دس اور چار کا مجموعہ، وہ عدد جو تیرہ کے بعد اور پندرہ سے پہلے آتا ہے، (ہندسوں میں ۱۴)

رک : چودہ بَھوَن

وہ چودہ اشیا جو سمندر بلوۓ جانے پر سمندر سے نکلی تھیں

سات طبقے زمین کے اور سات طبقے آسمان کے، کائنات

رک : چودہ طبق.

رک : چودہ ودیا ؛ چودہ بدیا.

(ہندو) چودہ علم (چار وید ، چھے ارنگ ، دھرم (شاستر) ، میمانسا نیاے اور پران)، چودہ علم جو ہندوؤں میں سکھاتے ہیں

چودھری (رک) کا تلفظ بطور تحقیر و تضحیک.

(ہندو) چودہ علم (چار وید ، چھے ارنگ ، دھرم (شاستر) ، میمانسا نیاے اور پران)

چودہ سے منسوب، دس اور چار کا مجموعہ، جو ترتیبب میں تیرھویں کے بعد اور پندرہویں سے قبل آئے، (ہندسوں میں ١٤)

(اثنا عشری) چودہ پاک ہستیاں یعنی حضرت محمدؐ، حضرت فاطمہ زہراؓ، حضرت علی کرم، حضرت امام حسنؓ، حضرت امام حسینؓ، حضرت امام زین العابدینؓ، حضرت امام محمد باقرؓ، حضرت امام جعفر صادقؓ، حضرت امام موسیٰ کاظمؓ، حضرت امام علی رضاؓ، حضرت امام محمد تقیؓ، حضرت امام علی نقیؓ، حضرت امام حسن عسکریؓ اور حضرت امام مہدی آخرالزماںؓ

چودھواں نیز چودہواں کی تانیث

(تصوّف) سلسلہ زہاد کے چودہ خاندان جو چار پیر (رک) کے سلسلے سے نکلے ہیں.

بصیرت پیدا ہونا، عقل و فراست بڑھ جانا، روشن ضمیر ہونا

چودہ علموں کا عالم، عالم و فاضل، تجربہ کار، پختہ کار، آٹھوں گان٘ٹھ کمیت

(اثنا عشری) چودہ پاک ہستیاں یعنی حضرت محمدؐ، حضرت فاطمہ زہراؓ، حضرت علی کرم، حضرت امام حسنؓ، حضرت امام حسینؓ، حضرت امام زین العابدینؓ، حضرت امام محمد باقرؓ، حضرت امام جعفر صادقؓ، حضرت امام موسیٰ کاظمؓ، حضرت امام علی رضاؓ، حضرت امام محمد تقیؓ، حضرت امام علی نقیؓ، حضرت امام حسن عسکریؓ اور حضرت امام مہدی آخرالزماںؓ

جس میں ہر قسم کی اچّھی خاصیتیں پائی جائیں ، نہایت اعلیٰ انسان

ہر بات سے با خبر کرنا، چوکنّا اور ہوشیار کرنا

بصیرت پیدا ہونا، عقل و فراست بڑھ جانا، روشن ضمیر ہونا

بصیرت پیدا ہونا، عقل اور فہم بڑھ جانا، روشن ضمیر ہوجانا

چودہ طبق روشن ہونا

ہر بات سے با خبر کرنا، چوکنّا اور ہوشیار کرنا

ہر بات سے با خبر کرنا، چوکنّا اور ہوشیار کرنا

صوفیا اور فقرا کے روحانی خاندان جن کا سلسلہ حضرت علیؑ سے ملتا ہے (پان٘چ میر : حضرت علیؑ ، حضرت حسنؑ ، حضرت حسینؑ ، حضرت حسن بصریؓ اور حضرت کمیلؓ بن زیاد ہیں ، چودہ خانوادے : عیافیان ، دھمیان ، بہیریان ، زیدیان ، جیبیان ، عجمیان ، طیفوریان ، کوفیان ، سقطیان ، جنیدیان ، گاذرونیان ، طوسیان ،سہروردیان ، چشتیان)

اس موقع پر مستعمل ہے جب کم لوگوں کو دعوت دی جائے اور بہت زیادہ آ جائیں ؛ (قب : تین بلائے تیرہ آئے دیکھو یہاں کی ریت ، باہر والے کھا گئے اور گھر کے گاویں گیت) .