hu.Daknaa

خواہاں

دسہرہ کی تخفیف ، ہندوؤں کا ایک تہوار .

marGuub

(اکثر قبل in, into ) (خصوصاً لوگوں میں ) بد نظمی، افراتفر ی.

others, second, secondly

second, next, another, other, following

other, second

Dussehra-festival to celebrate the victory of Good over Evil

second

بان٘دی ، کنیز.

مسلمانوں میں ایک رسم تھی جب دولہا سُسرال کے گھر جاکر دس دن رہتا تھا .

species of mango

ایک لا طینی مناجات جو مُردوں کے لیے دعائے خیر کے وقت گائی جاتی ہے.

خیمہ کی ایک قسم ، ڈولی یا فینس کا پردہ .

the two worlds

weight of two seers

دس سیر وزن کا باٹ ؛ ایسا برتن جس میں دس سیر کھانا پک سکے.

the ploughing land twice, twice-ploughed land

دو سیر کی ، دو سیر کا باٹ .

دس سیر وزن کا باٹ.

دن کی طرح .

پسندیدگی

dil-kash

marGuubiyat

raGbat

native customs

nafs

aaz

بے ترتیب ، تتر بتر کرنا،منتشر کرنا.

بے ترتیبی

دوسرے کی نقل کر کے اپنا نقصان کریں.

interfere unnecessarily in the matters of others, to put one's finger in another's pie

(مجازاً) پرائی چیز، مراد: بیٹی، لڑکی.

some other, any other, someone else, anyone else

وہ شہری جو بنیادی شہری سہولتوں سے محروم ہوں، کسی آبادی کے وہ لوگ جنھیں مساوی حقوق نہ دیے جائیں، غیر یا کمتر سمجھے جانے والے

آپس میں دونوں طرف سے.

feel jealous, envy, grudge

حسد کرنا ، جلنا.

ہم تو سچ بولتے ہیں غلط بات اور لوگ کہتے ہیں، نقص غیر لوگ نکالتے ہیں

کہیں اور ٹِھکانا کرنا، چلا جانا ؛ کسی اور کی ملازمت کرنا.

کسی کو اپنے مقابل کا نہ سمجھنا.

once more, over again, again

پہلے کیے ہوے کے خِلاف .

دوسری طرف ؛ اسکے علاوہ.

نئی زندگی ملنا ، مرتے مرتے بچنا، صحت یاب ہونا.

for a second and third time, repeatedly, again and again

دُوسری تِیسری بار ، بار بار .

ایک محصول جوزمیندار کاشتکاروں پر دسہرے کے خرچ کے لیے لگادیتے ہیں .

ایک محصول جوزمیندار کاشتکاروں پر دسہرے کے خرچ کے لیے لگادیتے ہیں .

متبادل تدبیر کی عدم موجودگی، کسی ایک بات کو اختیار کرنے پر مجبور ہونا.

شکل بگڑ جانا، چہرہ بدل جانا؛ تبدیلی ہونا.

uncalled interference, unnecessary intervention

برے کے لئے اور برائی کے اسباب پیدا ہو گئے

بد مزاج آدمی تو تھے ہی خلافِ طبع بات نے اور بد مزاجی بڑھا دی (بہت زیادہ بدمزاج کے لیے مستعمل)، برے کے لیے اور برائی کا سبب پیدا ہوگئے

برے کے لئے اور برائی کے اسباب پیدا ہو گئے

عاشق رشک کی وجہ سے اور بادشاہ ملک میں فساد ہونے کو وجہ سے اپنے سوا دوسرے کو گوارا نہیں کر سکتا

بے تو جہی سے سننا ، سن کر عمل نہ کرنا.

اپنی غرض کے آگے دوسرے کی غرض کی اہمیت نہیں ہوتی

خود غرض ، مطلب آشنا