا۔ قابو میں نہ ہونا۔

پوپلا ہونا.

اس شخص کی نِسبت کہتے ہیں جو سخت بات کا جواب نہ دے اور سکوت کرے

۔ گونگا ہونا۔ خاموش ہونا۔ بول نہ سکنا۔ بات نہ کرسکنا۔ ؎ ۲۔ سیدھا ہونا۔ بھولا بھالا ہونا۔

بالکل نہ ملنا

ضعف کی وجہ سے ہاتھ پانو قابو میں نہ ہونا ؛ کمزوری کی وجہ سے ہاتھ پانو کا کام نہ دینا ۔

۔ ضعف کی وجہ سے ہاتھ پاؤں بے قابو ہونا؎

۔ پوپلا ہونا۔ ؎

(فحش ؛ بازاری) نہایت غریب ہونا ، بالکل مفلس و قلاچ ہونا.

کسی سے غرض اور سروکار نہ رکھنا، کسی بکھیڑے میں نہ پڑنا، بے لوث ہونا

پیروں میں چلنے کی طاقت نہ ہونا .

ممنوع باتیں کرنا، خلافِ شرع باتیں کرنا

اپنی طرف سے کوشش ہونی چاہیے نتیجہ خدا پر چھوڑنا چاہیے