انعام دینا

(فکری اور ذہنی قوتوں کی) راستی و درستی، رائے فکر یا تدبیر وغیرہ کا صائب ہونا، صحیح نتیجے پر پہنچنا

جماعت.

(لفظاً) صحیح نتیجے پر پہنچنا ، (دینیات) اُس امر تک ذہن کی رسائی جو شریعت کے رو سے حق ہو (خطاے اجتہادی کے بالمقابل) ، مسئلے میں اس نتیجے تک پہنچنا جو احکام الہٰی کے مطابق ہو ، جیسے : فقہا میں یہ مسلم ہے کہ اصابت حق پر فقیہ کو دوہرا اجر ملتا ہے

رائے کی درستگی

ثبوت بہم پہنچانے کا عمل، (دلائل یا قرائن سے) ثابت کرنا، اِبطال کی ضد

بنی اسرائیل اور ان کے بارہ قبیلے جو حضرت موسیٰ کے ساتھ تھے، رفقائے موسیٰ

ثفہ اور معتبر لوگ، قابل اعتماد، معزز لوگ

(وراثت) وہ اشخاص جو اصحاب الفروض کے موجود ہونے کی حالت میں اس تمام مال کے مالک ہوں جو اصحاب الفروض سے بچے اور اصحاب الفروض نہ ہوں تو میّت کے کُل متروکہ کے مالک ہوں، باپ کی طرف کے مرد رشتہ دار فرزند

(وراثت) عَصبہ (رک) ہونا، عصبہ ہونے کی حالت.

(تصوف) وہ اولیا جو فضا میں طیران کرتے ہیں اور جسم مثالی ان کا مصفا اور جسم عنصری انکا مانند ہوا کے لطیف ہے

پھیپھڑے اور معدے کا پٹّھار (یہ آلات تنفُس وصوت کو حس و حرکت دیتا ہے اور حلق ، مری و معدہ اور دل کو قوّت حرکت دیتا ہے)

(تصوف) ' احکام عبادت کا قائم رکھنا '

(تصوف) ' حق کا اثبات عین میں ، اور خلق کا تعین میں ، اس حیثیت سے کہ حق منفرد مع الخلق نہیں اور نہ خلق مع الحق '

ہست قرار دینا ، ہستی منوانا .

(دلیل سے) ثابت ہونا ، متحقق ہونا .

(کسی امر کا) ثابت ہونا ، (دلائل یا قرائن سے کسی شے کے وجود یا عدم کا) ثبوت فراہم ہونا .

(تصوف) ' اثبات حق اور نفی ماسواے حق '

دوسروں سے زیادہ ثابت قدم اور مستحکم ، (اپنے موقف سے) نہ ہٹنے والا .

اثباتیت (رک) کے نظریے کو ماننے والا شخص

ہَم عُمق خَط

ہَم عمَق خَط سے مُتعلِق

جسم کے پٹھے کی لہر دار حرکت.

(حکمت) اس شے کے حقیقت اور نفس الامر ہونے کا نظریہ جو مشاہدے یا تجربے یا دلائل سے ثابت ہو .

بہت زیادہ زود حِس ، مضطرب ، بے چین ، خوف زدہ.

بطور اقرار ، اقرار میں ، ہاں میں .

عمل یا منتر وغیرہ سے بھوت یا جن پری وغیرہ كا اثر دفع كرنا

آسیب اتارنا كا لازم

آشوب اٹھانا کا لازم

فتنہ و فساد یا ہنگامہ برپا کرنا، شورش کرنا، تہلکہ مچانا

آنکھیں دکھنا، آنکھیں دکھنے کی وجہ سے سرخ ہو جانا

جسم کے پٹّھے کا کھِنچاؤ ؛ مجازاً بے چینی.

آنکھیں دکھنا، آنکھیں دکھنے کی وجہ سے سرخ ہو جانا

اعصابی ہیجان.

(وراثت) وہ اشخاص جو نسب کے لحاظ سے عصبات ہوں