مشہور پیغمبر، حضرت مریم کے بیٹے کا اسم مبارک، آپ پر انجیل نازل ہوئی، یہودی آپ کے دشمن تھے، انہوں نے آپ کو سولی پر چڑھایا مگر خدواند عالم نے آپ کو اوپر اٹھا لیا، مشہور ہے کہ آپ چوتھے آسمان پر مقیم ہیں اور قرب قیامت پر پھر دنیا میں تشریف لائیں گے، آپ کے پیرو عیسائی کہلاتے ہیں، مُردوں کو زندہ کرنا، بیماروں کو شفا بخسشنا آپ کے معجزات میں سے ہیں

بڑا کرنا، فراخ کرنا

उत्तराधिकारी बनाना, अपने बाद अपना वारिस बनाना, उपदेश देना, वसीयत करना।

حضرت عیسٰی کا پیرو، شریعت عیسوی کا پابند، نصرانی، مسیحی

مُردوں کو زندہ کرنے والا یا بیماروں کو شفا بخشنے والا

بیماروں کو شفا بخشنا ، مسیحا کی صفت رکھنا ، مُردوں کو زندہ کرنا.

جس کی پھونک سے مردہ آدمی زندہ ہو اٹھتا ہے، مُردوں کو زندہ کرنے والا یا بیماروں کو شفا بخشنے والا

حضرت عیسیٰ کے سے آثار رکھنے والا ، مُردوں میں جان ڈالنے والا .

رک : عیسیٰ دمی .

عیسائی عورت .

وہ سوئی جو حضرت عیسیٰ کے دامن میں الجھی ہوئی آسمان چہارم پر چلی گئی تھی چونکہ سوئی دنیاوی علائق میں شامل ہے اس لئے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو چوتھے آسمان پر دوک دیا گیا تھا .

christians

اپنے زمانے کا عیسی

ہر کوئی اپنے دین کو اچھا جانتا ہے، ہر ایک کا اپنا طریقہ یا مذہب ہوتا ہے

عیسائی مذہب، عیسائی مذہب کے عقاید و افکار

بی بی مریم کے بیٹے حضرت عیسیٰ

पेड़ में कलियाँ निकलना

عیسائی مذہب اختیار کرنا ، عیسائی مسلک اپنا لینا

عیسائی مذہب اختیار کرنا ، عیسائی مسلک اپنا لینا

جو دوسروں کے لیے ہمیشہ اپنا مفاد قربان کر دیتا ہے

نیک کام کر کے یہ نیت کرنا کہ اس کا اجر خدا ئے تعالیٰ فلاں مرد ے کو عنایت کرے

पर्दा डालना, ढाँकना, छिपाना, दरवाज़ा बन्द करना।

امیر ہونا

باندھنا

کسی نیک مقصد کے لئے ذاتی مفاد کی قربانی، نفس کشی

conduction of heat, thermal conduction

conduction of heat, thermal conduction

کسی نیک مقصد پر اپنی خواہش یا مفاد کو تج دینا ، نفس کشی.

ایصال (رک) سے منسوب.

मालदार होना, धनवान् होना।

دوسروں کے مفاد کو اپنے مفاد پر ترجیع دینے کا عمل، اپنے سے دوسرے کا فائدہ مقدم جاننا، دوسرے کے نفع کو اپنے نفع پر ترجیح دینا

ارسال، پہنچانا

مشرق و شمال کا درمیانی (گوشہ) ۔

ایتمال (نمبر ۲) کا فعل و عمل یا اس کی صورت حال.

٘ایثار (رک) کا عمل ، دو سروں کی خدمت کرنے کے لیے اندہ رہنے کا اصول.

چشم مسیحا .

حضرت عیسیٰ (پیغمبر) کا معجزہ جنھوں نے قُمْ بِا ذِْنِ اللہ کہہ کر مردے کو زندہ کردیا تھا اور مادر زاد اندھے کو اور کوڑھی کو شفا بخشی تھی.

حضرت عیسیٰؑ کے معجزے

حضرت عیسیٰ کا معجزہ جو مُردوں کو زندہ کردیتے تھے

حضرت عیسیٰ علیہ السّلام کے 'قُم باذنِ اللہ' پڑھنے کا عمل، بے جان چیز میں روح پھون٘ک دینے یا جان ڈال دینے کا عمل، حیات بخشی، روح پروری

پیغمبر عیسیٰ کی پھونک جس سے مردے زندہ ہو اٹھتے تھے (یہ جملہ اہل فارسی ماہر طبیب کے لیے استعمال کرتے ہیں)

حضرَت عیسیٰ علیہ السلام کی وہ سُوئی جسے وہ مسیحائی کے لیے استعمال کرتے تھے

حضرت عیسیٰ کا معجزہ تھا کہ مُردے کا قم باذن اللہ کہہ کر زندہ کرتے تھے

حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا نازل ہونا، یہ اسلامی عقیدہ کہ حضرت عیسٰی کو آخری زمانے میں دوبارہ نازل کیا جائے گا (چونکہ وہ قتل نہیں ہوئے تھے بلکہ آسمان پر زندہ اٹھالیے گئے تھے)

وہ پرندہ جسے حضرت عیسٰی نے مٹی کا بنا کر اس میں دم پھونکا تھا

مردوں کو زندہ کرنے والا، سانس، زندگی بخشنے والا، دم عیسیٰ، نفس مسیحا

وہ گدھا جس پر حضرت عیسیٰ سوار ہوتے تھے، حضرت عیسیٰ کی سواری کا گدھا

۔مذکر۔ حضرت عیسیٰؑ کے معجزات سےایک یہ تھا کہ مختلف رنگ کے کپڑے مٹکے میں ڈال کر نکالتے تو وہ سفیدہ و سیاہ ہوتے۔

greatness of Socrates and Christ

بد خط ہے، خود اپنا لکھا نہیں پڑھ سکتا

(فارسی کہاوت اُردو میں مستعمل) حضرتِ عیسیٰ کی قدر ان کا گدھا کہاں جانے

حضرت عیسیٰ کے معجزات جن کا مقام فلک یعنی بہشت ہے

کمینہ آدمی اچھے آدمیوں کی صحبت سے بھی اس قابل نہیں ہوتا کہ کسی اونچے درجے پر پہنچ جائے، اگر کسی اچھے آدمی سے کچھ تعلق ہو مگر اس میں ذاتی خوبیاں نہ ہوں تو وہ اس تعلق کی بنا پر اچھے مرتبے پر نہیں پہنچ سکتا

(فارسی کہاوت اُردو میں مستعمل) اے موت خوش ہوکہ خود عیسیٰ بیمار ہے، جس سے مدد کی توقع تھی وہ خود بیمار پڑا ہے، مصیبت میں گرفتار ہے

نااہل کمینے کی اصلاح نہیں ہوسکتی اگرچہ اچھی سے اچھی صحبت میں رہے

ننانوے کے بعد کا عدد، دس کا دس گنا، صد

ایک سا جس کی یہ مغیرہ صورت اور ترکیبات ذیل میں مستعمل ہے

(تصوف) ’ ثا ‘ ثواب دارین یا وہ ازلی لطف و احسان جو حق سبحانہ تعالی کی طرف سے ہو

پس، تب، تو

عربی حرف تہجی (ابتث) کا چوتھا اور فارسی کا پانچواں ، اردو کا چھٹا یا ہائیہ کے شول میں دسواں حرف ، ثائے مثلثہ (تین نقطوں والی ث) ، زبان کی نوک کو آگے لگا کر اوپر کے دان٘توں کی نوک سے ملاتے ہیں ، اردو میں آواز ’ س ‘ سے ملتی جلتی ہے ، اس کا شمار حروف لثویہ (مسوڑوں سے ادا ہونے والے حروف) اور حروف مہموس (خفی الصوت) میں ہے ،’ ابجد ‘ کی ترتیب میں تیئیسواں حرف ہے جس کے اعداد پان٘چ سو (۵۰۰) ہوتے ہیں ، یہ حروف اردو میں عموماً عربی الاصل الفاظ آتا ہے .