بندوقوں یا توپوں کا ایک ساتھ فیر .

کانٹوں وغیرہ کا احاطہ جو باغ یا کھیت وغیرہ کے گرد ہو

احاطہ، باڑ، چار دیواری، جانوروں کے رکھے جانے کا مکان یا گھیرا، گاؤں کی بستی کے قریب ترکاریاں وغیرہ لگانے کا چھوٹا کھیت جس کے اطراف مستقل باڑ بنی ہوئی ہو

باڑھیا، سان گر، ہتھیاروں کی دھار تیز کرنے والا

داخل کرنا، دخول کرنا، گھسیڑنا

घोड़ियों का झुंड।

گولیوں کی بوچھار سے زخمی ہونا .

سیلاب زدگی، طغیانی کی تباہ کاری، دریا برد کی صورت حال

بوچھار کرنا

گولیوں کی بوجھار ہونا .

کئی ایک بندوق کو ایک ساتھ چھوڑنا، توپوں کو قطار باندھ کر داغنا، فیر کرنا

دلھن بیاہ کر گھر لانے کے موقع پر بہنوں کا بھائی راہ روکنے کے لیے دروازے پر کھڑا ہونا (نیگ جھگڑنے کی غرض سے) شادی کی ایک رسم

حد بندی کرنا، احاطہ گھیرنا، روک لگانا

رک : باڑ بان٘دھنا .

کئی ایک بندوق کو ایک ساتھ چھوڑنا، توپوں کو قطار باندھ کر داغنا، فیر کرنا

کئی ایک بندوق کو ایک ساتھ چھوڑنا، توپوں کو قطار باندھ کر داغنا، فیر کرنا

کئی ایک بندوق کو ایک ساتھ چھوڑنا، توپوں کو قطار بان٘دھ کر داغنا، فیر کرنا

باڑ جھاڑنا کا لازم

باڑ چلنا کا تعدیہ

کئی ایک بندوق کو ایک ساتھ چھوڑنا، توپوں کو قطار باندھ کر داغنا، فیر کرنا

حد بندی کرنا، احاطہ گھیرنا، روک لگانا

کئی ایک بندوق کو ایک ساتھ چھوڑنا، توپوں کو قطار بان٘دھ کر داغنا، فیر کرنا

بوچھار کرنا

باغبانی کا کام کرنا ، مالی کا پیشہ کرنا .

= बड़वानल

= बड़वानल

جس طرح بڑے چھوٹوں کے کام آتے ہیں اس طرح چھوٹے بھی بڑوں کے کام آتے ہیں

درختوں سے پھل کھیت سے ترکاری یا ڈوڈوں سے کپاس اکٹھا کرنا

درختوں سے پھل کھیت سے ترکاری یا ڈوڈوں سے کپاس اکٹھا کرنا

حفاظت کا انتظام پہلے سے کر لینا چاہیے

ناحق کیوں نقصان اٹھایا، ناحق کیوں محنت کی

جب حفاظت کرنے والا ہی نقصان پر آمادہ ہو تو کس سے داد فریاد کی جائے

جب حفاظت کرنے والا ہی نقصان پر آمادہ ہو تو کس سے داد فریاد کی جائے

آبدست لینا، پائخانہ پھرنے کے بعد ڈھیلوں سے صاف کرنا، پھر پانی سے دھونا

فصل میں گرانی اور غیر فصل میں ارزانی ؛ نوکر کا آقا سے بھی زیادہ مزاج .

پھلواری ، گلشن .

پھل باڑی (رک) کی تذکیر

کم اونچائی کی (ٹوپی) ۔

رک : تلوار کی دھار

تلوار یا چھری کا تیز ہونا

ایک دوسرے کی حفاظت کرتے ہیں .

(طنزاً) محنت کرے کوئی پھل پائے کوئی .

جس کے گھر ڈھنکھر لگ گئے کوئی نہ رہا اور جو شخص اپنے بزرگوں کے خلاف بد چلن اور بد اطوار ہوا وہی اوت ہے ۔

جو ٹٹی میں باڑ دے گئے ان کو ہمیشہ کے لئے گیا ہوا نہ سمجھنا چاہیے اگر واپس نہ آنا ہوتا تو کھلا چھوڑ جاتے

جہاں ستانے والے اور ایذا پہن٘چانے والے اپنے ہوں وہاں کہتے ہیں