رک : آپ سے ہم نہیں بولتے

جان کا دشمن ہے ؛ کیا کرے کچھ بس نہیں چلتا یعنی جب تک خدا نہ چاہے کوئی کسی کو نقصان نہیں پہنچا سکتا ۔

جان کا دشمن ہے ؛ کیا کرے کچھ بس نہیں چلتا یعنی جب تک خدا نہ چاہے کوئی کسی کو نقصان نہیں پہنچا سکتا ۔

(چھری کو نہیں پاتا زیادہ بولتے ہیں) دشمن جان ہے کیا کرے کہ بس نہیں چلتا

اپنے نفس کو قابو میں رکھنا.

اپنا سکھ اور فائدہ سب سے مقدم

یہ کسی کی خود پسندی پر بولتے ہیں

یہ کسی کی خود پسندی پر بولتے ہیں

رک : آپ بھی ایسی ہی باتوں سے الخ

رک : آپ سے ہم نہیں بولتے

رک : آپ بھی ایسی ہی باتوں الخ

بڑے شریر ہو

رک : ’’رہے تو آپ سے اور نہ رہے تو سگے باپ سے‘‘ .

تمھیں خدا کی قسم ہے، مخاطب کو قسم دلانے کا ایک اسلوب

(طنزاً) بڑے بدذات ہو.

اپنی شرمندگی کو مٹانے کے لئے دوسروں پر الزام رکھنا، اپنا غصہ دوسروں پر اتارنا

رک : آپ بھی ایسی ہی باتوں سے الخ

اس کے متعلق کہتے ہیں جو اپنوں کو کم دے اور غیروں کو زیادہ

اپنے سے زیادہ زبردست کا مقابلہ ہونے پر اپنی حقیقت کھلتی ہے ، متکبر آدمی اپنے سے زیادہ زبردست کے آگے ٹھیک ہوجاتا ہے .

۔کمال صدمہ گزرنے خوف طاری ہونے اور ہک دھک رہ جانے کےموقع پر بولتے ہیں۔ ؎

کیا شامت آئی ہے ، کھوئے دن تو نہیں آئے ، پٹنے کو تو جی نہیں چاہ رہا .

زبانی بہت ہمدردی مگر کچھ دینے کو تیار نہیں، قیمتی چیز اپنے قبضہ میں، فضول چیزوں سے دوسروں کو خوش کرنا ہوتو کہتے ہیں

میں آپ ہی مصیبت میں ہوں ، کسی کی مصیبت سے مجھے کیا غرض

کوئی یہ تو نہ کہہ سکے گا .

اگر مجھ سے محبت ہے تو میری ذریت سے بھی محبت رکھنی ہو گی ۔

پہلے کسی کو تکلیف دینا اور بعد میں آرام، غصہ دلا کر پھر میٹھی میٹھی باتیں کرنا

برائے نام نہیں ہے ، نام گنانے تک کو نہیں ہے ، بالکل نہیں ہے ، مطلق نہیں ہے

جان کا دشمن ہے ؛ کیا کرے کچھ بس نہیں چلتا یعنی جب تک خدا نہ چاہے کوئی کسی کو نقصان نہیں پہنچا سکتا ۔

۔دیکھو ڈال ڈال۔ ؎

بالعموم پیچھا کرتے وقت مستعمل

رک : مانو تو دیوتا الخ.

دیکھنے میں تو ایسا ہے ، کہنے کو یا نام کو تو یہ بات ہے ۔

۔یہ امر واقعہ نہیں۔؎

(عو) اس جگہ بولتے ہیں جہان کوئی شخص دوسرے کے لیے وہ بات کرے جو خود کے لیے ناپسند ہو.

بزدل آدمی مقابلہ سے ڈرتا ہے، بزدل آدمی خطرے سے ڈرتا ہے

روپیہ سے آدمی کی عزت ہوتی ہے ، زر ہے تو نر ہے ورنہ خر ہے .

روپیہ سے آدمی کی عزت ہوتی ہے ، زر ہے تو نر ہے ورنہ خر ہے .

بالکل نہیں ، ذرا بھی نہیں ،کچھ نہیں ، انکار میں بولتے ہیں

۔یہ غلط ہے ۔؎

۔نہیت مفلس قلّاش ہے۔ ؎

جسے حیثیت سے زیادہ مل جائے وہ چھچھورپن کی باتیں کرنے لگتا ہے ، کم ظرف میں حوصلہ نہیں ہوتا.

جب کوئی چیز اپنے یا کسی اور کے کام کی نہ رہے تو بولتے ہیں، چیز کو ایسا برباد کرنا جو کسی مصرف کی نہ رہے

رک : یا تم نہیں یا ہم نہیں ۔

بری چیز بھی اگر دل کو پسند آتی ہے تو سب سے اچھی لگتی ہے ، جس چیز کو دل چاہے وہی بھلی معلوم ہوتی ہے

بری چیز بھی اگر دل کو پسند آتی ہے تو سب سے اچھی لگتی ہے ، جس چیز کو دل چاہے وہی بھلی معلوم ہوتی ہے

۔ مقولہ۔ ہمت ہارنے والے سے بطور طنز کہتے ہیں۔

کھانا پیٹ سے زیادہ نہیں کھانا چاہئے گرچہ کتنا ہی عمدہ اور نفیس ہو کیونکہ بدہضمی کا اندیشہ ہوتا ہے

اندھیرا گھپ ہے۔(فقرہ) وہ اندھیرا ہے کہ ہاتھ کو ہاتھ نہیں سجھائی دیتا۔؎

نازک اور نامرد نہ بنو ، ہمت سے کام لو ، ڈٹ کے مقابلہ کرو

نازک اور نامرد نہ بنو ، ہمت سے کام لو ، ڈٹ کے مقابلہ کرو

بڑے بدذات ہو

جہاں کوئی کام کرنے والا پہلے اپنے لیے کرے پھر دوسرے کے لیے تو کہتے ہیں اپنی ضروت دوسوے کی ضرورت پر مقدم ہے اس لیے ضرورت مند پہلے اپنی ضرورت پوری کرتا ہے .

رک : مٹی میں ہاتھ ڈالے تو سونا ہو جائے

ہر شے اپنی اصل کی طرف رجوع کرتی ہے

(عورت) بالکل اندھا ہے، کم عقل ہے

نہ خود اپنے کام میں لائیں گے نہ تمھیں کام میں لانے دیں گے چاہے ضائع ہو جائے تو ہو جائے

رک : گھر آئے کُتے کو بھی الخ

حاکم کو ظلم نہیں کرنا چاہیے ، اگر رعیت نہ رہے تو حاکم کہاں رہ سکتا ہے