(تصوف) ’ ثا ‘ ثواب دارین یا وہ ازلی لطف و احسان جو حق سبحانہ تعالی کی طرف سے ہو

एक संबंध-सूचक अव्यय जिसका प्रयोग कहीं क्रिया विशेषण की तरह और कहीं विशेषण की तरह नीचे लिखे आशय या भाव सूचित करने के लिए होता है-१. तुल्य, बराबर, सदृश या समान। जैसे-कमल सी आँखें, फूल सा शरीर।

नीची ज़मीन, २ सेर १४ छटाँक और ४ तोले का वज्न।

की तरह

कार्य आदि के सम्पादन के लिए बातचीत पक्की होने पर दिया जानेवाला पेशगी धन। बयाना।

(ریاضی ، یونانی حرف سگما (Sigma) کا اردو بدل یا قائم مقام ؛ یونانی حرف زیٹا (Zeta) کا اردو بدل یا قائم مقام

दे. ‘साअत', घड़ी।।

परछाँई, छाँह, छाया, प्रतिबिंब, शरण, आश्रय

छाया। छाँह।

निनानवे के बाद की संख्या, दस का दस गुणा, शत

ثاء سے اشارہ ہے ثواب دارین کی طرف اور حق کا تعلق ازل سے بہ لطف و احسان اور بجزاء و کرم اس کا شمار مرتبہ ثانیہ میں کیا گیا ہے

पचास और दस के योग की संख्या जो इस प्रकार लिखी जाती है 60, संख्या '60' का सूचक

तिससे

प्रयत्नशील, दौड़-धूप करने वाला, कोशिश करने वाला

के द्वारा

फिर, तब, तो

alphabet 'se' in Urdu, denoting 'S', the eleventh letter of the Urdu alphabet

تب سے عاشق ہیں ہم اے طفل پری وش تیرے جب سے مکتب میں تو کہتا تھا الف بے تے ثے

कुछ शब्दों के पहले जुड़कर उत्तम, अच्छा (सुकार्य), सुंदर (सुनयना), सहज (सुकर), शुभ (सुदिन), उचित (सुकर्म), भली प्रकार (सुसंबद्ध), अधिक (सुशिक्षित) आदि अर्थ देने वाला एक प्रत्यय।

बद अर्थात बुरे होने की अवस्था या भाव, ख़राबी, बुराई, दुष्टता, बिगाड़, स्वभाव का बदलना या ख़राबी

दिशा، ओर, तरफ़, जिहत

सब, सभी

दे. 'सा'।

all, entire, total, whole

رک : ساہ ، ساہو.

सब, समस्त, समग्र, कुल, सारा

एक प्रकार की चादर, आड़, ओट, परदा, उत्कोच, रिश्वत

मैना की एक प्रकार जिसकी चोंच और पंजे पीले होते हैं, गुरसल

ساتھی ، نگہبان .

साए की तरह, साया जैसा

सुनने वाला, श्रोता

سامنے.

दौड़ धूप, प्रयत्न, पराक्रम, कोशिश

श्रवण-शक्ति

सुनवाई

पुरातत्त्व के अनुसार प्राचीन साम (देखें) नामक भू-भाग के निवासी जिनके अंतर्गत अरब, इब्रानी, एसी रिया (या असुरिया) और फिनीशिया तथा बैबिलोन के लोग आते हैं

उपस्थिति में। आगे। समक्ष। जैसे-बड़ों के सामने ऐसी बात नहीं कहनी चाहिए। मुहा०-(किसी के) सामने करना, रखना या लाना = किसी के समक्ष उपस्थित करना। आगे करना, रखना या लाना। (स्त्रियों का किसी के सामने होना = परदा न करके समक्ष आना। जैसे-उनके घर की स्त्रियाँ किसी के सामने नहीं होती।

किसी के समक्ष होने की अवस्था, क्रिया या भाव। पद-सामने का = (क) जो किसी के देखते हुआ हो। जो किसी की उपस्थिति में हुआ हो। जैसे-यह तो तुम्हारे सामने का लड़का साम-नारायणी 20 है। (ख) किसी की वर्तमानता में। जैसे-यह तो हमारे सामने की घटना है।

शहंशाह या बादशाह का संक्षिप्त

رک : سامی (۴).

निर्माता, बनानेवाला, रचयिता, स्रष्टा कारीगर

शराब पिलाने वाला, शराब के जाम भर के देने वाला जो सहित्य में एक पसंदीदा किरदार के तौर पर लिया जाता है, माशूक़, महबूब, सनम, पानी पिलाने वाला, हुक्का पिलाने वाला

सेना का वह भाग जो पीछे रहता है, चिदावुल

سایہ (رک) کی جمع نیز مغیرہ حالت (تراکیب میں مُستعمل).

साप्ताहिक, मृतक की सातवें दिन की फ़ातिहा अर्थात वह शोक-सभा जो मृतकों की आत्मा की शांति के लिए आयोजित की जाए

द्वितीय, दूसरा, अन्य, दीगर, जैसे, औरंगजेब सानी

दे० ' सट्टा' पुं० [?] अदला-बदली परिवर्तन विनिमय

companion

(کنائی سوت) سوراخ دار نلکی جس کو چرخے کے نکلے پر چڑھا کر پیچک یا کُکڑی بناتے ہیں . پُرتی.

Allah, The Supreme Being, God, Lord, Guru, religious mendicant

a caste of cultivators

ऐ साक़ी, ऐ शराब पिलाने वाले

साँई (स्वामी या ईश्वर)

a goldsmith.

Plaster.

प्राणियों का जीवन धारण के लिए नाक या मुंह से हवा अंदर खींचकर फेफड़ों तक पहुँचाने और उसे फिर बाहर निकालने की क्रिया, श्वास, दम, फूंक, दरार, भांप, फूँक, रूह, आत्मा, क्षण, पल

छाया खोजने या जिज्ञासा करने वाला

एक बहुत छोटा तारा जो सा तषिः मंडल के तीन तारों में से बीच का है।

सही, उचित, ठीक