ज़रा सा, थोड़ा सा, हल्का, नाममात्र, बराए नाम

थोड़े से, मामूली से, हल्क से

ऐसे ही नहीं, बे कार नहीं, बे मक़सद नहीं

इसी तरह रह जाना, जैसा है इसी हालत में पड़ा रह जाना, कुछ काम न आना (धन साधन आदि)

इस तरह भी मंज़ूर है, ये भी स्वीकार है, ये भी क़ुबूल है, इस में भी इनकार नहीं, हम यूँ भी ख़ुश हैं, इसी तरह ठीक है, इसी तरह दरुस्त है

ख़हाली खोला टाल दिया, नाकामयाब रुख़स्त क्या, कुछ ना दिया, नाकाम रखा, मतलब पूरा ना किया

क़िस्मत में यूं ही लिखा था, ऐसा ही होना था, (नुक़्सान के मौक़ा पर तसल्ली के लिए कहते हैं

(अविर) को सुना: तुम्हारी सब दौलत ज़ाए होजाए, कुछ तेरे काम ना आए

इसी तरह है, है यही, यही बात है, सही बात ही ये है

इसी तरह है, ऐसा ही है

जिन को तकलीफ़ पहूँची हो वह तकलीफ़ देने वाले को बद-दुआएँ अर्थात श्राप देते हैं

इसी तरह क़िस्मत में लिखा था, नविश्ता अज़ली यूं ही था, करम रेख यही था, ये काम यूं ही होना था

भाग्य का लिखा यही था, यही होना था, इसी तरह होना था, भाग्य में इसी तरह होना था

जीवन क्षणभंगुर है यूँ ही बीत जाता है, सुब्ह-शाम ही में जीवन समाप्त हो जाता है

ऐसे ही रह जाना, बिना कारण फंस जाना

चीज़ का बे कार और बेफ़ाइदा ज़ाए होना

उद्दंड व्यक्ति हर समय उद्दंडता ही की बातें सोचता रहता है

अच्छे आदमी की संतान और बाल-बच्चे भी अच्छे ही होते है, अच्छे कुल में अच्छे ही पैदा होते हैं

दग़ाबाज़ लोग क़सम खाने की कुछ पर्वा नहीं करते, झूटों का मक़ूला है कि क़सम खाने कोई फ़र्क़ नहीं पड़ता झूटी हो या सच्ची

दोनों एक जैसे, दोनों में कोई अंतर नहीं

सब की हालत एक ही जैसी हो तो कहते हैं

जो सरदार होता है सब कुछ उसी के हाथ में होता है, नाम सरदार ही का होता है

रोटी की ख़ातिर भीक मांगते फिरते हैं और रोटी ही के लिए नौकरी करते हैं

आमतौर पर छोटे ही बड़ों की अनुसरण करते हैं (जिस तरह नापने में जहाँ पहला अँगूठा रखते हैं बाद में वहीं छँगुलिया रखते हैं)

रुक : हाथी के दाँत खाने के और अलख

सदा रंज-ओ-ग़म में मुबतला रहते हैं, सदा मुसीबत ही में मुबतला रहे, हमेशा ही तंगदसत रहे

कुछ भी कहो वो इस के योग्य ही नहीं, लाख कहो सुनो उस पर असर ही नहीं होता

आज के थापे उपले आज ही नहीं जलते अर्थात उन्हें सूखने में समय लगता है

लालच से काम बिगड़ता है

जो आदमी के दिल में होता है वही ख़्वाब में दिखाई देता है, इंसान हर वक़्त अपने मतलब ही की बातें सोचता है, बिल्ली के ख़्वाब में छीचड़े

जहाँ सबके स्वार्थ एक जैसे हों अथवा सब एक जैसी ही बात कहते हों वहाँ कहा जाता है

ईश्वर सब को भोजन देता है, साँप नौकरी नहीं करता और पंछी काम नहीं करते मगर सब को ईश्वर भोजन देता है

(किसी किये) बुराई भलाई शुरू ही में आसार से दरयाफ़त करली जाती है, नेक बुख़ती बदबख़ती का हाल बचपन या आग़ाज़ ही में हरकात-ओ-सकनात से खुल जाता है

थोड़े से दबाव पर चोर अपना भेद खोल देता है, चोर अपनी घबराहट से अपनी पहचान करा देता है, आदमी का अपराध उसकी बातों से ही प्रकट हो जाता है

अरमान ना निकलना, ख़ाहिश ना पूरी होना

ब्राह्मणों का कहना है कि विवाह के अवसर पर मितव्ययिता नहीं करनी चाहिए, धन-संपत्ति को महत्व नहीं देना चाहिए

झूठ-मूठ की डींगें मारने वाला, दूसरे के माल पर दानी बनना

जो बात ज़ाहिर हो उस की तशरीअ की ज़रूरत नहीं होती

सावन के अंधे को हर तरफ़ हरा-भरा नज़र आता है

ग़रीब आदमी को घर ही के काम धंदे की मेहनत सख़्त है

ग़रीब मज़दूर को घर में मुसीबत रहती और नसीब की गर्दिश से ग़रीब हीराब-ओ-सरगरदां रहता है, मुसीबत के मारे को घर में भी आराम नहीं मिलता

झूठी सौगंध खाए तो उसकी औचित्यता में कहते हैं

सरासर नुक़्सान का काम करना

मनुष्य हर समय अपने ही मतलब की बात सोचता है

पहले मित्र को बड़ी रूचि से मिलना चाहिए जो हंसता हुआ मिले और जाता हुआ दुखी हो

ग़रीब मज़दूर को घर में मुसीबत रहती और नसीब की गर्दिश से ग़रीब हीराब-ओ-सरगरदां रहता है, मुसीबत के मारे को घर में भी आराम नहीं मिलता

बहुत मेहनत करना मगर बेफ़ाइदा

तुम ही बड़े दर्जे के सही

जो दूसरे को नुक़्सान पहुंचाने की कोशिश करता है ख़ुद ही नुक़्सान उठाता है

तलवार के सामने कोई असाधारण व्यक्ति अर्थात बहादुर ही ठहरता है

(बाण शादी से पहले नहाने को कहते हैं) नव दौलत आदमी के मुताल्लिक़ कहा जाता है जो एक दम शेखी आ जाए