تلاش شدہ نتائج

محفوظ شدہ الفاظ

"آتِش" کے متعقلہ نتائج

ماکول

کھایا گیا، کھانے کی چیز، خوراک، غذا

ماکُولُ اللَّحْم

۔(ع)صفت ۔وہ جانور جس کا گوشت کھایاجائے۔

ماکُولی

کھانے کے لائق ، کھانے سے متعلق .

ماکُولات

کھانے کی چیزیں، کھانے کے لائق چیزیں

مَعْقُول

جسے عقل کے ذریعہ سمجھا جا سکے، جو عقل کو پسند ہو، سمجھ میں آنے والا، عقل میں لایا گیا، پسندیدۂ عقل، قرین عقل

ماکُولات و مَشْرَبات

۔مذکر۔کھانے پینے کی چیزیں۔

ماکُولات و مَشْرُوبات

کھانے پینے کی چیزیں

مَعْقُول تَنْخواہ

عہدے کی مناسب تنخواہ ، اچھی تنخواہ ، اچھا مشاہرہ ، خاطر خواہ معاوضہ ۔

مَعْقُول آدْمی

مہذب آدمی ، شائستہ انسان ، سمجھ دار شخص ، بھلا مانس ۔

مَعقُول می شَوَند چُو مَعزُول می شَوَند

(فارسی کہاوت اُردو میں مستعمل) جب لوگ اپنے عہدے سے ہٹا دیے جاتے ہیں تو انہیں عقل آجاتی ہے یا انسان جب اپنے عہدے پر نہیں رہتا اس میں انسانیت آجاتی ہے

مَعْقُول بِیں

صحیح بات پہچاننے والا ، صحیح بات کی قدر کرنے والا ۔

مَعْقُول پَسَنْد

صحیح بات پہچاننے والا ، صحیح بات کی قدر کرنے والا ، معقول آدمی ، سمجھ دار ، مہذب ۔

میکَل

ایک پہاڑ کا نام جہاں سے دریائے نربدا/نرمدا نکلتا ہے

مَکول

ایک قسم کی پہاڑی، سفید کھریا جو پتھر کی شکل میں پہاڑ سے نکلتی اور آگ میں رکھنے سے سفید ہو جاتی ہے، سونے چاندی کے ورق بنانے والے اس کے ذریعے سے ورق بڑھاتے اور ان کی جھلی کو صاف کرتے ہیں، کھریا، چاک، نفیس سفید کھریا

مَعْقُول پَسَنْدی

معقول پسند ہونا ؛ اچھی چیز کو پسند کرنا ، عقل مندی ، لائق ہونا ۔

مَعْقُول تَرِین

بہت زیادہ موزوں ، بالکل ٹھیک ، درست ، بہترین ۔

مِیکال

رک : میکائیل ، چار بڑے فرشتوں میں سے ایک فرشتے کا نام جو خلق کی رزق رسانی پر مقرر ہے ۔

مَعْقُول ہونا

قائل ہونا ، لاجواب ہونا ، ماننا ۔

مَعْقُول کَرْنا

قائل کرنا، لاجواب کرنا، مطمئن کرنا، عاجز کرنا

مَقال

گفتگو، بات چیت، قول، بات، کلام

مِیکائِیل

چار بڑے فرشتوں میں سے اس فرشتے کا نام جو خلق کی رزق رسانی پر مامور ہے

مَقُول

کہا ہوا، کہی ہوئی بات

مُکِیل

رک : نکیل .

مَعْقُول مَنْقُول

علم عقلی (فلسفہ و سائنس) اور علم نقلی (تقلیدی علم) ۔

مُقِل

گوگل کا پھل، گوند نیز اس کا درخت، املتاس

مُؤَکَّل

وکیل کیا ہوا ، جس کے کوئی کام سپرد کیا جائے ، رکھوالا ، محافظ

مُوڑَل

چودھری ، ُ مکھیا ۔

مُؤَکِّل

مقدمہ دینے والا، وکیل بنانے والا، اسامی جو وکیل مقرر کرے

مَعْقُولَہ

عقل میں آنے والی بات

مَعْقُولی

علم معقولات کا ماہر، منطق، فلسفہ کا جانے والا، معقول سے تعلق رکھنے والا، منطقی

حماک اللہ

اللہ تجھے بچائے، خدا تمہاری حفاظت فرمائے

مَعْقُولاتِ اَوَّلِیَہ

(منطق) وہ معقولات جن کی طرف نفس کی توجہ پہلے مائل ہوتی ہے ۔

مَعْقُولاتی

معقولات سے منسوب یا متعلق ، منطق کا ، فلسفہ کا ، معقولات کا ۔

مَعْقُولِیَّت پَسَنْد

معقول اور مناسب بات کو پسند کرنے اور اس کی قدر کرنے والا ، روشن خیال ۔

مَعْقُولات

اچھی باتیں، حکمت و فلسفہ و منطق کی باتیں، علم عقلی، فلسفہ و سائنس

مَعْقُولِیَّت پَسَنْدی

سمجھ بوجھ اور سنجیدگی کو پسند کرنا ۔

مَعْقُولِیَت

مناسب ہونا، معقول ہونا

مَعْقُولاتِ ثانِیَہ

(منطق) وہ معقولات جن کی طرف نفس کی توجہ دوسرے درجے میں ہوتی ہے ۔

مَقُولَہ وَضع

وہ ہیئت جو کسی شے کے داخلی اور خارجی امور کی نسبت سے حاصل ہو ؛ جیسے : قیام ، قعود ، چت یا پٹ ، لیٹنے کی ہیئت

مَکْلی شَہْرِ خَموشاں

Makli graveyard

مَقُولَہ فِعل

وہ ہیئت جو فاعل کو اپنے ہر فعل میں تاثیر کرنے سے حاصل ہو ۔

مَقُولَۂ اِضافَت

(منطق) وہ نسبت جو ایک چیز کو دو سری چیز سے کسی خاص رابطے کی بنا پر حاصل ہو ؛ جیسے : اُبوت (باپ بیٹے کی نسبت)

مَقُولَہَ کَیف

وہ کیفیات جو جسم یا نفس کو عارض ہوں ؛ جیسے : سیاہی ، سپیدی ، گرمی ، سردی ، علم ، جہل وغیرہ

مَقالَہ نَویس

مقالہ نگار، مقالہ لکھنے والا، مضمون نگار

مَقُولَۂ اِضافی

(منطق) وہ نسبت جو ایک چیز کو دو سری چیز سے کسی خاص رابطے کی بنا پر حاصل ہو ؛ جیسے : اُبوت (باپ بیٹے کی نسبت)

مَقالَہ نَوِیسی

مقالہ نویسی (رک) کا کام یا منصب ؛ مقالہ تحریر کرنا ۔

مُقلِعَہ

(طب) ایسا متعفن بخار جس کا مادہ خراج عروق ہو

مَقُولَہ کَمِیَّت

تعداد یا مقدار ، قدر و قیمت

مَقال کَرنا

گفتگو کرنا ، بات چیت کرنا ۔

مَقالَۂ اِفتِتاحِیَہ

اداریہ، مدیر کا تبصرہ، شروع کا مضمون، کلیدی مقالہ

مُؤَکَّل کَرنا

وکیل بنانا ، محافظ کرنا ۔

مُقِلُ الیَہُود

گوگل کا پھل نیز درخت ۔

مَقالَہ جات

مقالات کا مجموعہ، مقالے

مُکَلَّف قَرار دینا

فرض ہونا، لازم قرار دینا

مَقُولَہ مَتیٰ

وہ ہیئت جو جسم کو کسی زمانے یا وقت میں ہونے کی بنا پر حاصل ہو

موکْلا رُوپ

نیا شگوفہ

مُکَلَّفَہ

رک : مکلف (ا) جس کی یہ تانیث ہے ؛ (عورت) جو اپنے قول و فعل کی خود ذمہ دار ہو ۔

مُقِل مَکّی

مقل کا پیڑ ، اس کو خاص مقل مکی کے نام سے یاد کرتے ہیں کیونکہ یہ پیڑ اکثر مکہ اور اس کے اطراف میں ہوتا ہے

مَقُولَہ جَوہَر

وہ ممکن الوجود جو بذاتِ خود قائم ہو اور اپنے وجود میں کسی دو سرے جسم کا محتاج نہ ہو

مُکَلَّل قَباہ

زرق برق لباس میں ملبوس ، آراستہ قبا پہنے ہوئے ۔

اردو، انگلش اور ہندی میں آتِش کے معانیدیکھیے

آتِش

aatishआतिश

نیز : آتَش

اصل: فارسی

وزن : 22

Roman

آتِش کے اردو معانی

اسم، مؤنث

  • آگ، شعلہ، سرخ گندھک (قدیم فارسی میں آتیش تھا اور اس سے آتش ہو گیا) (حقیقی اور مجازی معنی میں)

    مثال اگر تم ایسا نہ کرتے تو آتش دوزخ تم کو چھو لیتی

  • شدید حرارت، گرمی، تپش، جلن
  • (کیما گری) سرخ گندھک
  • غصہ، جذبہ

وضاحتی ویڈیو

Urdu meaning of aatish

Roman

  • aag, shola, surKh gandhak (qadiim faarsii me.n aatiish tha aur is se aatish ho gayaa) (haqiiqii aur majaazii maanii me.n
  • shadiid haraarat, garmii, tapish, jalan
  • (qiima girii) surKh gandhak
  • Gussaa, jazbaa

English meaning of aatish

Noun, Feminine

  • fire, flame, ignite

    Example Aare ke janglon mein aisi shadid aag lagi hui thi maanon aasman se aatish baras rahi ho Agar tum aisa na karte to aatish-e-dozakh tum ko chhu leti

  • heat
  • (Chemistry) Sulphur
  • anger, rage, passion

आतिश के हिंदी अर्थ

संज्ञा, स्त्रीलिंग

  • अग्नि, आग, ज्वाला

    उदाहरण आरे के जंगलों में ऐसी शदीद आग लगी हुई थी मानों आसमान से आतिश बरस रही हो अगर तुम ऐसा न करते तो आतिश-ए-दोज़ख़ तुमको छू लेती

  • अत्यधिक गरमी, ताप, जलन
  • (रसायन) लाल गंधक, विस्फोटक
  • क्रोध, ग़ुस्सा, आवेश

آتِش سے متعلق دلچسپ معلومات

آتش اردو میں لفظ ’’آتش‘‘ کا تلفظ بر وزن ’’ترکش‘‘ بفتح سوم ہی رائج اوردرست ہے۔ بعض لوگ اس لفظ میں سوم مکسور (بر وزن’’ بارش‘‘) بولتے ہیں۔ رائج تلفظ بفتح سوم (بر وزن’’ ترکش‘‘) ہے اور اب یہی مرجح ہے۔’’برہان قاطع‘‘ میں ا س کا تلفظ سوم مکسو رسے لکھا ہے اور وجہ یہ بیان کی ہے کہ یہ لفظ در اصل ’’آدش‘‘ تھا، پھر ’’آتیش ‘‘ ہوا، اور بعد میں اس نے موجودہ صورت اختیار کی۔ بعد کے لوگوں نے یہ رائے نہیں تسلیم کی ہے۔ ’’آنند راج‘‘ میں اس کا تلفظ صرف بفتح سوم لکھا ہے، یعنی صاحب ’’آنند راج‘‘ کی نظر میں ’’آتش‘‘ بر وزن ’’بارش‘‘ کا وجود ہی نہیں۔ امیر مینائی نے لکھا ہے کہ کچھ لوگ اسے بروزن ’’بارش‘‘ کہتے ہیں، لیکن اردو کے فصحا کے یہاں بر وزن’’ ترکش‘‘ ہی دیکھا گیا ہے۔ ’’نور اللغات‘‘ میںیہی رائے ذرا بدلے ہوئے الفاظ میں درج ہے۔ صاحب ’’آصفیہ‘‘ نے ’’آتش‘‘ کو صرف بفتح سوم لکھا ہے۔ پھر انھوں نے ایک لمبا حاشیہ بھی درج کیا ہے جس میں سوم مفتوح اور سوم مکسور پر گفتگو ہے۔ ان کا فیصلہیہی ہے کہ اسے بفتح سوم بولنا چاہئے۔ ایک بات یہ بھی قابل لحاظ ہے کہ ’’ آتش‘‘ کے ساتھ جو لفظ اردو میں مستعمل ہیں، ماسواے ’’آتشک‘‘، ان سب میں سوم مفتوح ہی ہے، (’’آتش بازی‘‘؛’’ آتش دان‘‘؛’’ میر آتش‘‘؛ ’’آتش کدہ‘‘؛ ’’آتش غضب‘‘؛ وغیرہ)۔ صاحب ’’آصفیہ‘‘ نے تو ’’آتشک‘‘ کو بھی بفتح سوم لکھا ہے۔ شیکسپیئر نے ’’آتش‘‘ کو بفتح سوم اور بکسر سوم دونوں طرح لکھا ہے، لیکن ’’آتش‘‘ سے بننے والے تمام الفاظ (بشمول ’’آتشک‘‘)میں سوم مفتوح ہی بتایا ہے ۔اس کے بر عکس شان الحق حقی نے اپنی ’’لغات تلفظ‘‘ میں ’’آتش‘‘ کو صرف بکسر سوم لکھا ہے، اور اس سے بننے والے تمام الفاظ (’’آتش کدہ‘‘؛’’آتشناک‘‘؛ ’’آتش بازی‘‘؛ وغیرہ) کو بھی بکسر سوم لکھا ہے۔ بیدار بخت کا کہنا ہے کہ انھوں نے ہمیشہ ’’آتش بازی‘‘ بکسر دوم ہی سنا ہے اور وہ بھی اسی طرح بولتے بھی ہیں، لیکن ’’آتش‘‘ کے بارے میں انھوں نے کوئی اطلاع نہیں دی ہے۔ ’’اردو لغت، تاریخی اصول پر‘‘ میں ’’آتش‘‘ بکسر سوم اور بفتح سوم دونوں طرح لکھا ہے، لیکن بکسر سوم کی کوئی سند نہیں دی ہے۔ ’’آصفیہ‘‘ میں بفتح سوم کی کئی اردو فارسی اسناد مذکور ہیں۔ صاحب ’’آصفیہ‘‘ نے ’’جہانگیری‘‘ کے حوالے سے مولانا روم کا ایک شعر نقل کیا ہے جس میں ـ’’آتش‘‘ کو ’’تابش‘‘ کا قافیہ کیا گیا ہے۔ لیکن ’’آصفیہ‘‘ میںیہ بھی لکھا ہے، اور صحیح لکھا ہے کہ چونکہ حرف روی کے ماقبل حرف کی حرکت میں اختلاف روا ہے، لہٰذا ’’آتش/تابش‘‘ کے قافیے سے ’’آتش‘‘ کا تلفظ بکسر سوم ثابت نہیں ہوتا۔( ’’جہانگیری‘‘ کے مطبوعہ نولکشوری نسخے میں لفظ ’’آتش‘‘ نہیں درج ہے، ’’آتشیزہ‘‘ البتہ درج کر کے اسے صاحب ’’جہانگیری‘‘ نے سوم مفتوح لکھا ہے)۔ مختصر یہ کہ دہلی میں اب بھی ’’آتش‘‘ بر وزن ’’بارش‘‘ رائج ہے، چاہے بہت عام نہ ہو۔ دہلی کے باہر بول چال میں ’’آتش‘‘ بر وزن ’’ترکش‘‘ ہی عام ہے۔ ’’آتش‘‘ سے بننے والے الفاظ میں بھی’’آتش‘‘اب زیادہ تر بفتح سوم ہی بولا جاتا ہے۔

ماخذ: لغات روز مرہ    
مصنف: شمس الرحمن فاروقی

مزید دیکھیے

تلاش کیے گیے لفظ سے متعلق

ماکول

کھایا گیا، کھانے کی چیز، خوراک، غذا

ماکُولُ اللَّحْم

۔(ع)صفت ۔وہ جانور جس کا گوشت کھایاجائے۔

ماکُولی

کھانے کے لائق ، کھانے سے متعلق .

ماکُولات

کھانے کی چیزیں، کھانے کے لائق چیزیں

مَعْقُول

جسے عقل کے ذریعہ سمجھا جا سکے، جو عقل کو پسند ہو، سمجھ میں آنے والا، عقل میں لایا گیا، پسندیدۂ عقل، قرین عقل

ماکُولات و مَشْرَبات

۔مذکر۔کھانے پینے کی چیزیں۔

ماکُولات و مَشْرُوبات

کھانے پینے کی چیزیں

مَعْقُول تَنْخواہ

عہدے کی مناسب تنخواہ ، اچھی تنخواہ ، اچھا مشاہرہ ، خاطر خواہ معاوضہ ۔

مَعْقُول آدْمی

مہذب آدمی ، شائستہ انسان ، سمجھ دار شخص ، بھلا مانس ۔

مَعقُول می شَوَند چُو مَعزُول می شَوَند

(فارسی کہاوت اُردو میں مستعمل) جب لوگ اپنے عہدے سے ہٹا دیے جاتے ہیں تو انہیں عقل آجاتی ہے یا انسان جب اپنے عہدے پر نہیں رہتا اس میں انسانیت آجاتی ہے

مَعْقُول بِیں

صحیح بات پہچاننے والا ، صحیح بات کی قدر کرنے والا ۔

مَعْقُول پَسَنْد

صحیح بات پہچاننے والا ، صحیح بات کی قدر کرنے والا ، معقول آدمی ، سمجھ دار ، مہذب ۔

میکَل

ایک پہاڑ کا نام جہاں سے دریائے نربدا/نرمدا نکلتا ہے

مَکول

ایک قسم کی پہاڑی، سفید کھریا جو پتھر کی شکل میں پہاڑ سے نکلتی اور آگ میں رکھنے سے سفید ہو جاتی ہے، سونے چاندی کے ورق بنانے والے اس کے ذریعے سے ورق بڑھاتے اور ان کی جھلی کو صاف کرتے ہیں، کھریا، چاک، نفیس سفید کھریا

مَعْقُول پَسَنْدی

معقول پسند ہونا ؛ اچھی چیز کو پسند کرنا ، عقل مندی ، لائق ہونا ۔

مَعْقُول تَرِین

بہت زیادہ موزوں ، بالکل ٹھیک ، درست ، بہترین ۔

مِیکال

رک : میکائیل ، چار بڑے فرشتوں میں سے ایک فرشتے کا نام جو خلق کی رزق رسانی پر مقرر ہے ۔

مَعْقُول ہونا

قائل ہونا ، لاجواب ہونا ، ماننا ۔

مَعْقُول کَرْنا

قائل کرنا، لاجواب کرنا، مطمئن کرنا، عاجز کرنا

مَقال

گفتگو، بات چیت، قول، بات، کلام

مِیکائِیل

چار بڑے فرشتوں میں سے اس فرشتے کا نام جو خلق کی رزق رسانی پر مامور ہے

مَقُول

کہا ہوا، کہی ہوئی بات

مُکِیل

رک : نکیل .

مَعْقُول مَنْقُول

علم عقلی (فلسفہ و سائنس) اور علم نقلی (تقلیدی علم) ۔

مُقِل

گوگل کا پھل، گوند نیز اس کا درخت، املتاس

مُؤَکَّل

وکیل کیا ہوا ، جس کے کوئی کام سپرد کیا جائے ، رکھوالا ، محافظ

مُوڑَل

چودھری ، ُ مکھیا ۔

مُؤَکِّل

مقدمہ دینے والا، وکیل بنانے والا، اسامی جو وکیل مقرر کرے

مَعْقُولَہ

عقل میں آنے والی بات

مَعْقُولی

علم معقولات کا ماہر، منطق، فلسفہ کا جانے والا، معقول سے تعلق رکھنے والا، منطقی

حماک اللہ

اللہ تجھے بچائے، خدا تمہاری حفاظت فرمائے

مَعْقُولاتِ اَوَّلِیَہ

(منطق) وہ معقولات جن کی طرف نفس کی توجہ پہلے مائل ہوتی ہے ۔

مَعْقُولاتی

معقولات سے منسوب یا متعلق ، منطق کا ، فلسفہ کا ، معقولات کا ۔

مَعْقُولِیَّت پَسَنْد

معقول اور مناسب بات کو پسند کرنے اور اس کی قدر کرنے والا ، روشن خیال ۔

مَعْقُولات

اچھی باتیں، حکمت و فلسفہ و منطق کی باتیں، علم عقلی، فلسفہ و سائنس

مَعْقُولِیَّت پَسَنْدی

سمجھ بوجھ اور سنجیدگی کو پسند کرنا ۔

مَعْقُولِیَت

مناسب ہونا، معقول ہونا

مَعْقُولاتِ ثانِیَہ

(منطق) وہ معقولات جن کی طرف نفس کی توجہ دوسرے درجے میں ہوتی ہے ۔

مَقُولَہ وَضع

وہ ہیئت جو کسی شے کے داخلی اور خارجی امور کی نسبت سے حاصل ہو ؛ جیسے : قیام ، قعود ، چت یا پٹ ، لیٹنے کی ہیئت

مَکْلی شَہْرِ خَموشاں

Makli graveyard

مَقُولَہ فِعل

وہ ہیئت جو فاعل کو اپنے ہر فعل میں تاثیر کرنے سے حاصل ہو ۔

مَقُولَۂ اِضافَت

(منطق) وہ نسبت جو ایک چیز کو دو سری چیز سے کسی خاص رابطے کی بنا پر حاصل ہو ؛ جیسے : اُبوت (باپ بیٹے کی نسبت)

مَقُولَہَ کَیف

وہ کیفیات جو جسم یا نفس کو عارض ہوں ؛ جیسے : سیاہی ، سپیدی ، گرمی ، سردی ، علم ، جہل وغیرہ

مَقالَہ نَویس

مقالہ نگار، مقالہ لکھنے والا، مضمون نگار

مَقُولَۂ اِضافی

(منطق) وہ نسبت جو ایک چیز کو دو سری چیز سے کسی خاص رابطے کی بنا پر حاصل ہو ؛ جیسے : اُبوت (باپ بیٹے کی نسبت)

مَقالَہ نَوِیسی

مقالہ نویسی (رک) کا کام یا منصب ؛ مقالہ تحریر کرنا ۔

مُقلِعَہ

(طب) ایسا متعفن بخار جس کا مادہ خراج عروق ہو

مَقُولَہ کَمِیَّت

تعداد یا مقدار ، قدر و قیمت

مَقال کَرنا

گفتگو کرنا ، بات چیت کرنا ۔

مَقالَۂ اِفتِتاحِیَہ

اداریہ، مدیر کا تبصرہ، شروع کا مضمون، کلیدی مقالہ

مُؤَکَّل کَرنا

وکیل بنانا ، محافظ کرنا ۔

مُقِلُ الیَہُود

گوگل کا پھل نیز درخت ۔

مَقالَہ جات

مقالات کا مجموعہ، مقالے

مُکَلَّف قَرار دینا

فرض ہونا، لازم قرار دینا

مَقُولَہ مَتیٰ

وہ ہیئت جو جسم کو کسی زمانے یا وقت میں ہونے کی بنا پر حاصل ہو

موکْلا رُوپ

نیا شگوفہ

مُکَلَّفَہ

رک : مکلف (ا) جس کی یہ تانیث ہے ؛ (عورت) جو اپنے قول و فعل کی خود ذمہ دار ہو ۔

مُقِل مَکّی

مقل کا پیڑ ، اس کو خاص مقل مکی کے نام سے یاد کرتے ہیں کیونکہ یہ پیڑ اکثر مکہ اور اس کے اطراف میں ہوتا ہے

مَقُولَہ جَوہَر

وہ ممکن الوجود جو بذاتِ خود قائم ہو اور اپنے وجود میں کسی دو سرے جسم کا محتاج نہ ہو

مُکَلَّل قَباہ

زرق برق لباس میں ملبوس ، آراستہ قبا پہنے ہوئے ۔

حوالہ جات: ریختہ ڈکشنری کی ترتیب میں مستعمل مصادر اور مراجع کی فہرست دیکھیں ۔

رائے زنی کیجیے (آتِش)

نام

ای-میل

تبصرہ

آتِش

تصویر اپلوڈ کیجیے مزید جانیے

نام

ای-میل

ڈسپلے نام

تصویر منسلک کیجیے

تصویر منتخب کیجیے
(format .png, .jpg, .jpeg & max size 4MB and upto 4 images)

اطلاعات اور معلومات حاصل کرنے کے لیے رکنیت لیں

رکن بنئے
بولیے

Delete 44 saved words?

کیا آپ واقعی ان اندراجات کو حذف کر رہے ہیں؟ انہیں واپس لانا ناممکن ہوگا۔

Want to show word meaning

Do you really want to Show these meaning? This process cannot be undone