چھوٹا کی جمع یا مغیّرہ شکل

چھوٹنا سے مشتق، تراکیب میں مستعمل

گھٹیا، نیچ خیال والا ،گھٹیا طبیعت والا.

(طبیعیات) معمولی حرکت، ہلکی رفتار، جھولنا، ارتعاش ،ہ لکی لہر یا حرکت.

کم تر ہونا، ادنی مرتبہ کا ہو جانا، مرتبے سے گر جانا، بیٹا بن جانا.

کم تر ہونا، ادنی مرتبہ کا ہو جانا، مرتبے سے گر جانا، بیٹا بن جانا.

طوعاً و کرہاً ملنا، بے دلی سے یکجا رہنا، جبراً ساتھ رہنا

'چھوٹا بڑا' کی جمع نیز مغیرہ حالت، اعلٰی ادنٰی، امیر و غریب، بچے بوڑھے، کُل، تمام

امیر کا لڑکا (نوکر عموماً امیروں کے لڑکوں کو کہتے ہیں)

subordinate officer

چولی، انگلیاں سینہ ہند وغیرہ ؛ رک : چھوٹا کپڑا.

چھوٹی درگاہ .

پست ہمت، کم حوصلہ.

رک : چھوٹی اُمّت.

بچے کو پال پوس کر کسی قابل بنانا، پرورش کرنا.

جس سے تعلق نہ رہا پھر اس کی اچھائی برائی سے کیا غرض.

(رک) چھوٹے موٹا، جمع یا مغیّرہ حالت .

معمولی حیثیت کا مگر اخراجات زیادہ، چھوٹا قد اور لمبی داڑھی

خدا جانے کیا انجام ہو ، کیا نتیجہ نکلے .

کیا خرابی اور آفت درپیش آئے ، فرصت کو غنیمت جاننا چاہیے (تذبذب کی صورت حال میں مستعمل) ۔

جہاں رسم و رواج کی پابندی سختی سے کی جاتی ہو وہاں بولتے ہیں.

expression used when someone gets away easily or cheaply

مرنے کے بعد امیر اور غریب سب یکساں ہوتے ہیں

تم ناراض ہوئے ہماری جان بچی، کسی کی ناخوشی سے بے پروائی ظاہر کرنے کو کہتے ہیں کہ چلو نہیں مانتے نہ مانو جوتی کی نوک سے تم روٹھے ہم چھوٹے یعنی ہمیں بھی چھوٹ ملی

خُدا ناراض تو جگ ناراض.

آمدنی ہو تو خرچ بھی ہو

رک : بڑے میاں تو بڑے الخ

نام اچھا ہے مگر صفات اچھی نہیں

کسی طرح اس چیز یا بات سے چھٹکارا نہیں ہوتا

نہ بڑوں کا لحاظ ہے نہ چھوٹوں کا پاس، بہت بے حیا ہے

محبت اور آشنائی سے باز نہ آنا چاہیے چاہے کچھ بھی ہو

دیکھنے میں چھوٹا ہے مگر بڑے بڑوں کے کان کاٹتا ہے ، ظاہر میں بھولا بھالا ہے باطن میں شیطان .

اتنی محنت یا موثر بات کہہ دی جس کا اثر محو نہیں ہو سکتا

بڑوں کا کیا ذکرچھوٹے ان سے بھی زیادہ شریر یا بُرائی میں مبتلا ہیں

تمہاری ناراضگی کی پروا کب ہے ، تم ناراض ہوگئے اچھا ہوا ہماری بھی جان چھوٹی (کسی کی ناراضگی سے بے پروائی ظاہر کرنے کے موقع پر کہتے ہیں)

کایتھ چھوٹوں سے بہت کام کراتے ہیں بھانڈوں میں بڑے کو کرنا پڑتا ہے

عادت کوشش سے چھوٹ جاتی ہے لیکن عِلّت نہیں جاتی، عِلّت بُری چیز ہے

بدچلن عورت کے متعلق کہتے ہیں جو غیر مردوں سے تعلقات رکھتی ہے

آنکھ لگانے کے بعد محبت نہیں جاتی جیسے بیل درخت سے لپٹ جاتی تو اس سے الگ نہیں ہوتی خواہ سوکھ جائے

آنکھ لگانے کے بعد محبت نہیں جاتی جیسے بیل درخت سے لپٹ جاتی تو اس سے الگ نہیں ہوتی خواہ سوکھ جائے

اگر جس پر آفت یا مصیبت آنے والی ہو وہ صاف بچ جائے اور دوسرا اتفّاقیہ اس میں پھن٘س جائے تو کہتے ہیں .

میری اس بات کو درست سمجھ کہ بری عادت موت کے بغیر نہیں چھوٹتی